平和是一種安寧或平靜的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們的心情不會(huì)焦慮，情緒不會(huì)遭受困擾，人們的精神也不會(huì)感覺到的壓力。也許先用平和的最好比喻就是：平和是平靜的池塘或湖水，沒有風(fēng)掀起一絲漣漪。

　　平和是一種狀態(tài)，可以存在于個(gè)體、家庭、鄰里、國(guó)家以及整個(gè)世界。個(gè)體越平和，所有團(tuán)體、地區(qū)以及全世界保持和平的可能性就越大。這是一種令人驚奇的事實(shí)。

　　哪里的人們正在祈禱平和，哪里的和平事業(yè)就會(huì)由于他們的祈禱而愈加鞏固，因?yàn)樗麄儼押推降木袢谌氲搅怂麄冏陨碇小?/p>

　　心態(tài)平和與關(guān)注平和，是所有偉大精神領(lǐng)袖們的特點(diǎn)，從佛到基督，再到圣雄甘地。盡管這些偉人都經(jīng)受著巨大的個(gè)人痛苦與犧牲，他們還是設(shè)法保持他們內(nèi)心的平和?？简?yàn)一個(gè)人內(nèi)心的平和程度，是要看他怎樣應(yīng)對(duì)他們所遭遇的動(dòng)蕩與不幸。

　　與其說平和是通過創(chuàng)造平靜的外部環(huán)境產(chǎn)生，不如說是通過內(nèi)心對(duì)任何環(huán)境的屈從而來。

　　我們正生活在一天24小時(shí)，一周七天的沒有片刻休息的社會(huì)。我們?cè)絹碓匠撩砸苿?dòng)電話、互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)和視頻電影中，陷入了一種喧鬧的生活環(huán)境中愈來愈多的人。內(nèi)心深處（一些人甚至表現(xiàn)在外）正在呼喊：“讓這個(gè)世界停下來吧，我想遠(yuǎn)離喧囂！”

　　要在你的自身創(chuàng)造平和，創(chuàng)造一種“平靜湖面”的狀態(tài)，基本前提就是請(qǐng)你學(xué)會(huì)如何減少你生活中的困擾，減輕你的焦慮，消除你的壓力。這會(huì)使你的身體、大腦與靈魂生活在一個(gè)平靜的內(nèi)在環(huán)境中。然后，你就可以把這種內(nèi)心的平靜所產(chǎn)生的平和狀態(tài)傳播到外部的世界。

　　平和與冥想

　　冥想是指為了某種精神目標(biāo)而集中思想所花費(fèi)的一段時(shí)間，它也是一種放松的方法。在文中我們將會(huì)涉及概念所界定的全部范圍，包括“大腦空白”冥想、祈禱、專注思考特定問題以獲取答案、自我設(shè)計(jì)冥想、與大自然交流、休息與放松等。

　　當(dāng)你了解內(nèi)心獲得安寧與休息的重要性時(shí)，你將會(huì)漸漸認(rèn)識(shí)到冥想技巧的價(jià)值。這些技巧被傳播得非?？?，已經(jīng)讓全世界都受益無窮。它們會(huì)清楚你思維的混亂，給你帶來一種新的平靜感，正如許多人說的那樣，會(huì)使你和宇宙保持更多的聯(lián)系。

　　偉大精神領(lǐng)袖與冥想

　　有趣并值得一提的是偉大的精神領(lǐng)袖都進(jìn)行冥想，并把冥想作為一種增進(jìn)身體、心智、精神健康的方法。他們還把它作為獲取生活智慧和人生啟迪的首要方法?？焖俚鼗仡櫼幌逻@些精神領(lǐng)袖的冥想技巧，也許會(huì)給我們帶來一些啟發(fā)。

　　1、摩西（約1300年）

　　摩西以思想深刻而著稱。在山里看管岳父家的羊群時(shí)，他花了很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行“自我反省”。在“第四戒律”“當(dāng)紀(jì)念安息日……”中，他特別指出，每周至少有一天專用于休息與放松。

　　2.摩訶毗羅（約前599—前527）

　　摩西之后1000年，離他冥想地點(diǎn)7，000英里遠(yuǎn)的地方，摩訶毗羅進(jìn)行了多種形式的冥想，從而開辟了一條精神大道。這條精神大道始于耆那教（印度非婆羅門教的一派），他規(guī)定了冥想的時(shí)間，同時(shí)規(guī)定不能傷害任何生命。例如，信徒們要戴上一個(gè)薄紗面具，這樣他們就不會(huì)在呼吸時(shí)吸進(jìn)或殺死任何昆蟲。

　　3.佛陀（約前563年—前483年）

　　關(guān)于佛陀流傳最廣的形象之一是佛陀在冥想。“佛陀”的意思是“清醒的人”。冥想是佛陀對(duì)一切保持徹底的清醒。

　　佛陀的八正道有兩大基石。其一是“恰當(dāng)?shù)某了?rdquo;，它的意思是“一個(gè)人必須學(xué)會(huì)在平靜的沉思中控制自己的心緒”。其二是“恰當(dāng)?shù)膶Ｗ?rdquo;，他的意思則是“當(dāng)遵守了所有其他規(guī)則時(shí)，一個(gè)人就能夠讓自己內(nèi)心完全服從于意志，達(dá)到超越理性的高度，實(shí)現(xiàn)真正的涅槃。”

　　涅槃超越了不必要的欲望，是一種絕對(duì)的、超然的平和。