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怎么做最能夠促進(jìn)來(lái)訪者的轉(zhuǎn)化

2018-10-01 來(lái)源:人格面具  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:經(jīng)典精神分析的重點(diǎn)在階段5,來(lái)訪者反思,治療師趁機(jī)予以解釋(把他的問(wèn)題與童年經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)),使其產(chǎn)生領(lǐng)悟。大多數(shù)來(lái)訪者領(lǐng)悟了,癥狀就消失了。所以,弗洛伊德認(rèn)為,渡過(guò)了階段5,自然就會(huì)進(jìn)入階段6。

羅杰斯把來(lái)訪者在心理咨詢中的變化分為七個(gè)階段:

階段1:防御,戒備,不敢敞開;

階段2:開始談現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和別人的事;

階段3:談過(guò)去的事情;

階段4:出現(xiàn)情緒反應(yīng),關(guān)注當(dāng)下,與咨詢師互動(dòng),出現(xiàn)移情;

階段5:自我反省,自我批評(píng),自我檢討;

階段6:自我接納,自我肯定;

階段7:成為自己,做自己。

羅杰斯認(rèn)為,咨詢師什么也不做,只要用心陪伴和傾聽,來(lái)訪者就能從階段1漸漸走向階段7。如果咨詢師在陪伴和傾聽的過(guò)程中有更多的接納、共情、真誠(chéng),來(lái)訪者會(huì)走得更快一些。

在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人如果遇到煩心的事,向身邊的人傾訴,別人往往做不到接納、共情、真誠(chéng),更多的是不耐煩、不理解、敷衍、說(shuō)教、批評(píng)或粉飾太平,結(jié)果阻礙了當(dāng)事人從階段1到階段7的轉(zhuǎn)化。

除了接納、共情、真誠(chéng)之外,各種心理治療流派都有一些有助于推動(dòng)轉(zhuǎn)化的獨(dú)門絕技。例如,催眠術(shù)可以讓來(lái)訪者“略過(guò)”階段1和階段2,直接進(jìn)入階段3和階段4,然后跳過(guò)階段5,在階段6醒來(lái),整個(gè)人已經(jīng)煥然一新。后現(xiàn)代心理治療(焦點(diǎn)和敘事)略過(guò)階段3(童年回憶)、階段4、階段5(反?。苯訌碾A段2(把問(wèn)題外化)跳到階段6(重構(gòu))。

羅杰斯雖然主張順其自然,實(shí)際上會(huì)有意識(shí)地把來(lái)訪者往階段4推(略過(guò)階段2和階段3),鼓勵(lì)來(lái)訪者關(guān)注當(dāng)下,表達(dá)感受。亞隆的觀點(diǎn)與羅杰斯相似,也很強(qiáng)調(diào)階段4(當(dāng)下的感受),認(rèn)為過(guò)程比內(nèi)容(階段2)重要,水平暴露比垂直暴露(階段3)可靠。他們認(rèn)為心理咨詢應(yīng)該從階段4開始,前面都是浪費(fèi)時(shí)間。殊不知,不經(jīng)歷階段1-3,是很難進(jìn)入階段4的。

相比之下,精神分析對(duì)來(lái)訪者的轉(zhuǎn)化更“容納”。

經(jīng)典精神分析讓來(lái)訪者躺在躺椅上,目的就是減少防御和戒備,快速通過(guò)階段1。

經(jīng)典精神分析一周做四五次,來(lái)訪者很快就把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和別人的事講完了,從而越過(guò)階段2,進(jìn)入階段3,把話題轉(zhuǎn)向自己。

分析師最感興趣的是來(lái)訪者的過(guò)去,在來(lái)訪者談過(guò)去的事情時(shí),分析師把資料搜集起來(lái),用來(lái)解釋來(lái)訪者的問(wèn)題,但暫時(shí)不解釋(節(jié)制)。

在談過(guò)去的事情時(shí),來(lái)訪者會(huì)出現(xiàn)情緒反應(yīng),因而開始關(guān)注自己的情緒和感受(當(dāng)下),有的人會(huì)出現(xiàn)移情。當(dāng)安娜O出現(xiàn)移情時(shí),布洛伊爾被嚇跑了。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)移情是過(guò)去的經(jīng)歷在當(dāng)下重演,處理移情比空談過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)來(lái)訪者幫助更大。從某種意義上講,移情就是阻抗,因?yàn)橐魄闀?huì)讓來(lái)訪者偏離方向。處理了移情問(wèn)題,來(lái)訪者就會(huì)順利進(jìn)入階段5。

經(jīng)典精神分析的重點(diǎn)在階段5,來(lái)訪者反思,治療師趁機(jī)予以解釋(把他的問(wèn)題與童年經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)),使其產(chǎn)生領(lǐng)悟。大多數(shù)來(lái)訪者領(lǐng)悟了,癥狀就消失了。所以,弗洛伊德認(rèn)為,渡過(guò)了階段5,自然就會(huì)進(jìn)入階段6。

事實(shí)上,很多來(lái)訪者渡過(guò)了階段5,卻進(jìn)入不了階段6,于是阿德勒主張對(duì)這些來(lái)訪者進(jìn)行“教育”和指導(dǎo),也就是“修通”。

榮格認(rèn)為,階段6還是不夠的,治療師要幫助來(lái)訪者進(jìn)入階段7,成為獨(dú)一無(wú)二的自己,他稱之為“自性化”。如何幫助來(lái)訪者自性化?還是接納、共情、真誠(chéng)。

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