說(shuō)到中醫(yī)養(yǎng)生可能讓人更多的印象是它的歷史長(zhǎng)久，的確中醫(yī)養(yǎng)生在歷史長(zhǎng)河上已經(jīng)有很多年了。中醫(yī)養(yǎng)生的主要目的就是通過(guò)不同的養(yǎng)生方式給我們的身體帶來(lái)健康和長(zhǎng)壽的效果。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化里包括了很多內(nèi)容，有中醫(yī)養(yǎng)生理論、中醫(yī)養(yǎng)生方法和中醫(yī)養(yǎng)生誤區(qū)等。古人還從生活的各個(gè)方面進(jìn)行養(yǎng)生保健，總體來(lái)說(shuō)對(duì)我們的身體起到了不錯(cuò)的保健的效果。那么都有哪些養(yǎng)生方式呢？

1、動(dòng)形養(yǎng)生

古人認(rèn)為“人欲勞于形，百病不能成”；詩(shī)人陸游說(shuō)“形要小勞之”，說(shuō)明了適度運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的積極作用。古人在實(shí)踐中摸索出了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動(dòng)形方式，可強(qiáng)身延年。人若貪圖安逸，運(yùn)動(dòng)不足，或是勞累過(guò)度，則容易引起“勞傷”，又稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

2、飲食養(yǎng)生

古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽(yáng)之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調(diào)和，否則，會(huì)因營(yíng)養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。

3、進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補(bǔ)藥物調(diào)理陰陽(yáng)、補(bǔ)益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進(jìn)補(bǔ)可以強(qiáng)身、防病、祛病。但進(jìn)補(bǔ)既要辯證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時(shí)。服用補(bǔ)藥時(shí)，如系入肺藥，在秋季較合適；如系溫補(bǔ)藥，則在冬季比較適宜。

4、固精養(yǎng)生

古人認(rèn)為，精血是人體營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如性欲無(wú)節(jié)，精血虧損過(guò)多，就會(huì)造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

5、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運(yùn)行流動(dòng)，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)之作用。古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡(jiǎn)便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個(gè)重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對(duì)預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)養(yǎng)生是非常神奇的，它可以從人體的各個(gè)方面進(jìn)行養(yǎng)生保健。比如上文所說(shuō)的動(dòng)形養(yǎng)生，就是說(shuō)明適度運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的積極作用，建議我們多點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。還有飲食養(yǎng)生，這是中醫(yī)養(yǎng)生中很重要的一個(gè)部分，可以通過(guò)我們?nèi)粘５娘嬍沉?xí)慣和食材作用于人體，對(duì)我們起到防治疾病，延年益壽的效果，但是飲食養(yǎng)生非常講究個(gè)人體質(zhì)，要根據(jù)自己的情況選擇適合自己的食材。