第一步：無極式，兩腳平行站立，兩腳與肩同寬，兩臂自然下垂，身體中正，全身放松，目視前方，呼吸自然，心無旁騖，靜心滌慮。

　　第二步：太極式，身體重心隨呼氣微向下沉，重心落在兩腳內(nèi)側(cè)偏多于兩腳外側(cè)，約六四的比例，膝關(guān)節(jié)微屈，丹田下沉，尾閭自然向上泛起，含胸拔背，虛領(lǐng)頂勁，周身相合，有蓄勢待發(fā)之意。

　　行拳要求

　　開襠：陳鑫著《陳氏太極拳圖說》（以下簡稱圖說）中講“襠開不在大小，即一絲之微亦算得開，蓋心意一開，襠即開矣，不會開襠者，腿雖岔三尺寬，不開仍然不開，是在學(xué)者細(xì)心參之。”此論足以證明，開襠不在外力、外形，全在心意，心意想“會陰穴松開一線，襠部放松，向兩側(cè)打開”，則兩大腿根部肌肉自然放松，髖關(guān)節(jié)更加放松，此即開襠了。

　　沉丹泛閭：丹田向下松沉，由于丹田向下移動，使尾椎骨自然向后向上翻起，臀部肌肉向后及兩側(cè)泛開，胯部有前合里裹之意。此乃物體空間位移的物理現(xiàn)象，并非故意為之，坊間時有“翻臀損傷腰椎、練陳式拳導(dǎo)致腰疼”等等說法，皆屬練拳時故意將尾椎向后向上翻卷，不是自然而然之法，實為錯練，習(xí)者戒之!

　　含胸拔背：兩乳之間的膻中穴放松，微向后貼，即完成含胸，人體脊柱隨頭部上領(lǐng)，向上有挺拔之意，大椎穴向后意貼衣領(lǐng)，即完成拔背。

　　虛領(lǐng)頂勁：頭頂百會穴正前1.5寸為前頂，正后1.5寸為后頂，虛領(lǐng)頂勁要求前、后頂之間的連線與地面平行，百會穴豎直向上，如此才能出頂勁。頸部放松，以頂部虛虛領(lǐng)起全身?！秷D說》講：周身精神全系于頂，故頂勁領(lǐng)起來，全在似有似無之間。可見關(guān)鍵在虛領(lǐng)，不可僵硬。

　　以上要求不僅在太極式中要做到，而且要貫穿整個行拳過程。

　　名稱初探

　　預(yù)備式是正式打太極拳之前，身心調(diào)整工作的總稱，包括了無極式與太極式，從外形動作上看，無極式與太極式無太大差別，為什么要分為兩個名稱呢？《圖說》中講，無極者，一物未有也，學(xué)者上場打拳，端然恭立，心中一物無所著，一念無所思，渾然如大混沌無極景象。

　　無極態(tài)的作用，顯然是為了使練拳者身心入靜，洗心滌慮，進(jìn)而進(jìn)入拳的世界。其本質(zhì)特點是心無所思，身無所向。關(guān)于太極態(tài)，《圖說》中又講，太極雖無形聲而機朕已兆，如碩果之仁生，打拳上場后，手足雖未運動，而端然恭正之中，其陰陽開合之機，消息盈虛之?dāng)?shù)已俱。通俗講，太極式雖身形未動，但心意已動，整體處在全神貫注，蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，正所謂，手未動，身先動，身未動，意先動。

　　因此，無極式與太極式應(yīng)為正式練拳前預(yù)備動作的兩個階段，只言太極起勢，則少了平心靜氣，調(diào)整身心的部分，只言無極式，則少了正式動作之前，身未動，意先發(fā)的蓄勢部分，故以預(yù)備式命令。