鬼，人們敬畏它，害怕它，最終卻想驅(qū)趕它

　　鬼、鬼魂、靈魂，人類文化中不可或缺的元素之一；人們總是把鬼的存在賦予不吉利、負(fù)面的意義，碰到“鬼”準(zhǔn)沒(méi)好事；人們形容一個(gè)人：鬼頭鬼腦、酒鬼、大煙鬼、吝嗇鬼、鬼話連篇、鬼鬼祟祟等。跟鬼有關(guān)系的形容詞，幾乎都是負(fù)面性的評(píng)價(jià)。

　　鬼字在甲骨文時(shí)期就以意型文字出現(xiàn)，意為下面一個(gè)人，上面一個(gè)腦袋，是指人類所變化的怪物，在那時(shí)候鬼還是一個(gè)實(shí)體呈現(xiàn)。在人類文化的不斷演變中，鬼不斷被描述成為人們心中所恐懼的無(wú)實(shí)體存在的。鬼和神都是隨著人們對(duì)宗教文化的塑造而形成的產(chǎn)物，同時(shí)，也成為了約束人道德和思想的對(duì)立面。至此，鬼被賦予了邪惡、恐怖等負(fù)面的意義。

　　在科技十分發(fā)達(dá)的今天，鬼神之說(shuō)依然可以登上人們解釋未知事物的說(shuō)法之一。受限于每一個(gè)人接受的文化和教育水平不同，很多人依然喜歡編造一些鬼故事、靈異事件來(lái)嚇唬自己。所以，鬼神不僅僅成為了文化現(xiàn)象，也折射了社會(huì)的一些心理現(xiàn)象。就于五大鬼神之說(shuō)，可以用這幾種心理學(xué)方法予以解釋。

　　1、鬼為晦氣之物，為何還是有人要嚇唬自己？

　　人類死后，是化作自然之物還是都變成了各種各樣的鬼呢？人們編造鬼神之說(shuō)，有時(shí)候并不是單純的起到恐懼的作用，編造之人心中有鬼，他們希望通過(guò)這種說(shuō)法來(lái)給生命賦予一種延續(xù)，有時(shí)，這樣的說(shuō)法也可以在人的心中起到一定的心理安慰作用。

　　有時(shí)，比起鬼神之說(shuō)，人們更加害怕沒(méi)有任何解釋的事物；這種感覺(jué)是空洞的，使人感覺(jué)到恐懼，而鬼神作怪可以賦予無(wú)法解釋的事情一種合理的意義，人們通過(guò)這種編造鬼事的方法來(lái)保護(hù)自己的心理防線，讓自己不至于被嚇著，其實(shí)，這也是一種編造之人的心理防御機(jī)制。

　　2、人們驅(qū)趕鬼，為什么有的人卻想見(jiàn)到鬼？

　　生命的進(jìn)化通常不是在一個(gè)安定的環(huán)境下進(jìn)行的，例如每一次生命大爆炸都是以地球生命的毀滅為代價(jià)的。人類社會(huì)也是一樣，通過(guò)災(zāi)難更加促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。而人類社會(huì)處于相對(duì)安全穩(wěn)定的環(huán)境下時(shí)，人們反而會(huì)通過(guò)制造不安來(lái)彌補(bǔ)缺失。

　　心理學(xué)有一種療法叫脫敏療法，簡(jiǎn)單之義就是通過(guò)不斷接觸所害怕之物讓自己形成習(xí)慣。很多人追求鬼，想見(jiàn)到鬼實(shí)際上也是一種自我脫敏的行為，他們希望通過(guò)這種方法來(lái)使自己不再害怕所害怕之物。

　　3、為什么人類對(duì)于鬼神之說(shuō)比起科學(xué)解釋傳播更快？

　　有心理學(xué)家指出：人類追求鬼神之說(shuō)其實(shí)是人類社會(huì)精神層面的無(wú)意識(shí)思想，人類追求無(wú)法解釋的事物，樂(lè)于去探索它，這是人類精神層面永遠(yuǎn)的樂(lè)趣，而科學(xué)解釋是一種客觀而固定化的。

　　“不做虧心事，不怕鬼敲門”，這是中國(guó)社會(huì)常說(shuō)的一句話。人們?cè)趥鞑ス砩裰f(shuō)的時(shí)候，實(shí)際上是在面對(duì)自己心中不敢面對(duì)的陰暗。人們傳播鬼神之說(shuō)，實(shí)際上是在給自己一種心理慰藉，企圖用傳播給他人的方式來(lái)遞減心中恐懼的感覺(jué)；并且，從他人口中聽(tīng)到和自己不一樣的想法，哪怕只有一個(gè)人持有無(wú)鬼論的想法，對(duì)傳播之人都是一種安慰。

　　4、心理學(xué)解釋鬼的形成和塑造

　　通常出現(xiàn)鬼神之說(shuō)的地方都是經(jīng)濟(jì)和科學(xué)較為落后的地方，人們沒(méi)有足夠的知識(shí)水平來(lái)解釋一些現(xiàn)象，故通過(guò)塑造鬼神形象給自己一種心理安慰；所以當(dāng)個(gè)人能力不足或心理不成熟時(shí)，容易把一些形象通過(guò)擬人化的塑造來(lái)安個(gè)合理說(shuō)法。

　　人類社會(huì)從人類形成之初就是群體性動(dòng)物，人類個(gè)體能量較少，只有通過(guò)群體社會(huì)才能保證生存率。而鬼神的塑造最初也是由人類當(dāng)中的精神領(lǐng)袖塑造而成，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，有時(shí)候?qū)謶趾臀粗挛锏木次肥谷祟惸軌驁F(tuán)結(jié)一致；故也有說(shuō)法，鬼神之說(shuō)是權(quán)力機(jī)構(gòu)為了控制群體而編造的一種文化而傳承至今。

　　5、為什么提到鬼，準(zhǔn)沒(méi)好事

　　鬼其實(shí)代表了人類心中的一種恐懼，人類在黑暗中看不到東西而恐懼，卻認(rèn)為有鬼；人類聽(tīng)到不知道哪來(lái)的聲音而恐懼，也認(rèn)為有鬼；人類做了壞事害怕懲罰，心中的愧疚讓人恐懼，所以，更容易覺(jué)得有鬼。所以，實(shí)際上，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的文化對(duì)于鬼的塑造一直都是以負(fù)面的信息而傳播，所以，人類更容易把所有不好的事情都和鬼聯(lián)系到一起，總而言之，其實(shí)都是人類自己心中的恐懼而已。

　　鬼的形象在現(xiàn)代人類社會(huì)早以不是權(quán)力機(jī)構(gòu)加以控制人們思想的工具，卻依然給人們心中留下難以抹去的陰影。心理學(xué)家可以很好解釋鬼神之說(shuō)卻依然抹去不了人們心中的那個(gè)“鬼”。我想，心中有鬼只人自然怕鬼，無(wú)鬼之人早以灑脫世外。有鬼無(wú)鬼，最終只是心中的念頭罷了。