太極拳是中國(guó)武當(dāng)派的優(yōu)秀拳種，它以內(nèi)修正道，以動(dòng)靜相兼、性命雙修為目地，將道的神髓賦予太極拳技，實(shí)以入道、體道為宗旨。太極拳有養(yǎng)生的功效，但是有很多人雖然練了太極拳，卻不得養(yǎng)生要領(lǐng)，今天我們一起來學(xué)一學(xué)太極拳的養(yǎng)生功效的入道要旨什么！

　　它雖然無形無象，內(nèi)含玄機(jī)奧妙。今世人多以此為迷信，不知內(nèi)蘊(yùn)真意，啟不知，用俗人的眼光不會(huì)看透，所以竟說是無稽之談，真乃管中窺豹，只見一花斑。什么是道，就是無為之真理，萬事萬物必然循由的路徑。

　　傳統(tǒng)武術(shù)與修道內(nèi)丹學(xué)兩者之間，有著不可分離，深刻而奇妙的內(nèi)在聯(lián)系，武術(shù)化境與修道境界關(guān)系是成正比的，這就是為什么古代武術(shù)家在技擊中顯示神功，臻于爐火純青的程度，同時(shí)又對(duì)內(nèi)修理論與實(shí)踐有著深刻造詣的根本原因。

　　太極拳以其肢體活動(dòng)形式如行云流水，綿綿不斷，經(jīng)過了兩百多年的歷史。應(yīng)該說是科學(xué)的強(qiáng)身之法，功深者又能當(dāng)做自衛(wèi)的防身技術(shù)。多少人都說太極拳具有高度的技擊性、藝術(shù)性、科學(xué)性，理論深切，細(xì)致精奧。

　　古太極拳經(jīng)云：

　　太極者無極而生，太，至也、大也，極，乃樞紐根柢之謂，太極為天地萬物之根本，而太極拳則為各拳之極至。

　　無極而生者，本于無極，此拳重在鍛煉精神，運(yùn)動(dòng)作勢(shì)純?nèi)巫匀?，不甚拘于形式，以虛無為本，而包羅萬象，故曰無極。

　　然初學(xué)者究當(dāng)就有形之姿勢(shì)入手，學(xué)習(xí)久之著熟懂勁，必當(dāng)，悟真理，求真源，融會(huì)貫通，才能步入于神化之境。三豐太極宗旨真，動(dòng)靜萬化不離根，風(fēng)雨雷電神氣象，混元一體功夫真。

　　歷代拳家留下的古拳譜是太極拳的精華，但是，現(xiàn)如今的教拳者，都無視于傳統(tǒng)拳譜理論對(duì)習(xí)練者指導(dǎo)作用，打著只為健身的旗號(hào)，隨意自作主張，自以為是地更改，豈能不走錯(cuò)路。

　　學(xué)練者如真能根據(jù)其古譜理論的要求來鍛煉，有了實(shí)際功夫，便逐漸能領(lǐng)會(huì)太極拳的旨趣，此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)多年來已成為廣大人民群眾喜愛的運(yùn)動(dòng)。

　　現(xiàn)如今，可惜中國(guó)的太極拳己被扭曲變質(zhì)，而成了扭秧歌類型的太極舞和廣播體操。習(xí)練社會(huì)上所流行的太極拳，能使人達(dá)到健身養(yǎng)生的目地嗎？是值待探討和研究的問題了。