重要小貼士

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說說中醫(yī)藥里的“七”

中醫(yī)藥里，“七”字頻頻登場亮相，屢屢充當(dāng)角色。不乏其例，不同凡響。

中草藥里，藥名末尾是“七”的有：三七、長春七、寸節(jié)七、豆葉七、五轉(zhuǎn)七、蒿枝七、雞心七、雷公七、菜子七、麥穗七、高粱七、人頭七、桃兒七、扇子七、銅鑼七、拐棗七、偏頭七、馬牙七、南瓜七、茴香七、盤龍七、朱砂七、鳳尾七、鐵牛七、金牛七、云霧七、蕎葉七、象牙七、虎尾七、馬蜂七、螃蟹七、鴛鴦七、白窩兒七、松打七、竹根七、豬毛七、蝎子七、秤桿七、飛天蜈蚣七……

中藥方劑里，用“七”冠名的有：七寶美髯丹、七厘散、七味地黃丸、七味羌活膏、七生湯、七珍丸、七汁飲、七子散、七圣丸、七制香附丸……

在孫思邈《千金方》和李時珍《本草綱目》中，收錄的中草藥有幾千種。其中末尾為“七”的藥物，僅有“三七”這一棵獨(dú)苗。到后來，藥名末尾為“七”的中草藥逐漸增多，達(dá)到上百種，繁衍成為一個小家族——“七藥”。

人們認(rèn)為，“七藥”的“七”是“奇”之演變。“七藥”，特指那些具有奇特療效的草藥，它既可單味也可組方。組方時以君藥起主導(dǎo)作用治療疾病。

上溯遠(yuǎn)古，神農(nóng)與“七”密切關(guān)聯(lián)。神農(nóng)嘗百草，歷經(jīng)七七四十九天，口嘗365種藥，并寫就《神農(nóng)本草經(jīng)》，惠及天下。

“七”，在中醫(yī)藥里有何玄機(jī)、蘊(yùn)含著什么樣的信息？

“七”，再現(xiàn)中醫(yī)藥的原本狀態(tài)和方劑組成。李時珍在《本草綱目》中對“七藥”中的“龍頭老大”——“三七”做了這樣的描述，“彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然?；蛟票久狡幔^其能合金瘡，如漆粘物也，此說近之”。

此處，李時珍既講明了“三七”的葉片形態(tài)，又道出了“三七”的藥名來歷和藥用功效。“七”，亦指方劑中藥物的種類，如：七寶美髯丹是由何首烏、茯苓、牛膝、當(dāng)歸、枸杞子、菟絲子和補(bǔ)骨脂七味藥物所組成。

“七”，彰顯傳統(tǒng)文化及獨(dú)特的中醫(yī)理論。

先哲認(rèn)為，“七者，天地四時人之始也”；“七”是陰陽與五行之和。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載，女子的身心節(jié)律、生長階段、生命密碼均與“七”密不可分。岐伯曰：“女子七歲。腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”

中醫(yī)認(rèn)為，人有七情：喜怒憂思悲恐驚。人有七竅：鼻為肺竅、目為肝竅、口唇為脾竅、舌為心竅、耳為腎竅。

致病有七因：風(fēng)寒暑濕郁損衰。

治療有七法：補(bǔ)瀉宣通理散收。傷害身心有七舉：大飽傷脾；大怒氣逆?zhèn)?；房勞過度、久坐濕地傷腎；過食冷飲傷肺；憂愁思慮傷心；風(fēng)雨寒暑傷形；恐懼不節(jié)傷志。

藥物方劑組成配伍禁忌中有七情：單行、相須、相使、相畏、相惡、相殺、相反。

“七”，昭示中醫(yī)藥的神奇功效。李時珍稱“三七”為“金不換”。清代《本草綱目拾遺》載：“人參補(bǔ)氣第一，三七補(bǔ)血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者”。以“七”命名的藥物，皆為中藥之珍品，具有像“三七”那樣的神奇功效。另外，此類藥物還主治“五勞七傷”，且有奇效。

“七”，銘記岐伯之千秋功業(yè)。“七”與“岐”同音，“七藥”是由“岐黃之術(shù)”而來，一脈相承。以“七”命名的中醫(yī)藥，似乎特意紀(jì)念中醫(yī)之祖——岐伯奠定我國中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)，鑄就中醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，并造福人類之功業(yè)。

“七”，一字多說。“七”，在中醫(yī)藥里既有自然質(zhì)功能，也有結(jié)構(gòu)質(zhì)功能。“七”，是一種物質(zhì)，是一種功效，是五千年來由神農(nóng)、岐伯、黃帝、扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍……直至現(xiàn)代千千萬萬個醫(yī)師的心血凝聚而成的智慧結(jié)晶。