秋葵的功效與作用
八段錦對(duì)身體好處在哪?八段錦是氣功動(dòng)功功法之一，八段錦是由八節(jié)組成，說(shuō)到八段錦的優(yōu)勢(shì)，它能改善神經(jīng)體液調(diào)節(jié)功能和加強(qiáng)血液循環(huán)，對(duì)腹腔臟器有柔和的按摩作用，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運(yùn)動(dòng)器官都有良好的調(diào)節(jié)作用。
太極拳很多人都在練,但是你知道太極拳的好處有哪些嗎?練習(xí)太極拳對(duì)我們的身體有哪些好處呢?今天小編就為大家介紹一些練習(xí)太極拳的好處,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁椭?
從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)上看，脊柱是督脈經(jīng)過(guò)之處，精髓升降之要路。督脈貫脊屬腎，腎是先天之本，精髓之源泉，也是身體能源之基地，它具有藏精主骨生髓通腦的作用。經(jīng)常練太極拳，就是加強(qiáng)脊椎的鍛煉，久之能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，也是修煉先天之本的最好方法，修煉者如果任督二脈(也叫小周天)通暢，則強(qiáng)身固精，骨、精、髓滿，元?dú)馔ⅲΤ渑?，則人的生存質(zhì)量較高，壽命較長(zhǎng)。
懂勁：是所有武術(shù)訓(xùn)練的目的，只有通系統(tǒng)訓(xùn)練，長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，才能明白人體生理運(yùn)動(dòng)的特有規(guī)律，也就是所謂懂勁。懂勁后才能用勁。
在習(xí)拳中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身體不中正，東倒西歪、前俯后仰，有的雖然較正，也是站立練拳。底盤無(wú)根基，頭重腳輕之勢(shì)。因中正，必須虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田，兩膝微曲有力，兩腳虛實(shí)變化不定。在推手練習(xí)中也一樣，做到上述要求外，手上做到不能有力也不能無(wú)力，隨對(duì)方變化而變化，弓步進(jìn)攻不能重心過(guò)失，虛步防守不能到無(wú)法變化、無(wú)法反攻之位置。真中定功夫往往是被對(duì)手打出來(lái)，而不是攻對(duì)方練成。
胯的重要性體現(xiàn)在王宗岳《十三勢(shì)行功歌》中。它的頭一句“十三總勢(shì)莫輕視，命意源頭在腰隙”中的“腰隙”，就是指胯的部位。對(duì)于“腰隙”的理解很多人解釋為“命門”，比如沈壽先生說(shuō)，“腰隙，腰部孔穴，這里指腰之后部第二、三腰椎之間的‘命門’穴位”。也有人認(rèn)為“腰隙”是“丹田”，比如馮志強(qiáng)先生說(shuō)：“所謂命意源頭在腰隙，是指意氣之源在丹田，腰隙即丹田?！?
胯是太極人的底盤，開(kāi)胯等于合胯，合胯就是統(tǒng)合兩個(gè)胯關(guān)節(jié)和尾椎節(jié)，合的含義包括合于形、合于心，合于形打個(gè)比方，就是塑料壓機(jī)把塑料粒壓成一個(gè)成形的塑料制品產(chǎn)生新的功能，合胯首先就是把三個(gè)分立的骨節(jié)合成一個(gè)整體，對(duì)產(chǎn)生這個(gè)整體的標(biāo)志是屁股下產(chǎn)生一個(gè)“氣的凳子”效果，這個(gè)凳子武師兄也提起過(guò)，不過(guò)我估計(jì)效果是有一點(diǎn)不同的。
氣沉丹田與呼吸的方法沒(méi)有直接關(guān)系，它是“導(dǎo)引”而非“吐納”，“元?dú)狻焙头尾康暮粑鼪](méi)有關(guān)系。我們不主張所謂的“順式呼吸”與所謂的“逆式呼吸”，也不主張硬性規(guī)定在具體動(dòng)作中哪里是“呼”哪里是“吸”，那樣百害而無(wú)一利，只得會(huì)導(dǎo)致“胸悶，憋氣，氣悶，呼吸不順暢，為了防止這些錯(cuò)誤，所以我們主張自然呼吸，無(wú)須牽強(qiáng)。
習(xí)練太極拳要良師之指導(dǎo)、好友之切磋，而最緊要者，是逐日自身之鍛煉。終思無(wú)益，不如學(xué)也。若能晨昏無(wú)間，寒暑不易，一經(jīng)動(dòng)念，即舉摹練，無(wú)論老友男女，及其成功則一也。
在很多的內(nèi)家拳著作中，都有關(guān)于“氣”的描述，無(wú)論是太極、形意還是八卦很多。這個(gè)是因?yàn)榫殐?nèi)家拳的人中道士比較多，道士本身就是練氣士，所以參雜了他們個(gè)人太多對(duì)氣的理解。還有一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)還比較落后，無(wú)法用力學(xué)知識(shí)來(lái)解釋，只能靠感覺(jué)，所以，大家覺(jué)得有氣感就是有內(nèi)氣，就是在練氣。
“丹田”這個(gè)詞在中國(guó)可以算得上無(wú)人不知，無(wú)人不曉了！大家都知道這是中華武術(shù)的一個(gè)專用詞。實(shí)際上，丹田一開(kāi)始就是“內(nèi)丹術(shù)”中的一個(gè)詞匯，是指人體的一個(gè)爐鼎，孕丹的地方，所以叫做丹田。這和武術(shù)是風(fēng)馬牛不相及的。后來(lái)不知怎的變成武術(shù)的一個(gè)專用詞了！太極拳向來(lái)就有“上下九節(jié)勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā)”的說(shuō)法，心意拳也有“力由丹田發(fā)”的說(shuō)法，為什么力是從丹田發(fā)出的呢？這和腰發(fā)有什么不同呢？難道前輩們認(rèn)為“丹田”就是儲(chǔ)存“內(nèi)氣”的地方，“力由丹田發(fā)的”意思就是把丹田中的內(nèi)氣發(fā)出來(lái)嗎？那么“意守丹田”呢？“氣沉丹田”呢？它們又是什么意思？
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