一些太極拳的大實(shí)話(huà)，看完受益匪淺！

　　1、實(shí)的部分身體從上往下放松而沉到腳底，如松而不沉，不是真松；虛的部分身體從下往上放松而飄或提起來(lái)，如松而不飄或不提，亦不是真松。太極拳下盤(pán)的沉提勁，就是這種練法之一。

　　2、如在練拳架或練推手時(shí)覺(jué)得膝蓋過(guò)分受力，不是真正松膝。不要把膝關(guān)節(jié)承載過(guò)多的身勢(shì)重量，而是靠松胯把身勢(shì)重量下沉至腳底。如能松胯，則膝蓋松開(kāi)自然受力。

　　3、如在練拳架或練推手時(shí)覺(jué)得腰骨或腰肌過(guò)分受力，不是真正松腰。

　　4、有人說(shuō)弓步的后腳稍許彎曲是對(duì)的練法，有人說(shuō)弓步的后腳伸直是對(duì)的練法，其實(shí)這些人不真正懂得弓步的虛實(shí)狀態(tài)。對(duì)此我贊成太極名家董英杰先生的意思：弓步的后腳，不用時(shí)為虛，可以稍許彎曲；用時(shí)為實(shí)，接對(duì)方之勁力卸落地面時(shí)后腳伸直，發(fā)勁時(shí)后腳蹬地由實(shí)變虛，亦可伸直。

　　5、有人把肩關(guān)節(jié)練得很靈活，以為松肩墜肘練到位了。其實(shí)“松肩墜肘”的“肩”主要指“肩胛骨”，“肩關(guān)節(jié)”好松，肩胛骨難松。只有肩胛骨松開(kāi)后，兩手臂才能相通，又利于氣沉丹田。

　　6、何謂腰胯帶領(lǐng)四肢，就是說(shuō)四肢的一舉一動(dòng)都受腰胯帶領(lǐng)；如果腰胯在這個(gè)勢(shì)完成運(yùn)動(dòng)后，上肢或下肢還有多余的動(dòng)作，那么，說(shuō)明腰胯與四肢的運(yùn)動(dòng)已脫節(jié)。

　　7、有人用彎曲膝關(guān)節(jié)來(lái)降低下盤(pán)重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低；二是膝關(guān)節(jié)僵緊，不利于虛實(shí)變化，又容易損傷膝關(guān)節(jié)。只有松腰、松胯的身勢(shì)下沉，腳底受力（不是僵滯長(zhǎng)時(shí)間的受力，而是地面反座力前短時(shí)間的受力），膝蓋不受力，才是松沉。

　　8、當(dāng)練拳中出現(xiàn)肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因?yàn)榻罟菑?qiáng)度還不夠，而不一定是方法錯(cuò)。累是必然的，但也是階段性的，累過(guò)去了就不累了，這才是正常的，但不要以為累是長(zhǎng)功夫的標(biāo)準(zhǔn)，更不要去追求疲勞。

　　9、太極拳的精髓就是練出松沉勁，腳下生根的松沉勁是基礎(chǔ)勁，是底層勁，亦叫母勁，其他勁道都是由松沉勁展開(kāi)生出。如身上無(wú)松沉勁而談練整體勁，那是沒(méi)用的空話(huà)。

　　10、只有松腰塌胯，才能使身體中正的沉到腳底地面；只有沉到腳底，才能產(chǎn)生地面反座力；只有地面反座力，才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。與其說(shuō)實(shí)腳是蹬地而起，倒不如說(shuō)實(shí)腳是借助地面反座力而起。

　　11、松得好不好在推手和散手中可以得到考驗(yàn)，但不能從推手、散手中去作主要鍛煉，基本的訓(xùn)練是要從拳架、功法中去練松。

　　12、練拳開(kāi)始，坐腿下蹲，這個(gè)高度定下后，這一套拳打下來(lái)基本上都在這個(gè)高度上做縱向和橫向的進(jìn)退，除了“下勢(shì)”、“金雞獨(dú)立”、“蹬腳”等少數(shù)拳式之外。這種平送腰胯的練法，不能有較明顯的起伏，要靠腰胯帶領(lǐng)四肢，憑著兩腿前后、左右的虛實(shí)變化來(lái)行拳。這樣的練法長(zhǎng)功較快。

　　13、各派太極拳的最大的特點(diǎn)是講求松柔，談“松”是人人說(shuō)練對(duì)的，但談到“緊”就有些人覺(jué)得是練錯(cuò)了，其實(shí)這些人不懂真正的“松”是啥東西。松在太極拳中不是為松而松，松的目的是為了用，緊的用途就是一觸即發(fā)，是剛勁。“松”在外表可以看見(jiàn)，“緊”在外不明顯，主要是在內(nèi)的意會(huì)。正所謂“柔中求剛，剛?cè)嵯酀?jì)”。有練家子說(shuō)：“松緊本是一根繩，松緊緊松剛?cè)嵊谩Ｕ业竭@根繩子，功夫也就快練成了。”不錯(cuò)，很貼切，松緊本是一根繩，還是個(gè)有彈性的繩，這個(gè)繩要有意念虛領(lǐng)兩個(gè)繩頭，不然就丟了，找不到繩了。

　　14、拳論日：“腰如車(chē)輪。”“腰如纛。”前者言其松活，后者言其正直。松活就是松腰松胯，使腰部肌肉自然放松，提高腰部活動(dòng)的靈活性。正直就是腰脊豎起、伸直。有人以為左右扭腰是松腰轉(zhuǎn)動(dòng)、前晃后搖胯骨是松胯靈活，其實(shí)腰是崁在胯骨中點(diǎn)而隨著松胯轉(zhuǎn)動(dòng)的，換句話(huà)說(shuō)，不是轉(zhuǎn)腰，而是轉(zhuǎn)腰胯，不要分開(kāi)腰和胯。

　　15、禁用腿和腳，背離了太極拳論，人為的妨害了武術(shù)的技擊優(yōu)勢(shì)。武諺云：“手似兩扇門(mén)，全憑步贏人（腿打人）”，可見(jiàn)腿腳功夫在武術(shù)中的重要性。太極推手禁用腿腳，完全違背了太極拳的理論和實(shí)踐，太極拳講究手上八法勁、身中八法形、腿下八法功。如果少了“腿下八法功”，太極拳如何能在武術(shù)中對(duì)抗搏擊中與其它各拳種功夫進(jìn)行切磋較技。古之先哲有以常山之蛇喻太極技擊之功的說(shuō)法，攻其首，尾進(jìn)，攻其尾，首進(jìn)，攻其中，首尾俱進(jìn)。人的軀干四肢，手身腿是不可分割的整體，豈能禁用腿腳，作繭自縛。

　　16、有人一招一式都打的都很規(guī)矩很漂亮，如果不懂勁道與勢(shì)法都是白練浪費(fèi)時(shí)間而已。從某種角度上說(shuō)：練太極拳不是從套路開(kāi)始，而是從勁道與勢(shì)法開(kāi)始。所以明白的人明白，不明白的人不明白。

　　17、太極拳中的虛實(shí)從意念上說(shuō)，如果意念集中于右手，則右手為實(shí)，左手為虛。再?gòu)膭?dòng)作來(lái)說(shuō)，攻防實(shí)質(zhì)的動(dòng)作為實(shí)，迷惑對(duì)方的假動(dòng)作為虛；從動(dòng)作局部來(lái)說(shuō)，支撐腿為實(shí)，輔助支撐腿為虛。在太極拳經(jīng)典著作中，更是將虛歸為陰，實(shí)歸為陽(yáng)，認(rèn)為動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰。明白了陰陽(yáng)變化之理，在實(shí)戰(zhàn)中就可以利用一切有利位置、方向、角度、位勢(shì)，有機(jī)轉(zhuǎn)化，借力打力。

　　18、太極拳發(fā)人時(shí)如無(wú)引勁，只能用拔根之法使對(duì)方失重跌出，此法多多少少有點(diǎn)犯頂抗之病，屬于低級(jí)階段的東西；發(fā)人時(shí)如含引勁，引之中對(duì)方已經(jīng)落空，無(wú)根可拔，那是技在擎，屬于中高級(jí)階段的東西。

　　19、太極拳的“接勁”，是對(duì)方以任何方式快速打來(lái)時(shí)，我方承接運(yùn)用之法。兩力硬碰硬，是為撞勁，當(dāng)以大力者易勝，或者造成兩敗俱傷。“接勁”好比一個(gè)重球擊來(lái)，我“能吸住，而復(fù)擲出，乃為接勁”。所以，掌握了太極拳的接勁，也就掌握了太極散打的高級(jí)技藝。

　　20、所謂舍己，并非真的“舍己”，是順應(yīng)來(lái)勢(shì)，伺機(jī)而動(dòng);乘虛而入，避實(shí)就虛；因勢(shì)利導(dǎo)，后發(fā)先至，這樣理解才較為得當(dāng)。

　　21、接手是散打中第一階段的功夫，如方向、角度、力點(diǎn)、速度及手、眼、身、法、步的合一，接手達(dá)到熟練程度時(shí)，就要訓(xùn)練拳架式子的打法應(yīng)用，當(dāng)打法與內(nèi)功整合之后就可練習(xí)自由搏擊了。

　　所謂“接手法”，就是實(shí)戰(zhàn)開(kāi)始身體第一次接觸以及交戰(zhàn)中每一次分開(kāi)又再次接觸時(shí)所包含的技擊技術(shù)。因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)技擊開(kāi)始前，以及交戰(zhàn)過(guò)程中每一次分開(kāi)后，交戰(zhàn)雙方一般是處在安全距離以外的，那么從安全距離到零距離的身體接觸之間的這一段時(shí)間內(nèi)所包含的技擊技術(shù)，太極拳所練的“接手法”不是簡(jiǎn)單的格擋招架，它的主要任務(wù)是控制、揣度、牽動(dòng)、誘騙對(duì)手，為進(jìn)攻和防守做準(zhǔn)備。接手任務(wù)完成得好，便得機(jī)得勢(shì)，取得主動(dòng)；反之，便失機(jī)失勢(shì)，陷入被動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，實(shí)戰(zhàn)技擊中至少有一次接手。“接手法”既需要明師指點(diǎn)，又需要刻苦訓(xùn)練，還需要有人給你搭架陪練。

　　22、從推手喂勁到接手喂招、散手拆招，都是和老師或師兄對(duì)練，練到純熟。要真打，找到感覺(jué)，練到純熟，碰到自衛(wèi)抗暴之時(shí)自然就能用，這樣哪有練不出功夫。

　　23、推手是練懂勁功夫，可以完全敞開(kāi)身心交流；發(fā)放手是試勁道功夫，亦可以放心交流；斷手是論偷打功夫，難以交流；散手是見(jiàn)真功夫，武不善作，要小心交流。雙方動(dòng)手交流前宜詳辨甄別，明確交流規(guī)則，崇尚武德為好。