練太極人人必過(guò)的“六難”，看懂才會(huì)漲功夫

　　1立志容易持久難

　　現(xiàn)在許多年輕人，開(kāi)始拜師學(xué)藝，立志要修練傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道而成為能爭(zhēng)善斗的拳手、大師、通家等等，信誓旦旦，好似終生志向不會(huì)改移！誰(shuí)知，熱情一過(guò)，難于渡過(guò)修煉中的困惑之艱難、寂寞之煎熬，無(wú)聲的離師而去，則不了了之了！這種只憑一時(shí)熱情激勵(lì)出來(lái)的志向，熱情一過(guò)便就涼了！所立下的志愿、發(fā)過(guò)的誓言，就好像不是在他身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情一樣。此乃沒(méi)有誠(chéng)信的人的表現(xiàn)。

　　如果拜了師，或有其它什么原因不能繼續(xù)修煉，稟明師尊，告辭而去，亦是誠(chéng)信而有信用之人！就是中間另拜他人為師，亦應(yīng)該稟明原來(lái)的師尊，才是有始有終的誠(chéng)信之人。有些人隨師修煉到一定的攻防功夫藝境，就自認(rèn)為了不起了，棄師而去！已屬于不道、不仁、不義的無(wú)信小人了。其攻防功夫藝境終生不能登峰造極。

　　因?yàn)椋?ldquo;要學(xué)習(xí)上乘之法，必先具備一些濟(jì)世之心。”說(shuō)得是：“無(wú)私方能有得”的道理，只有從理性的認(rèn)識(shí)、對(duì)待傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道乃是躬身自厚，自學(xué)成“文兼武全將相身”濟(jì)世之人才的學(xué)業(yè)者，才能有始有終，歷經(jīng)種種魔難，一而貫之以成之。這就是“立志容易持久難”句的精義所指。

　　正所謂：“劍鋒要從磨礪出，梅香原自苦寒來(lái)。”這就是說(shuō)：天下哪有容易得來(lái)的成果。

　　2學(xué)會(huì)容易學(xué)精難

　　何謂“精”？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道的修煉、建體、至用，及攻防功夫藝境升華的理法之系列方法，系統(tǒng)工程的內(nèi)容，都能夠做到“知人所不知，能人所不能。”的境界。就是精則通，達(dá)到通家藝境，確實(shí)是難！這要一生孜孜不斷的虛心追求，方能夠達(dá)到的！巧從熟生，靈從快生，剛生于柔，智生于拙。

　　傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道的修煉、建體、至用，及攻防功夫藝境升華的系列方法，系統(tǒng)工程的內(nèi)容，方方面面學(xué)會(huì)了、會(huì)用了都是非常容易的事情。然要達(dá)到法分三修，游歷三境，成功一也的系列理法內(nèi)容“無(wú)一不精”可就是比較困難的事情了。這就是“學(xué)會(huì)容易精了難”。

　　3得法容易醒悟難

　　拜師學(xué)藝，得真?zhèn)髅胤ㄒE是比較容易的事情！而能得到真?zhèn)髅卦E之法的修煉、體會(huì)容易，而能至用的醒悟最難了！換句話說(shuō)：就是將師父所傳之法的功夫內(nèi)容變?yōu)樽约荷砩系墓Ψ蚨苤劣?，才是最難的事情！這里所說(shuō)的“真?zhèn)髅胤ㄒE”中之“秘法”，乃是指功法中的內(nèi)涵要點(diǎn)而說(shuō)的。

　　傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道的修煉、建體、至用的任何一種功法，學(xué)的時(shí)候明著是一種感覺(jué)，功夫上身后才能體會(huì)到其內(nèi)涵精義時(shí)又是一種感覺(jué)！而功法內(nèi)涵精義的這種感覺(jué)，才是真得的“秘法要訣”！這就要求習(xí)拳者在明師傳授真?zhèn)髅卦E諸法的修煉過(guò)程中，要在不斷實(shí)踐操練的“醒悟”的過(guò)程中達(dá)到“日日新，又日新”的不斷變化自己的氣質(zhì)，最終才能達(dá)到“唯道是從”的神拳神明的藝境，具備神化功夫境界，而完成自己修練傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道的學(xué)業(yè)，這就是“得法容易醒悟難”。

　　4練法容易用法難

　　得師父所傳真?zhèn)髅卦E之法，修煉起來(lái)甚為覺(jué)得容易操作，例如得到的攻防手法招式，甚至有的人每日操練成百上千次數(shù)；可是，一旦與人較技攻防確又運(yùn)用不出來(lái)而致敗。自己又百思不得其解，認(rèn)為自己下的功夫不小呀！為什么還用不上呢？此時(shí)方感覺(jué)到用法難了！

　　這個(gè)問(wèn)題有兩種原因造成的：不知“成非所練，得非所求”的道理。一是不明白所得之法是“建體”的功法，還是“至用”的功法。屬于“體、用”不明；二是，雖然得攻防至用的功法，但又不知“練用有別”的道理。自己修煉攻防功夫的方法，只是具有“自知之明”，尚不能具有“知人之聰”的功能，就是每日操練成百上千次數(shù)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，也不能達(dá)到“見(jiàn)境生情，隨機(jī)而用”的制勝功夫之能力。故而覺(jué)得拳術(shù)攻防的“用法難”了。

　　所以說(shuō)，至用功夫之制勝的能力之培養(yǎng)，是另有一套修煉之模式的。這就是“喂手、盤較”的訓(xùn)練過(guò)程之模式，只有遵從這一系列方法訓(xùn)練過(guò)程之模式的系統(tǒng)訓(xùn)練，最終才能達(dá)到攻防至用的能力！此時(shí)也就不覺(jué)得用法難了。

　　5打重容易打輕難

　　打重容易的說(shuō)法，就是在搏擊演練中，修煉者攻防功夫的藝境，也就是拳式招熟的藝境，這時(shí)運(yùn)用的攻防手法招式的拳勢(shì)中，必定存有“筋勁骨力”在其中，并占有重大的比例，顯示初拳法攻防的拳勢(shì)沉重，乃是自然而然的。

　　攻防拳勢(shì)沉重的表現(xiàn)在于攻防勁勢(shì)運(yùn)動(dòng)的尺寸距離，不能嚴(yán)格的控制在分寸之內(nèi)；故而實(shí)施攻防手法重?fù)羲说臅r(shí)候不能做到“拳打他人不傷人”的藝境上，所以，在這個(gè)攻防功夫?qū)哟紊系娜?，與人的搏擊演練過(guò)程中就會(huì)有時(shí)將對(duì)手臉面、耳鼻、眼部等打傷；肋骨擊的劈裂，（并非是故意這樣做的），乃是攻防功夫藝境沒(méi)有達(dá)到“懂勁”的藝境，打輕難的說(shuō)法，則論說(shuō)的是“意氣君來(lái)骨肉臣”為宗旨的中成的“氣、意拳懂勁”和大成的“神拳神明”的攻防功夫藝境，雖然攻防的勁勢(shì)輕靈無(wú)比，但是攻防的效果具備“有打人而不傷人”的能力。受擊打者被擊打后雖然失去反抗的能力，但受擊打部位沒(méi)有任何不舒適的感覺(jué)。

　　以資對(duì)照，可以體會(huì)到形意拳的重手傷人的不可避免性了。而神意之輕靈的拳法勝人，就不會(huì)有這種弊病了！這就是“打重容易打輕難”的精旨妙諦。

　　6要知來(lái)意更艱難

　　是說(shuō)動(dòng)手搏擊的過(guò)程中，能夠知道對(duì)方施招用手、施手用招的真實(shí)意圖，是非常艱難的一件事情！但是，對(duì)方施招用手、施手用招的真實(shí)意圖，不是不能知道，能于知道的基礎(chǔ)，在于“意在人先”，即有備無(wú)患的“靜以待動(dòng)是上乘”的方法。然能知道對(duì)方施招用手、施手用招的真實(shí)意圖，這就要自己有修煉和動(dòng)手實(shí)戰(zhàn)體悟積累的攻防功夫。

　　二人對(duì)手，要分清認(rèn)明來(lái)去門路、身法熟靈、神光熟強(qiáng)，以及遲速詐誘，皆宜洞悉，以為應(yīng)變之權(quán)也。只有能夠“知人”在先，才能有“勝人之法，只有有多年修煉和動(dòng)手實(shí)戰(zhàn)體悟的積累，才可以知道來(lái)意不難。