學(xué)習(xí)太極推手的心理障礙

　　學(xué)習(xí)太極拳推手首先應(yīng)當(dāng)戒除求勝怕輸?shù)倪@一心理障礙，否則將是南轅北轍，枉費(fèi)數(shù)年，甚至數(shù)十年純功?？朔@一心理障礙后，在明師指點(diǎn)下，循序漸進(jìn)，刻苦練功，虛心求教方能穩(wěn)步取得可喜的進(jìn)步和成效。

　　一般初學(xué)太極推手的人都有一個(gè)美好的理想，希望自己能遇到高師，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，花最少的苦功，以最高的效率求得那令人欽羨不已的太極神功。

　　對(duì)中國(guó)武術(shù)有所了解的武術(shù)愛好者都知道太極高手那輕靈縹緲，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)的境界，都知道太極耄耋御眾，快何能為的妙處。因此都日思夜想地做著一個(gè)共同的夢(mèng)：希望一年、兩年、三年、四年，甚至五年后，而成為一個(gè)神閑氣靜、瀟灑自如、常常立于不敗之地的太極高手。

　　生活中有許多練太極拳的人花費(fèi)了20多年，甚至更多的時(shí)間，依然未能跳出“率皆自為人制，雙重之病未悟”的誤區(qū)。為什么？因?yàn)橛性S多拳齡、推齡(即推手之年限)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的前輩，在年輕力壯者的進(jìn)攻下，開始時(shí)仍能從容走化，以太極之理應(yīng)之，但一遇頗具威脅之手法，此時(shí)用其所掌握的太極功夫已無可解脫，則往往會(huì)本能地發(fā)生頂撞，產(chǎn)生一種潛意識(shí)：“我就不能輸給你，看你如何？”于是，就背離了太極不丟不頂?shù)脑瓌t。

　　那么，造成這種現(xiàn)象的原因何在呢？我認(rèn)為最主要的就是虛榮的求勝心理所致。我們學(xué)習(xí)推手時(shí)，常常把勝負(fù)看得太重，認(rèn)為一旦被對(duì)方問動(dòng)了，推起來了，就是輸了手，丟了面子，而不去客觀分析其中的具體情況和原因。尤其是有名望的太極高手若輸給了沒練過太極的大漢，年長(zhǎng)的若輸給了年輕的，力氣大的若輸給了力氣小的，拳齡長(zhǎng)的、推齡長(zhǎng)的若輸給拳齡短、推齡短的，人們就覺得丟了好大的面子，懊惱不已。其他更嚴(yán)重關(guān)乎面子的還有輩分問題，若師叔、師伯輸給師侄或輩分更晚的同門，或名師之徒輸給了普通習(xí)太極者，那面子似乎丟得更大，仿佛無地自容了。

　　所以一般習(xí)太極推手者除了向本門師父、師哥等求討技藝、讓他們說手時(shí)肯于認(rèn)打服輸，有充分的心理準(zhǔn)備之外，對(duì)待其他場(chǎng)面的推手抱有認(rèn)輸，虛懷若谷，互相認(rèn)真切磋、研討，共至不恥下問的實(shí)在并不多見。

　　正因?yàn)橛羞@一層求勝負(fù)、爭(zhēng)臉面的心理障礙，才會(huì)形成“多見數(shù)年(共至數(shù)十年)純功不能運(yùn)化”的后果。于是在此情況下，無論如何也不能輸手，即使拙力、笨力也要用。只要能保住面子，不在眾人面前栽跟頭，幾乎什么手法、手段都想拿出來，殊不知這已經(jīng)離太極之理甚遠(yuǎn)矣。

　　我國(guó)著名武術(shù)家、太極大師王培生先生多年來在講授太極推手時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“要任人蹂躪，要逆來順受，要舍己從人……”而且根據(jù)自己年輕時(shí)在北平太廟太極拳研究會(huì)協(xié)助老師楊禹廷先生教拳的經(jīng)歷，來佐證這一看似平淡無奇，其實(shí)卻是至理名言的道理。

　　王老師說：“當(dāng)年的北平盛行太極拳熱，每天到太廟你們楊師爺主持的太極拳研究會(huì)學(xué)拳的會(huì)員就有300多人，其中有各階層的人士，有商界、政界、學(xué)究，兩廣總督，李幼蘭、萬福林、吳佩孚……各大商號(hào)的經(jīng)理，前門、東單、西單、北新橋附近的都有。”

　　王老師每天天不亮就步行到中華門附近（在今天的歷史博物館附近）的樹林里練功，然后等到太廟6點(diǎn)鐘開門，第一個(gè)進(jìn)去，幫助老師收拾好館社。300多位學(xué)員也分批分撥來到。各銀行的經(jīng)理、職員們來得最早，練完拳好去上班；中間來的是各商號(hào)的掌柜，老板。因?yàn)樗麄兤饋砗髮⒏髯缘纳烫?hào)安頓好了，踏踏實(shí)實(shí)來練拳推手；這撥走了后，就是達(dá)官貴人和遺老遺少，他們有空閑時(shí)間，又不肯起早吃苦。這些人當(dāng)中有的是國(guó)會(huì)議員，有的是政府官員，有的已經(jīng)是七八十歲的高齡。他們都知道王老師的推手功夫十分出色，因此都要由王老師親自喂手，與他們一個(gè)一個(gè)推。

　　王老師說，和這些人推手只能“舍己從人”，“順著他們的勁走，一點(diǎn)都不能頂，更不能用大力，否則他們受不了，而且萬一碰著了也是麻煩。”這樣既不能爭(zhēng)輸贏，求勝負(fù)，又不能怕吃苦，怕受累，只能甘當(dāng)陪練教練。從6點(diǎn)多鐘一直到中午12點(diǎn)，一個(gè)接一個(gè)，簡(jiǎn)直成了他們的拳架子了。“馱著他們，就和著他們，每天都是汗流浹背。因此當(dāng)時(shí)的飯量大得驚人。”那時(shí)燈市口附近有個(gè)那家花園，花園的總管那桐也來練拳，他為王老師在東來順包了飯，那里的涮羊肉就是王老師的工作午餐。王老師每天一頓午餐都能吃12盤涮羊肉，可見下工夫之深。

　　這樣數(shù)年下來，又在王老師的師爺王公茂齋師太的親自指點(diǎn)下，王老師遂練成了一身出神入化的太極神功。從這里我們可以看到當(dāng)年王老師精研太極推手功夫時(shí)，真正遵守了“任人蹂躪，逆來順受，舍己從人”的原則，克服了爭(zhēng)勝負(fù)的心理障礙。

　　當(dāng)然，王老師也講到太極推手并不是一味忍讓，一味遷就對(duì)方，而是在順從的同時(shí)加入適當(dāng)?shù)幕?，讓?duì)方的來力在方向、大小和作用點(diǎn)上發(fā)生微妙的變化，從而爭(zhēng)取自己的主動(dòng)，達(dá)到我順人背的目的。

　　但是，從這里可以看出，打破求勝負(fù)、保面子的心理障礙在太極推手的學(xué)習(xí)中是多么重要。而且也符合唯物辯證法的原理，要保全面子就要先學(xué)會(huì)丟掉面子，要求勝負(fù)就要先具備一顆平常心，克服自身的缺點(diǎn)，在多種外力的逼迫下力求保持自身平衡，然后才能考慮去破壞對(duì)方的平衡。在生活中，也是如此，“要做先生”先要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生。要取得勝利先要有失敗的心理準(zhǔn)備。

　　上面談到當(dāng)年北平盛行太極熱，其中還有這么一段小插曲。當(dāng)時(shí)的北平市市長(zhǎng)是從上海調(diào)任的袁良。袁良當(dāng)時(shí)正值壯年，又習(xí)武多年，到北平后就委托北平國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)許禹生(許龍厚)尋訪武林高手。許先后找了六七個(gè)武術(shù)家，由于他們有各種顧慮和其他原因都被袁良市長(zhǎng)打敗了。市長(zhǎng)發(fā)怒了，“北平是藏龍臥虎之地，找個(gè)武林高手都沒有?我還怎么學(xué)功夫?”許先生說：“有一位高手，吳式太極拳功夫已是爐火純青。他是山東掖縣人，秉性剛直，脾氣倔強(qiáng)。他就是同盛福麻刀鋪掌柜的，不是專門教拳的。我怕得罪市長(zhǎng)，不敢介紹……”市長(zhǎng)說：“我要學(xué)的是功夫，不是找好脾氣的。”于是連忙派汽車把王公茂齋從辛寺胡同接到東城交道口西花廳。

　　王茂齋是近代太極宗師，吳式太極拳始祖全佑公的高足。袁市長(zhǎng)與王公見面后，略為寒暄，即提出試手過招。王公考慮到市長(zhǎng)大人的地位，自然是小心謙讓，但市長(zhǎng)大人非要見識(shí)北平武林真功夫，結(jié)果最后只好將其咄咄逼人的拳腳化開，略施一招白鶴亮翅，就將市長(zhǎng)大人拋到大沙發(fā)上。

　　王公果然是秉性耿直，此時(shí)就說：“市長(zhǎng)，聽說你的功夫不錯(cuò)，你就把那些絕招都拿出來吧。”結(jié)果王公一個(gè)“去吧”就又把市長(zhǎng)大人扔出去三四丈。這樣一連氣摔了六七下。王公本以為這下會(huì)惹出什么麻煩，誰想市長(zhǎng)大人不但不惱，反而喜上眉梢，心服口服。當(dāng)下就表示要拜師。于是擇了吉日良辰正式遞帖拜王公為師。這也是北京太極拳史上的一段佳話。

　　因?yàn)橛惺虚L(zhǎng)大人拜了王公為師，楊師爺又是王公的得意弟子，于是楊師爺?shù)奶珮O拳研究會(huì)也就門庭若市了。后來袁市長(zhǎng)因?yàn)槿桥吮逼綇V大的糞業(yè)工人，激起罷工風(fēng)潮被趕下臺(tái)，那是后話。

　　這是王老師當(dāng)年講述的一段太極拳史話，王老師向來記憶清晰，此事應(yīng)當(dāng)是確實(shí)的。