本篇文章即將獻(xiàn)給那些在心靈痛苦泥潭中掙扎的，以及對心理學(xué)十分感興趣的人們。

人體中最脆弱的器官不是心臟、不是眼珠，而是心靈。心靈就像是玻璃，僅僅一句嘲諷，就可將之瞬間“擊碎”，讓我們“流血”——感受到憤怒、委屈、無助、痛苦、自責(zé)、憂傷和焦慮。

為什么我們會害羞？為什么又會經(jīng)常不自信？為什么在你的腦中有時會浮現(xiàn)出不切實際的，或者讓你自己都感到臉紅、無地自容，甚至寧愿死去也不愿意去實現(xiàn)的念頭？

為什么有人會在明知不合理的情況下腦中卻重復(fù)出現(xiàn)某一個觀念或“強(qiáng)迫自己”重復(fù)作出某一動作、以及某一行為呢？（這被稱為強(qiáng)迫癥）

為什么一個對別人來說是可愛的、無害的、可以從容面對的事物，而當(dāng)有人面對他時卻總是經(jīng)常表現(xiàn)出浮躁不安、膽戰(zhàn)心驚、焦慮恐懼、甚至被嚇得徹夜難眠呢？（這被稱為恐懼癥）

為什么有些人會在幾年，甚至幾十年中一直生活在抑郁狀態(tài)中？為什么你會時常感到郁悶和覺得生無樂趣呢？為什么有人會經(jīng)常出現(xiàn)神經(jīng)緊張、心跳加速、冒虛汗等等心身癥狀？

如何改變你的想法？如何讓自己更健康和快樂地生活起來？如何將自己從心靈痛苦的泥潭中解救出來？到底什么是心理學(xué)？心理學(xué)自誕生以來到底說了些什么？到底心理學(xué)有多么神奇和神秘？到底什么是潛意識？潛意識是如何影響我們?nèi)粘Ｋ枷牒托袨榈?？如何給自己輸入一個健康的潛意識？如何進(jìn)入到他人的潛意識中與之對話？如何在他人的潛意識中植入一個暗示？如何激發(fā)出自己強(qiáng)大的潛意識力量？

本文將以近一百年以來世界心理科學(xué)已經(jīng)發(fā)展成熟的理論為基礎(chǔ)，將以上問題細(xì)致地切出來。本文章的意義在于:

1．給不幸染上心理疾病者一個切實有效的解除心理痛苦的方法。

2．讓從未接觸過心理學(xué)的人，通過本篇文章，從實用角度，對心理科學(xué)有一個概括性的和十分清晰的認(rèn)識。

3．讓任何讀過本篇文章者，就如同接種上了預(yù)防“心理疾病的疫苗”?？梢宰屪约涸谖磥淼纳钪?，避免染上諸如“焦慮癥、抑郁癥、恐懼癥”等等心理方面的問題。讓人們更快樂地生活下去。

下面，在論述之前，我們要先了解一個重要概念：知道不等于理解。

第一節(jié)：知道不等于理解。知道只是“知道”，而“理解”則是另外一回事。

曾經(jīng)有一位心理學(xué)愛好者很欽佩我對心理學(xué)的研究，在一次“問答事件”后，便對我“不再欽佩”了。當(dāng)時她問我的問題是：“什么是人格？”我回答說：“最簡單地說，人格是一個人各種小習(xí)慣的總和”。然后她“義正言辭”地糾正道：“人格是指一個人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和”。她說出了詞典中標(biāo)準(zhǔn)的答案，而我當(dāng)時“啞口無言！”為什么我會啞口無言呢？原因如下：

第一、我曾經(jīng)在理解什么是暗示時，拿著一塊磚頭問別人（后被視為“瘋顛人”）：“它暗示著什么？”。而只有在我用了兩年時間去深入學(xué)習(xí)了心理學(xué)、生理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)后，才真正理解了什么是暗示以及潛意識到底是個什么。

第二、我曾經(jīng)用了五分鐘時間讀了一篇關(guān)于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是以全息方式存儲信息的概念，然而我卻用了大半年的時間去理解它。

例如：曾經(jīng)為了理解這個概念，我將十幾個滴答著水的吊瓶掛在一個盛滿水的翻轉(zhuǎn)過來的大鋁鍋蓋中——造了一個“人工湖面”，通過觀察水波打在“湖面”上形成的漣漪之間發(fā)生的干涉效應(yīng)去理解“全息效應(yīng)”。然后以此理解為基礎(chǔ)再進(jìn)一步去理解動作電位在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中傳遞擴(kuò)散的全息模式。

這個理解過程看起來簡單，但實際上要想與腦神經(jīng)系統(tǒng)處理信息的方式和認(rèn)知方式等聯(lián)系理解起來則是非常復(fù)雜的事情。例如：為了能夠?qū)⑦@種全息概念與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理信息的方式聯(lián)系起來，也為了能夠?qū)⑦@個概念刻在我的腦中，我經(jīng)常不斷反復(fù)看（記?。悍磸?fù)導(dǎo)致有效，就像磨刀一樣）科教片中有關(guān)“動作電位在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中擴(kuò)散的模擬動畫”。有一次在觀看中，我臨時要出去辦事，結(jié)果在我出門的時候，故意把影碟機(jī)設(shè)置到重復(fù)播放的模式，這樣，雖然我不在電視機(jī)旁，但這個影片卻不斷地重復(fù)播放著。而這種“空放”的效果是，我雖然在路上，但是在我的大腦中卻猶如正在電視機(jī)旁觀看著一樣，我的腦中也在“重復(fù)播放”著，這讓我能夠在此期間一直思考影片中所播放的內(nèi)容（如果你達(dá)到癡迷的研究狀態(tài)，就會理解這種“怪異行為”）。

我在那年的春天設(shè)置了這個能夠產(chǎn)生水波干涉效應(yīng)的裝置，而當(dāng)我把它拆除的時候，水面上已經(jīng)開始結(jié)冰了。在這期間，我一直思考著當(dāng)我的每個感覺細(xì)胞所激發(fā)出的動作電位，在“滴落到”腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的“池塘”中時所引發(fā)出的“全息效應(yīng)”，以及我們的每一個念頭、每一個行為是如何從腦海中“全息”地涌現(xiàn)出來的。

在這里我到底要表達(dá)一個什么意思呢？

很簡單，知道不等于理解。二者之間的差別就猶如“在地圖上看到大海”和“到大海里游泳”一樣。而本文不是像某些有關(guān)心理學(xué)的書籍那樣對心理學(xué)理論的羅列和整理（假設(shè)本文只談理論，那么你只需要去買一本《心理學(xué)詞典》就可以了，而且非常準(zhǔn)確），本文不談標(biāo)準(zhǔn)理論，但是是以對心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)理論的實踐性理解為基礎(chǔ)，以最清晰和實用的方式，將對心理科學(xué)理論的應(yīng)用和治療方式呈現(xiàn)給大家。

更清楚地說，本文不是對心理學(xué)名詞的解釋，而是對心理學(xué)名詞的應(yīng)用。如果你能夠?qū)π睦韺W(xué)名詞有了最深入的理解和領(lǐng)悟，那么你應(yīng)用起來就會游刃有余和應(yīng)用于“無形”——即不會按照有形的名詞標(biāo)準(zhǔn)答案去運(yùn)用。

因此，我當(dāng)時啞口無言的原因很簡單，我是從“理解層面”而說，而她所說的為“知道層面”的答案。而要想說服她是非常困難的。因為她不理解心理學(xué)。而要想讓她理解，不是幾句話或幾篇文章就可以的。這需要她自己去作出努力學(xué)習(xí)和深入思考。

另外反過來說，假設(shè)現(xiàn)在讓我去編纂詞典去定人格或全息的話，我會按照你現(xiàn)在在詞典中找到的標(biāo)準(zhǔn)答案去定義。原因是，如果要定義一個事物，必須要采取高度的“概括”。而要想理解這一事物，就必須要超越這種概括，深入到極其細(xì)微之處。

從另一方面來說，這位朋友并沒有犯錯，只是她不懂得一種道理而已。什么道理呢？就是“知道不等于理解”。例如：如果對一個事物的認(rèn)識只限于“知道”的層面，那么這種認(rèn)識只能是浮于表面的。而浮于表面的東西往往具有“欺騙性”。只有理解才可以達(dá)到認(rèn)識事物的“超境界”——即超越“知道”層面的境界。物理學(xué)家維斯可夫形象地表達(dá)了這種境界，他說：“事物都在霧中，而突然你看出一個連結(jié)來。它表達(dá)了深深在你心底的錯綜復(fù)雜；這錯綜復(fù)雜把一直都在你內(nèi)心的東西連結(jié)起來，而這些內(nèi)心的東西以前從未被連結(jié)起來過。”（我曾經(jīng)對三位講師解釋維斯可夫說這句話的意思，然而講一個多小時后，對方還是認(rèn)為這句話“很一般”，這讓我再次無語?。?/p>

第二節(jié)：心理學(xué)研究的層面與取向

所謂工欲善其事必先利其器，為了能夠治愈和學(xué)會治愈心理疾病，你必須要對心理科學(xué)基本概念有一個清晰的了解，下面即對這一點(diǎn)作出簡單說明。

1．為什么會有心理學(xué)？

如同是先有了感冒才研究出了感冒藥一樣，世界上之所以會出現(xiàn)“心理學(xué)”，是因為人們需要一種“心靈藥物”來治愈心理疾病而逐步被創(chuàng)建出來的。不同于人類對生理疾病的研究與治療已經(jīng)擁有的五千年的歷史，由于心理疾病的隱秘性，只有在一百多年以前，人類在基本解決溫飽問題以后，才開始真正重視人的心理問題，因此《心理學(xué)》真正的誕生歷史也只有一百多年。就像是從世界上第一架飛機(jī)起飛到今天的宇宙飛船升天的時間跨度不過才一百年一樣，雖然時間很短，但心理學(xué)的發(fā)展速度卻很快。

2．層面與取向

一百年來，心理科學(xué)發(fā)展過程總計從兩個層面進(jìn)行了三種取向的研究。什么是兩個層面和三種取向？

以電腦為喻：電腦分為軟件程序和硬件系統(tǒng)兩個層面。電腦的軟件就是程序（游戲程序）和影像；硬件系統(tǒng)就是數(shù)以千萬計的電子元件及其間傳輸著的微電流。我們永遠(yuǎn)無法從電腦的硬件系統(tǒng)中看到一個游戲影像。但是，所有的程序和影像畫面都是由這些硬件系統(tǒng)運(yùn)行所“創(chuàng)造”出來的。電腦之所以叫“電腦”是因為它的工作原理（信息處理機(jī)制）與人腦相仿，所以反過來說，人腦也是如此情況，即，人腦也分為硬件系統(tǒng)和軟件程序。人腦的軟件程序就是精神思想，而硬件就是神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和動作電位。

相對于人腦來說，如果沒有神經(jīng)細(xì)胞之間的微電流的傳輸，那么在本質(zhì)上，人腦無非與一堆泥土或一公斤蘋果一樣，都不過是一堆原子團(tuán)塊而已。所以是神經(jīng)程序的運(yùn)行突現(xiàn)出了人的“心理”。

心理科學(xué)從三種取向的研究是：軟件層面；硬件層面；軟硬兼施層面。

軟件層面的理論：精神分析；盛行時間：20世紀(jì)上葉；代表人物：弗洛伊德；

硬件層面上的理論：行為主義；盛行時間：20世紀(jì)中葉；代表人物：斯金納

軟硬兼施層面的理論：認(rèn)知心理學(xué)；盛行時間：20世紀(jì)60年代——？年；代表人物：至今50年以來，眾多的心理家、腦神經(jīng)科學(xué)家和信息科學(xué)家。

接下來，將按照心理發(fā)展的歷史為主線，即以“第一章：精神分析；第二章：行為主義；第三章：認(rèn)知心理學(xué)”，逐一論述三種心理學(xué)是如何解釋和治療心理疾病的。