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太極拳養(yǎng)生最佳選擇

摘要:養(yǎng)生術(shù)”古已有之,在道教典籍中記載尤多?!兜啦亍肥捉?jīng)《太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)》一書中就有“仙道貴生,無量度人”之說。道教因“貴生”而樂于生,樂于養(yǎng),善于生、善于養(yǎng),從某種意義上,可謂是“養(yǎng)生之教”。

  正確地習練太極拳,具有良好的運動保健功能。在太極拳的行拳走架中,肺呼吸(口鼻呼吸)、體呼吸(毛竅呼吸)、丹田呼吸(俗稱腹部呼吸、實際是胎息)這三個呼吸系統(tǒng),與自然的、動靜結(jié)合的拳勢共同導引,不斷地呼吐肺腑之濁氣,吞吸天地之清氣,使人體丹田處(即會陰穴之上,命門穴前下的小腹內(nèi)),有一個良好的衛(wèi)生環(huán)境,更好地運化作功,促使生命的源泉——性腺系統(tǒng)這一重點部位功能得到提高,實現(xiàn)煉精化氣,煉氣化神這一重要過程,開通經(jīng)絡氣血津液,達到精、氣、神凝聚,還精補腦,人體內(nèi)環(huán)境平衡協(xié)調(diào)。筆者從馬虹老師習練陳氏太極拳多年,經(jīng)過這門拳法的洗禮,改善了自身生理素質(zhì)結(jié)構(gòu),享受到太極拳帶來的身心愉快,從而深切感到——“太極拳好,是眾多養(yǎng)生術(shù)的最佳選

  擇。”

  為了對太極拳的養(yǎng)生健身功效有一個更深入的認識,筆者僅據(jù)自己在習拳實踐中的所學所知,對太極拳之養(yǎng)生理論、要旨、修煉方法及發(fā)展源流,做一簡略的

  回顧與探討.

  “養(yǎng)生術(shù)”古已有之,在道教典籍中記載尤多?!兜啦亍肥捉?jīng)《太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)》一書中就有“仙道貴生,無量度人”之說。道教因“貴生”而樂于生,樂于養(yǎng),善于生、善于養(yǎng),從某種意義上,可謂是“養(yǎng)生之教”。具體表現(xiàn)在養(yǎng)生方術(shù)上,則是“寓道于術(shù)”。“道教養(yǎng)生術(shù)的精華,在于以丹田運化修煉為核心,以經(jīng)絡氣血津液暢通為宗旨,以運動鍛煉內(nèi)分泌腺為重點,通過煉精化氣,煉氣化神的過程,以達到精、神、氣三寶相凝聚,身心性命相平衡為目的”(馬虹語)。陳氏太極拳之所以能成為當代人們養(yǎng)生的上佳選擇,就是因為其丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,源于古代道教養(yǎng)生術(shù)文化

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