有個(gè)朋友留言說：他很受困擾。

孩子小，壓力大，生存艱難。退休的父母，想讓他回家照顧。

其實(shí)父母身強(qiáng)體壯，沒病沒災(zāi)，就是了無生趣。

每天都要給他打幾個(gè)電話，抱怨他自私，娶了媳婦忘了爹，只顧上班不管媽，不孝之子。

他要照顧孩子，只能建議父母旅游、讀書、跳廣場舞，甚至玩玩游戲也好。

但父母說：沒勁。

那什么有勁呢？

父母說：你小時(shí)，無聊了就揍你一頓。你哭了，然后我們再慢慢哄你。這樣的生活熱熱鬧鬧，充滿煙火味，多好。

你回來，讓爹媽接著打。

這……世界這么大，玩法這么多，父母卻無聊到了打孩子消遣，果然極品。

無聊的人，真的好可怕。

劍圣喵大師說了件事。他有個(gè)學(xué)弟，是中學(xué)老師，敬業(yè)盡職。

有個(gè)家長，對孩子簡單粗暴，導(dǎo)致孩子離家出走。

家長也不管，給孩子的老師打電話，讓老師去找。

不辭辛苦，老師找遍角角落落，最后在網(wǎng)吧把孩子找到了。

老師給孩子買了吃的喝的，陪孩子打了局游戲，好言撫慰，然后送孩子回家。

——家長大怒，立即舉報(bào)老師！

罪名：帶他家孩子玩游戲。

校方對玩游戲零容忍，嚴(yán)厲處分老師。

可孩子的教育呢？

從匱乏時(shí)代走來，有些人不僅不會玩，甚至連認(rèn)知都被貧困所壓抑。

我有個(gè)長輩，下鄉(xiāng)扶貧。

他到了窮鄉(xiāng)村，訪貧問苦，發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事兒：

當(dāng)?shù)丶Z產(chǎn)極低，而疏菜昂貴?？墒钱?dāng)?shù)厝瞬环N疏菜，因?yàn)榧Z食都不夠吃，哪有閑心種菜？

于是他就建議大家種菜。

大家都用奇怪的眼神看著他，認(rèn)為他不是個(gè)正經(jīng)人。正經(jīng)人哪有不種糧食，只種菜的？

但有幾戶農(nóng)家，聽了他的話。改種疏菜，當(dāng)年收入飆高。

次年，更多的人家改種疏菜。當(dāng)?shù)爻蔀橛忻牟肃l(xiāng)，有了錢開始機(jī)械化，慢慢的脫貧了。

這時(shí)候我的長輩才發(fā)現(xiàn)，人會被自己的認(rèn)知困住。只做認(rèn)知中“有用”的事兒，“有用”之外，全是無用的事兒，是不正經(jīng)。

有用的范疇越狹隘，認(rèn)知就越貧困，越不懂變通。

饑餓時(shí)，只有食物才有價(jià)值，疏菜都被視為不正經(jīng)。

這個(gè)階段的人，甚至?xí)J(rèn)為讀書無用。因?yàn)橹R變現(xiàn)的周期太長，真的等不及。

吃飽后，人們開始追求質(zhì)量，追求精美，追求品味。人的認(rèn)知范疇，就開始擴(kuò)張。

到得不再有心理的匱乏感，人們就開始追求文化娛樂、精神享受。

讀書、休閑、娛樂、虛擬互動(dòng)，開始從“無用”地帶，進(jìn)入到社會化大生產(chǎn)領(lǐng)域。

據(jù)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的公告，2017年，中國恩格爾系數(shù)已降至29.3%，達(dá)到發(fā)達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，接近富足水平。

恩格爾系數(shù)，是計(jì)算食物支出，所占全部支出的比例。以此來衡量個(gè)人與國家的幸福程度。

如果一個(gè)人，賺到100元，98元用來吃飯。那么他的恩格爾系數(shù)就是98%。

他收入的98%用以活命，那么他就沒錢發(fā)展自我，就不幸福。

如果一個(gè)人，食物支出很低，比如說他賺到的錢，只有10%用來吃飯，那么他就有更多的錢，享受人生。

恩格爾系數(shù)降至29.3%，意味著十幾億的中國人，從匱乏時(shí)代走出，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的發(fā)展與幸福。

文化產(chǎn)品的需求，面臨井噴爆發(fā)。

未來30年，文化產(chǎn)品不僅動(dòng)態(tài)虛擬，而且呈互動(dòng)態(tài)勢。

如果對虛擬互動(dòng)文化及市場一無所知，就如始祖人生活在現(xiàn)代社會。

生存難度，可想而知。

北京大學(xué)新開了一門課：《電子游戲通論》。這門課的目的，無疑是為未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供前瞻性人才。據(jù)授課老師陳江說，此課為選修課，上限定為120人，結(jié)果選課“爆掉了”，第一次上課，教室里就坐不下，換了大教室，還是坐不下。

這么多的人來聽課，是因?yàn)槟贻p人知道時(shí)代發(fā)展的趨勢。

春江水曖鴨先知，人不可與趨勢為敵。

——但，并不是每個(gè)人，都能夠洞悉未來的趨勢。

時(shí)代的發(fā)展，是個(gè)“看不慣”的過程。

什么叫看不慣呢？

——人們對于自己出生時(shí)就已經(jīng)存在的一切，技術(shù)及藝術(shù)，都認(rèn)為是理所當(dāng)然的存在，是世界的一部分。

——而對于新出現(xiàn)的文化產(chǎn)品及現(xiàn)象，處處看不慣。動(dòng)不動(dòng)就人心不古，世道崩壞。

老一輩子的人，對影視深惡痛絕，認(rèn)為影視不能吃也不能喝，晦淫晦盜，應(yīng)當(dāng)禁絕。半老半不老的一代人，對虛擬互動(dòng)文化產(chǎn)品看不慣。

極端的觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為應(yīng)該封堵未來發(fā)展，禁絕虛擬互動(dòng)時(shí)代的到來。

近日，多位代表委員提議，要求嚴(yán)控游戲。

理由是：我朋友夫妻倆，分別是清華和北大的學(xué)霸，孩子居然考不上重點(diǎn)中學(xué)，就是因?yàn)橥嬗螒颉?/p>

這個(gè)……學(xué)霸的兒子，就必然是學(xué)霸嗎？

那農(nóng)家的孩子，就只能一輩子吃土？

著名翻譯家文潔若，曾說過一件事：

1946年時(shí)，清華大學(xué)校長梅貽琦最小的女兒梅祖芬，考清華落榜，補(bǔ)習(xí)了一年才考上。同年落榜的還有大哲學(xué)家馮友蘭的女兒宗璞、以及大學(xué)問家梁啟超的孫女兒梁再冰。

比學(xué)霸更有份量的哲學(xué)家、思想家、清華校長，他們的后人都不能重現(xiàn)上輩的風(fēng)彩。學(xué)霸的孩子不太學(xué)霸，豈不是正常之至？

跟游戲有個(gè)毛關(guān)系？

180年前，30歲的科學(xué)家法拉第，在倫敦展示世界上第一臺發(fā)電機(jī)。一位貴夫人不屑搖頭：這東西有什么用？

法拉第反問：夫人，剛出生的嬰兒有什么用？

——他那在貴婦人眼里沒用的東西，為整個(gè)世界帶來了光明。

技術(shù)至偉大之處，就在于把抽象的知識與思想，予以具象化、可視化。

早期，人類是結(jié)繩記事，而后發(fā)明出抽象的文字，造紙和印刷術(shù)的發(fā)展，讓人類文明進(jìn)入快車道。

影視文化的崛起，讓人類第二次認(rèn)知破局。

那些抽象晦澀的文字符號，終于轉(zhuǎn)化為活色生香的動(dòng)態(tài)畫面，讓更多人認(rèn)知、了解，加入到文明進(jìn)程中來。

而現(xiàn)在，我們正面臨著又一場認(rèn)知大革命。

虛擬文化將徹底顛覆這個(gè)世界，顛覆所有人的認(rèn)知與所有行業(yè)。

想一想，不過是幾年后，孩子們可以通過虛擬互動(dòng)課堂，聽孔子講課，與老子對談，與蘇格拉底、柏拉圖等所有的思想家交流，與徐霞客一起探險(xiǎn)，與諸葛亮一起讀書。

而讓一些家長憂心忡忡的電子游戲，就是這個(gè)時(shí)代的前奏。

剛出生的嬰兒，是沒用的。

沒有一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明，甫一來到這個(gè)世界，就金光閃閃滴著有用的機(jī)油。

電子游戲的發(fā)展，如嬰兒成長，也如此前一切價(jià)值文化產(chǎn)品，必將走過人性認(rèn)知的全過程。

第一步是消磨排遣過程，是純粹的娛樂。如家長們癡迷的紙牌麻將。

第二步是怡情與品味過程，玩樂成為精神寄托，漸成時(shí)尚生活方式。

第三步是進(jìn)入教育領(lǐng)域，與古老的智慧相融并，并最終構(gòu)成文化思想的本身。

第四步是構(gòu)成新未來時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)。

到了那個(gè)時(shí)代，認(rèn)知再次遭遇挑戰(zhàn)，人們會認(rèn)為電子游戲才是有價(jià)值的，而新出現(xiàn)的技術(shù)與文化產(chǎn)品，是沒用的。

這四個(gè)階段，就是人類一切文化產(chǎn)品所走過的路，從消遣，到怡情。從授教，再到傳道。

而貫穿這四個(gè)過程的主線，始終是一個(gè)玩字。

是那些最會玩的人，推動(dòng)世界發(fā)展。

玩的能力，讓我們畢業(yè)后20年甚至30年的人生，拉開距離。

孫中山先生說，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

有人說讀書無用，他就會喪失在知識發(fā)展領(lǐng)域的所有機(jī)會。

有人說電影沒用，電視沒用，他們就會失去在影視行業(yè)的發(fā)展機(jī)會。

那些說電子游戲沒用的人，他們還停留于古舊時(shí)代。所以恐懼，只是因?yàn)樽约禾酰瑹o力掌控。

幸好，知識界始終是理性的。據(jù)開設(shè)了《電子游戲通論》的陳江老師說，在北大中文系，還有位老師開辦了電子游戲與文化課，而電子競技的專業(yè)很多學(xué)校都有，比如上海交通大學(xué)有這樣的班，講游戲設(shè)計(jì)。

未來30年，你是時(shí)代的設(shè)計(jì)者，還是看什么都不順眼的落伍者？

跟上這個(gè)時(shí)代吧，孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)，那是為父母者沒有給孩子足夠的安全與理解。

正如法拉第所說，剛剛出生的嬰兒，不僅沒用，還連拉帶尿，哭嚎連天。

你必須以極大的愛心，與時(shí)代同行，與孩子一起成長。

所有人終究要度過這個(gè)艱難的時(shí)刻，人生一切皆是選擇，往者不可諫，來者猶可追，我們要做的事情只有一件：不要閉鎖心靈的認(rèn)知，妄斷擅論，免得你無法拖住歷史的腳步，反遭無情輾壓。

一個(gè)有趣會玩的父親，是孩子幼年時(shí)期最好的玩伴，是最難得的好父親。

有一個(gè)能陪著一起玩的父親，對孩子意味著什么？

知乎上有個(gè)網(wǎng)友說：

爸爸在兒子的成長中扮演了一個(gè)怎樣的人，真的很重要。

爸爸陪著我玩各種各樣的游戲，甚至陪我打電子游戲。

小時(shí)候，在我眼里，我爸爸就是全世界最厲害的人，他能一條命通關(guān)魂斗羅，能砍死拜月教主，能……

他只要一句：以后不帶你玩游戲了，我就趕緊乖乖去學(xué)習(xí)。所以那時(shí)候，天多黑都不怕。

對我來說，爸爸陪我玩各種各樣的游戲就是我童年全部的回憶。

在孩子健康快樂的成長道路中，爸爸媽媽缺一不可，因?yàn)閹Ыo孩子的教育和影響是全然不同的！

研究表明，妻子主宰的家庭里長大的孩子，有可能會存在不勇敢，不敢承擔(dān)責(zé)任以及社會交往能力不好的傾向。

而爸爸們身上男性獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，獨(dú)立，豪爽等這些特點(diǎn)，恰好能彌補(bǔ)媽媽帶娃的不足。

美國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人能夠取得成就，20%取決于后天努力，80%取決于父親教導(dǎo)。

作為孩子生命中“重要的人”，同樣一句肯定的話，如果由爸爸說出來，對孩子的影響力會是媽媽的50倍。

媽媽對孩子的影響是孩子能不能成為一個(gè)獨(dú)立的人；而爸爸則是塑造孩子對人生的看法；關(guān)系到人格的形成。

美國秘魯大學(xué)的科學(xué)家所做的研究成果也表明：由男性帶大的孩子智商高，他們在學(xué)校里的成績往往更好，將來走向社會也更容易成功！

低調(diào)的億萬富豪林依輪，最近榮登娛樂圈“學(xué)霸家長”的寶座。

他的大兒子林子豪被排名全球第二、全美第一、號稱設(shè)計(jì)學(xué)院中哈佛的帕森斯錄取，并獲得一個(gè)季度12000美金的獎(jiǎng)學(xué)金。

小兒子Leo是美國西岸排名第一的撒切爾中學(xué)，今年在中國招收的唯一男生。

林依輪驕傲地宣稱：主要都是我教育的好！

在兩個(gè)孩子的成長道路上，林依輪沒有缺席過。

他說：家庭第一，事業(yè)第二。每次去外地我都是最晚的班機(jī)走，最早的班機(jī)回來，只要我回到家了，都是跟他們在一起。

在他心里，他最大的事業(yè)就是扮演好父親這個(gè)角色。

每個(gè)孩子內(nèi)心都渴望父親的陪伴。

微電影《寶貝聽你的》第一集中，鐘鎮(zhèn)濤帶著女兒與大象“隆隆”踢了一場足球賽，幫著喂小老虎喝奶，還得照顧兩個(gè)孩子，忙得像陀螺，兩個(gè)孩子在陽光下，笑成春日花開的模樣，爸爸的陪伴，是她們最幸福的時(shí)光。

第二集呈現(xiàn)的另一對父子相處的時(shí)光卻截然相反，爸爸雖然也和孩子在他一起，但他只是忙著自己的事，并不曾關(guān)注孩子，于是孩子不住地“撒嬌”和“發(fā)脾氣”，他只是想用自己力所能及的力量、用自己本能的反應(yīng)，要引起爸爸的關(guān)注和疼愛。

真正的陪伴，不是呆在孩子身邊就可以，而是要參與到他們的生命里，陪著他們一起喜怒哀樂，一起成長，一起面對生活的風(fēng)雨，經(jīng)歷每個(gè)成長階段里不同的經(jīng)歷。

事實(shí)上，爸爸在孩子生活中的參與程度，與陪伴的時(shí)間長短并沒有絕對的聯(lián)系。

每一位爸爸都會為了事業(yè)去奮斗，但這并不影響陪伴孩子。工作時(shí)認(rèn)真工作，陪伴時(shí)專心陪伴。

美國前總統(tǒng)奧巴馬從不缺席孩子的教育，凡事講究親力親為。

為了能與兩個(gè)孩子一起吃晚飯，他會放下公務(wù)離開總統(tǒng)辦公室；

為了讓瑪麗婭愛上閱讀，他給孩子大聲朗讀《哈利波特》，而且是全部的7本。

為了陪女兒做些平凡的事，他獨(dú)自帶著孩子去人多的街區(qū)散步，嚇壞了所有的安保人員。

即使在長達(dá)21個(gè)月的總統(tǒng)選戰(zhàn)中，也從來沒有缺席一次女兒的家長會。即使家人不在一起的晚上，他們都會打電話保持聯(lián)絡(luò)。

女兒學(xué)習(xí)游泳時(shí)，自己親自當(dāng)老師。

奧巴馬說：“我不可能做一輩子的總統(tǒng)，卻是孩子一生的父親。”

哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，90%的兒童問題都與父親教育缺失有關(guān)。

爸爸在孩子生活中的參與程度多少，對孩子的人格形成、認(rèn)知和行為、成年后的親密關(guān)系都有著密切的關(guān)系。

所以，爸爸的陪伴對孩子起著至關(guān)重要的作用。

專注地陪伴，就是要全心全意地和孩子一起互動(dòng)，心無旁騖，沒有任何的牽掛，包括工作以及其他任何的壓力。

1、和孩子一起

一起讀書講故事；一起游戲或打球；一起聽段音樂唱唱歌；一起坐在沙灘上聽海浪的聲音；一起爬山、一起觀察小動(dòng)物、小花兒、小草樹木。

2、傾聽

每個(gè)人都有傾訴的欲望，孩子也是如此。

讓我們學(xué)會傾聽孩子是聲音，不加任何評判的、沒有任何指責(zé)的、沒有輕視與打擊，只是單純與欣賞，專注地聽著孩子說著那些毫無意義的話。

因?yàn)樵谖覀兟爜硎呛翢o意義的話，在那時(shí)那刻，卻是孩子全部的內(nèi)心世界。

對于他們的傾訴，我們可以如此回應(yīng)：嗯、哦、哇、是啊、然后呢？還有呢？接下來呢……

3、擁抱與撫摸

孩子的肌膚渴求勝過我們的想象。

在陪伴的過程中，盡可能多一些身體上的接觸：拍拍他們的肩，摸摸他們的頭，把他們的小手放在自己的手里，抱一抱他們等等。

陪伴的方法有很多，最關(guān)鍵的就是：在那時(shí)刻，我們是否全身心的陪伴？

香港電臺主持人梁繼璋在給兒子的信里說：

“親人只有一次的緣分，

無論這輩子我和你會相處多久，

你一定要珍惜共聚的時(shí)光。

下輩子，無論我們愛與不愛，都不會再相見。”

既然如此，那么請好好珍惜孩子童年的時(shí)光，給他們一個(gè)圓滿的童年。