二、如何重塑人格？

簡單地說，重塑人格既是重塑“轉(zhuǎn)換模式”。什么是轉(zhuǎn)換模式？下面先看兩個(gè)例子。

在十幾年前，我家一個(gè)鄰居的三歲孩子，每當(dāng)他想要一個(gè)玩具（或小食品）而沒有得到父母的應(yīng)允時(shí)，他做的第一動作就是“倒地打滾”，緊接著就是大聲嚎哭（后來又發(fā)展到“以頭撞墻”的程度），這時(shí)父母做的第一個(gè)動作就是趕快將其抱起，馬上滿足其欲望。結(jié)果在“謀略”一次次獲得成功后，在他的潛意識中就建立起來了一種“欲望得不到滿足”時(shí)，就通過“自殘”的方式實(shí)現(xiàn)欲望的“轉(zhuǎn)換模式”。這就導(dǎo)致后來他與父母吵架時(shí)，由于在道德上他不能傷害父母，所以就自己照著自己的肚子刺了一刀。

同樣在十幾年前，我的侄子也三歲，有一次我與姐姐和小侄子一同走路，結(jié)果小侄子被石頭絆倒了，磕破了膝蓋，而且流了血。我要去扶他，結(jié)果我姐說“不要去管他”，我姐只是回頭看了小侄子一眼，然后示意我和她繼續(xù)走路。你猜發(fā)生了什么事情？小侄子“欲哭無淚”，從地上爬起來后，摸了一下膝蓋，然后就繼續(xù)跟在我們身后走路了。其后我還發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)小侄子想要一個(gè)玩具什么的，總是先去親她的媽媽，討好一翻，然后再說出自己的“欲望”。前幾天還在qq上與小侄子見了面，他看起來很“成熟”。

同樣是面對“欲而不達(dá)”的憤怒，為什么鄰居家的孩子和我的小侄子反應(yīng)出的心理行為是不同的？

簡單地說，當(dāng)鄰家的孩子面對“欲而不達(dá)”的憤怒時(shí)，在他的頭腦中會有一個(gè)聲音“暗暗地”告訴他：“你可以去倒地打滾和大聲哭泣，這樣父母就會同意你的欲望了。”當(dāng)小侄子面對“欲而不達(dá)”的憤怒時(shí)，腦中會有一個(gè)聲音“暗暗地”告訴你他：“倒地打滾是不行的，你只有讓父母高興，他們才有可能同意你的欲望”。

從以上可以清楚地看到：在鄰家孩子和小侄子的腦中都存在著一個(gè)在“暗暗地”指示他在遇到什么情況應(yīng)該如何去做的“聲音”。這個(gè)聲音來自腦中的一個(gè)指示系統(tǒng)，因?yàn)檫@個(gè)聲音是“暗暗地”指示的，所以稱為“暗示”。而這個(gè)指示系統(tǒng)就被稱為“暗示系統(tǒng)”。由于人們平時(shí)在意識上意識不到暗示的存在，因此所有的暗示都是“潛意識”的。暗示系統(tǒng)就是潛意識系統(tǒng)。進(jìn)一步說，是這個(gè)潛意識系統(tǒng)指導(dǎo)著他們表現(xiàn)出不同心理行為的。

那么在我們的腦中也存在這樣的系統(tǒng)嗎？

現(xiàn)在請你回憶一下，當(dāng)遇到一件事情時(shí)，你的腦中是否也出現(xiàn)過類似的聲音在告訴你如何去做？

例如：當(dāng)過馬路時(shí)，會有一個(gè)聲音不斷提醒你“快點(diǎn)過馬路，綠燈馬上就要轉(zhuǎn)換為紅燈了”；當(dāng)錢包被偷了，會有一個(gè)聲音立即告訴你“趕快去報(bào)警”；當(dāng)中午到來時(shí)，會有一個(gè)聲音告訴你：“好久沒有吃米飯了，今天去吃吧”。當(dāng)你與同事吵架時(shí)，會有一個(gè)聲音告訴你“這個(gè)同事曾經(jīng)對你很好，你要去寬容他”。如此，每當(dāng)我們要去做一件事情時(shí)，腦中總是會有一個(gè)聲音在告訴我們：“你應(yīng)該這樣去做，應(yīng)該那樣去做，這個(gè)不行，那么不能動，我多么羞恥，我不敢去做，你不勇敢，你是一個(gè)偉人，你像一個(gè)縮頭烏龜，你真是一個(gè)無能的人”等。（假設(shè)有人這么對你“明示”——你是一個(gè)無能的人，你不絕不會同意對方的觀點(diǎn)，也不會按照對方所示去做，你會很憤怒的產(chǎn)生抵抗，由于是自己對自己說的，所以自己會毫無抵抗、沒有任何批判的接受這一點(diǎn)，這時(shí)你就會感到自卑。從這一點(diǎn)你就會更加明晰什么是“暗示”了）

清楚地說，人人腦中都存在著一個(gè)暗示系統(tǒng)（潛意識系統(tǒng)），這個(gè)系統(tǒng)會在我們遇到特定環(huán)境時(shí)，告訴我們?nèi)绾稳プ觯@個(gè)系統(tǒng)也會讓我們“莫名其妙”去喜歡一件東西。例如：有人很喜歡根雕，有人對之卻不屑一顧。有人喜歡唱歌，有人卻喜歡跳舞，有人喜歡臺球，有人喜歡的是籃球。如此等等，我們一切的心理行為都是由我們腦中的“暗示系統(tǒng)”——潛意識系統(tǒng)決定著的。

從鄰居家孩子和小侄子的心理行為上可以清楚看到，面對同一事件（如欲望和憤怒），他們的反應(yīng)是不同的。而為什么他們的反應(yīng)是不同的？因?yàn)樗麄兡X中的暗示系統(tǒng)是不同的。因?yàn)榘凳鞠到y(tǒng)是由許多單個(gè)的暗示集合而成的功能單位，這個(gè)功能單位會將外界刺激（或由個(gè)人本能欲望發(fā)出的刺激）轉(zhuǎn)換為一個(gè)人特定的心理行為。所以暗示系統(tǒng)用另一句話來說就是一個(gè)“能量轉(zhuǎn)換系統(tǒng)”。因此對于鄰居孩子和小侄子為什么會有不同的心理行為反應(yīng)的原因是：他們對發(fā)泄憤怒和實(shí)現(xiàn)欲望的“轉(zhuǎn)換模式”是不同的。進(jìn)一步說，人與人之所以不同是人格的不同，因此也是“他們的人格不同”。

從以上可以清楚看到：暗示系統(tǒng)=潛意識系統(tǒng)=轉(zhuǎn)換系統(tǒng)=人格系統(tǒng)。那么什么是人格呢？

簡單地說，人格就是人的“格子”。“人”的什么格子呢？答案就是一個(gè)人面對怎樣的環(huán)境時(shí)會作出怎樣反應(yīng)的“格子”。這些格子中都裝了些什么呢？每一個(gè)格子中都裝了由許多個(gè)自我暗示組合成的“自我暗示系統(tǒng)”。這樣的暗示系統(tǒng)會對特定的環(huán)境作出特定的一系列的組合反應(yīng)。例如：有人喜歡吃蘋果，有人卻對葡萄感興趣；有人喜歡話劇，有人卻對之厭煩；有人面對別人的侮辱會大發(fā)雷霆，而有人卻付之一笑。

因此，如同電腦的集成電路一樣，人格就是自我暗示系統(tǒng)的集成——既是潛意識系統(tǒng)的集成，或者說是轉(zhuǎn)換模式系統(tǒng)的集成。

由于轉(zhuǎn)換模式——心理防衛(wèi)行為的不同最終決定了人格的不同。

當(dāng)一個(gè)人把自己憤怒和欲望轉(zhuǎn)換為社會規(guī)范允許的行為時(shí)，他的人格就是“高尚”的。比如，彬彬有禮、義正言辭、鏟奸除惡的心理行為。當(dāng)一個(gè)人把自己的憤怒和欲望轉(zhuǎn)換為“損人利己”、甚至“損人也不利己”的心理行為時(shí)，他的人格就是“卑劣”的。

更清楚地說，高尚與卑劣不在于“本能欲望”而在于“轉(zhuǎn)換模式”。那么為什么是這樣的呢？

下面以“損人也不利己”的心理為例加以說明。

當(dāng)人們看到一個(gè)人不小心被椅子絆倒時(shí)——即出了洋相時(shí)，人們都在心中會“莫名其妙”地引發(fā)出快樂的感受，大多數(shù)人會大聲笑出來。這種“幸災(zāi)樂禍”就是本能欲望的合理發(fā)泄。當(dāng)然更進(jìn)一步，人們會故意制造出此類事件的發(fā)生。例如，劇院里小丑的滑稽表演，任何在影視劇中出現(xiàn)的劇中角色被人“愚蠢”的場面都會引發(fā)觀眾的笑聲，這都是本能欲望的合理發(fā)泄。

就是說，你是個(gè)“生物”而不是個(gè)石頭，生物性的本能反應(yīng)會在你的內(nèi)心中時(shí)常涌現(xiàn)現(xiàn)出某些不符合社會規(guī)范的、無恥下流的、骯臟不堪的、齷齪的、甚至讓你在道義上寧愿死去也不愿意去實(shí)現(xiàn)的想法——例如強(qiáng)暴他人、憎恨最親近的人、報(bào)復(fù)他人、讓你感到無地自容的性欲望……..。

那么這些念頭在腦中的閃現(xiàn)是正常的，因?yàn)?ldquo;你就是他”。因此，當(dāng)下一次腦中閃現(xiàn)某些讓你感到十分羞恥的想法時(shí)，不要過分的去指責(zé)自己，因?yàn)椴坏悄?，任何一個(gè)看似高尚的人——比如大學(xué)教授、牧師、和尚、市長或總統(tǒng)，在他們內(nèi)心中都有許多不可告人的秘密——他們腦中的想法比你更為“惡劣”和“無恥”。從另一個(gè)角度來說，如果大家都退回沒有社會規(guī)范的原始社會，大家都跳回到樹上，無論從那個(gè)方面來講，大家都一模一樣——奧巴馬無非是非洲一猩猩，而你和我就一個(gè)中國猴。

當(dāng)你勇敢地面對自己，承認(rèn)自己是一個(gè)“生物”時(shí)，你就不會出現(xiàn)過度的“自責(zé)”而引發(fā)出自卑和過度抑郁，你也就不會每天生活在重度懊悔之中，由此你的心理疾病也就治愈了一半了——這就是精神分析追求的目標(biāo)——現(xiàn)實(shí)、勇敢地面對和接受自己。然后選擇健康合理的道德方式實(shí)現(xiàn)自己。

回過頭來，現(xiàn)在我們再問，如何治愈心理疾??？

因?yàn)樾睦砑膊∈窃趯?ldquo;本能欲望”的“轉(zhuǎn)換模式”中產(chǎn)生的（當(dāng)然是過度的表現(xiàn)和錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)換），那么，為了治愈心理疾病能不能徹底“刪除”本能欲望而成為一個(gè)“完人”呢？

為了清楚回答這個(gè)問題，我們不高談闊論，直觀一點(diǎn)講，現(xiàn)在你可以想象一下，有這么一個(gè)人，他對喝水和吃飯已經(jīng)沒有任何欲望了。例如你讓他吃樹皮或者喝馬尿都無所謂；他感到活不活都行，死了也都無所謂；他像太監(jiān)一樣，沒有性欲，男人和女人在他眼里無非都是一個(gè)“東西”而已；因?yàn)樗麤]有任何欲望，所以他根本就沒有了任何的快樂，更沒有了任何的憤怒、遺憾、惡心、焦慮、抑郁和狂喜之類的事情；他每天表情木然，從來沒有做過什么壞事，更不會去做什么好事。假設(shè)一個(gè)人沒有任何本能欲望的話，一個(gè)人就變得如此情況！

你覺得這樣的人與石頭或者木頭有什么區(qū)別？像不像行尸走肉？你想做這樣的“完人”——即完蛋的人嗎？

清楚地說，人是生物。只要是生物就有生物反應(yīng)。由于人類的進(jìn)化作用導(dǎo)致人腦的神經(jīng)系統(tǒng)是生物界，也是全宇宙中最復(fù)雜的系統(tǒng)，因此也就產(chǎn)生出了最復(fù)雜本能反應(yīng)系統(tǒng)，進(jìn)而“泛濫”出本能欲望。人之所以為“人”，就是這些本能反應(yīng)——也是本能欲望的集合。

在精神分析概念中，弗洛伊德將人類的這種本能欲望系統(tǒng)用“原我”來表示。原我的意思是“本來的我”、“本質(zhì)的我”、“生物性的我”——也即是“獸性的我”。所以本能欲望是不能被刪除的，因?yàn)槟憔褪?ldquo;他”。如果把他刪除了，你也就完蛋了。

既然本能欲望不可被刪除，那么我們看看能不能刪除“轉(zhuǎn)換模式”？

還是直觀地講，假設(shè)沒有轉(zhuǎn)換模式，那么人們的野性都比奔跑的狼或者樹上的猴子更殘暴。一個(gè)人將變得毫無理性可言。例如，現(xiàn)在你既可以回憶一下你腦中曾經(jīng)出現(xiàn)過的念頭（如殺人、綁架、性侵犯等等），如果沒有轉(zhuǎn)換模式，這些本能欲念都將會真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。那么這將多么的可怕！世界將會瘋狂，文明世界將不復(fù)存在，人類也將最終滅亡。因此轉(zhuǎn)換模式也不能被刪除。

既然本能欲望不可被刪除，轉(zhuǎn)換模式也不能被刪除，那么如何避免由本能欲望對人類造成的心理疾病呢？答案是：第一是直接發(fā)泄；第二是合理的轉(zhuǎn)換。

第一、一個(gè)人絕大部分的欲望會直接被發(fā)泄掉，因?yàn)檫@些本能欲望是符合社會規(guī)范的，例如：飲食、正常的性行為、沒有違背法律道德的憤怒、攻擊（拳擊、練武術(shù)）等。

第二、通過合理疏導(dǎo)進(jìn)行間接發(fā)泄掉。就是說，正常的、或者說對一個(gè)人傷害很小的疏導(dǎo)方式，對維持一個(gè)人正常生活是必須的。因此，那些不被允許的本能欲望會“轉(zhuǎn)換”為跳舞唱歌、拳擊游戲、寫作、藝術(shù)創(chuàng)造（如升華）等方式被發(fā)泄掉。

如果某些本能欲望沒有得到合理的疏導(dǎo)（或者過度表現(xiàn)），就會導(dǎo)致“疾病”。例如：抑郁、焦慮、躁狂癥和癔病等。因此疏導(dǎo)就變得至關(guān)重要。疏導(dǎo)的方式就是本能欲望轉(zhuǎn)換的方式。所以，要想從根本上治愈一個(gè)人的心理疾病，就要?jiǎng)h除以前錯(cuò)誤的疏導(dǎo)方式，進(jìn)而重新塑造出健康無害的疏導(dǎo)方式——這等同于說：重新塑造轉(zhuǎn)換模式——重新塑造暗示系統(tǒng)——重新塑造潛意識系統(tǒng)——重新塑造心理防衛(wèi)行為——重新塑造一個(gè)人的人格（此處被重塑的人格是指那些對人造成傷害的人格部分）。

那么如何去重新塑造“人格”？

從以上可以清楚看到：

第一、人格=自我暗示系統(tǒng)=潛意識系統(tǒng)=轉(zhuǎn)換模式=疏導(dǎo)方式。

第二、任何心理疾病都是由“錯(cuò)誤暗示”導(dǎo)致的，所有錯(cuò)誤暗示又都是由“一組錯(cuò)誤暗示”（例如通過自殘實(shí)現(xiàn)欲望）制造出來的。這一組暗示構(gòu)成了一個(gè)暗示系統(tǒng)。

就像是一個(gè)機(jī)器出了毛病，結(jié)果就產(chǎn)生出了不良產(chǎn)品，而要想獲得優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就要把機(jī)器修理好一樣，“不良產(chǎn)品”就像是“錯(cuò)誤暗示”，而“機(jī)器”就像是“自我暗示系統(tǒng)”。因此治愈心理疾病的關(guān)鍵是修正能夠制造出病態(tài)暗示的“暗示系統(tǒng)”。

那么如何才能修正暗示系統(tǒng)呢——就是說，一個(gè)暗示系統(tǒng)如何才能被“重塑”的？下面舉一個(gè)例子說明。

例如，當(dāng)鄰家孩子面對叔叔的拒絕時(shí)，他會像對他父母那樣“故技重施”——倒地打滾，然而他會驚奇地發(fā)現(xiàn)“這一招對他叔叔不靈驗(yàn)”。因此，當(dāng)他再次遇到叔叔的拒絕時(shí)，腦中就會有一個(gè)聲音“悄悄地”告訴他：“在叔叔面前，倒地打滾是不行的”。因此，他的自我暗示系統(tǒng)，在他意識到，在叔叔面前犯了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)下就被修正了——也就是，他面對他叔叔的“人格”被修正了。

清楚地說，重新塑造人格——即修正暗示系統(tǒng)，表面上看起來好像很玄妙和復(fù)雜，實(shí)際上很簡單：凡是當(dāng)你意識到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，那么你的自我暗示系統(tǒng)都得到了“修正”。因此修正自我暗示系統(tǒng)的方法是“意識到自己的錯(cuò)誤”。

用另一句話來說，凡是你意識到自己犯了某個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，那么你都在做著重新塑造自我暗示系統(tǒng)——即重塑人格的工作，只不過你沒有意識到自己在重塑自己而已。

例如：當(dāng)你對某個(gè)事物的認(rèn)識會發(fā)生改變的時(shí)候，這時(shí)也就是你的自我暗示系統(tǒng)中的某個(gè)暗示已經(jīng)被改變了——也就是，你對某個(gè)環(huán)境刺激的反應(yīng)發(fā)生改變了。

既然重塑自我暗示系統(tǒng)如此的簡單易行，為什么“心理疾病”還是比較難的被治愈呢？

答案是：如同吃到魚很簡單——只要把魚往嘴里放就可以了，而到河里把魚抓到鍋里是最難的事情一樣，修正暗示系統(tǒng)是簡單的事情——只要意識到“自己錯(cuò)了”就行了，而讓一個(gè)人“意識到”自己錯(cuò)了——也可以說是意識到自己“錯(cuò)誤在哪里”是最難的。難在哪里呢？難在以下兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)是“自己看不到自己”。

如果鄰居家的孩子沒有遇到叔叔的拒絕，那么他永遠(yuǎn)不會知道“自己的錯(cuò)誤”。因此，沒有一個(gè)“外力”來改變的話，任何一個(gè)人都是很難意識到自己“錯(cuò)了”的。最簡單地說，就算是精神分析師自己也無法知道自己錯(cuò)在哪里。

例如：精神分析師也是人，同樣會遇到心理問題。當(dāng)他遇到心理疾病時(shí)，他很少會去分析自己，因?yàn)榫拖袷?ldquo;自己的刀削不到自己的把”一樣，精神分析師清楚地知道，自己是無法看到自己“錯(cuò)誤”的（即便看到也很有限），所以精神分析師會去找另一個(gè)精神分析師來分析自己。即，當(dāng)心理學(xué)家遇到心理問題時(shí)，他會去找另一個(gè)心理學(xué)家來治療自己。

另外，對于“江山易改本性難移”這一點(diǎn)不要有誤解。這里的“本性”不是指本能反應(yīng)或本能欲望。因?yàn)榫拖袷侨巳松聛矶加凶笥沂趾投湟粯樱巳松聛頃r(shí)，本能反應(yīng)都是一模一樣的。這里的“本性”指的是一個(gè)人從小到大形成的自我暗示系統(tǒng)。“難移”的關(guān)鍵是“自己無法意識到自己的錯(cuò)誤”。同時(shí)，請記住，“難移”，不是不能移，只是“難”而已。因此，只要一個(gè)愿意去被改變，那么人人皆可以被重塑，人人都可以被治愈心理疾病——人人都可以找回原來的自己，因?yàn)閺囊婚_始，任何人就都沒有什么所謂的心理疾病。

第二個(gè)難點(diǎn)在于獲得正確的修正。

凡是在你意識到自己犯了某個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，那么你的暗示系統(tǒng)都獲得了修正。“修正”，更確切地說是獲得了修改，至于說到，是向好的方向進(jìn)行了修改，還是向更壞的方向進(jìn)行了修改，這就要看你接收到的“知識”是否正確了。例如，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識到自己錯(cuò)了時(shí)，這時(shí)的錯(cuò)誤并不一定是“真錯(cuò)”，他也有可能把“本來正確的心理行為”給修改成“錯(cuò)誤”的了。

例如：有人越學(xué)反而越焦慮、越學(xué)反而越抑郁，或者越學(xué)反而越痛苦，那么實(shí)際他所做的改變“不一定是對的”。譬如說，一個(gè)人本來很有自信，結(jié)果因?yàn)榻邮樟四承?ldquo;知識”而時(shí)常過于“謙虛”——不斷暗示自己不如別人，由于不斷“自慚形移”，就磨滅了原有的“自信心”。因此接收正確的知識和接觸到人格正常的心理分析師是非常重要的。否則，人們不知道何為“正”、何為“錯(cuò)”，就總是會處在“自我折磨”的漩渦中。

從以上可以清楚看到，精神分析師的用處是，幫助患者發(fā)現(xiàn)“自己的錯(cuò)誤”。而這比較難，因?yàn)椋穹治鰩熜枰ㄟ^長期的對患者的個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行分析，洞察出患者“深埋著”的“自我暗示系統(tǒng)”。然后精神分析師再幫助患者將“錯(cuò)誤的自我暗示”——即錯(cuò)誤的潛意識提升到意識層面，讓患者意識到“自己的錯(cuò)誤”，由此也就幫助了患者重新塑造出健康的自我暗示系統(tǒng)——即健康的轉(zhuǎn)換模式和健康的人格。

清楚地說，當(dāng)憤怒時(shí)你會去做什么？當(dāng)某個(gè)欲望沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)你會去做什么？無論你會去做什么，你所表現(xiàn)出的心理行為實(shí)際都是一種“轉(zhuǎn)換”。而當(dāng)你意識到，你對某個(gè)環(huán)境的反應(yīng)是不符合自己的生存需要時(shí)（對叔叔打滾是不行的），那么你就已經(jīng)重塑了潛意識中的自我暗示系統(tǒng)了。當(dāng)一個(gè)人在意識上，清楚地知道了自己在那個(gè)方面做出的反應(yīng)是錯(cuò)誤的，以及自己更應(yīng)該如何去做出反應(yīng)的時(shí)候，那么重塑也就成功了。

最終，若想從根本上治愈心理疾病，就是需要改造和修正“自我暗示系統(tǒng)”——也就是重塑人格。這種修正即可以將已經(jīng)發(fā)生的心理疾病重新獲得正確的疏導(dǎo)，也可以避免未來再次發(fā)生類似的疾?。ɡ缃箲]、抑郁以及強(qiáng)迫癥等）。

從以上論述我們已經(jīng)清楚看到，治愈心理疾病的關(guān)鍵是要找出導(dǎo)致心理疾病的錯(cuò)誤潛意識（錯(cuò)誤自我暗示），以及錯(cuò)誤的潛意識系統(tǒng)（錯(cuò)誤自我暗示系統(tǒng)），那么如何才能把錯(cuò)誤潛意識從腦海中挖掘出來？也就說，分析精神（潛意識）的工具是什么？又如何去分析？