拳論云“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腿，通于脊背，形于手指，曲腳、而腿、而腰總須完整一氣，向前、后退則能得機(jī)得勢(shì)。

　　“上下相隨”是鍛煉整體勁的關(guān)鍵之一。

　　“上下相隨”的核心在于意氣的靈換，以腰為軸，周身協(xié)調(diào)一致。

　　人的腳好比植物的根，能使身形穩(wěn)固。這種穩(wěn)固性要以腰襠控制，腰是一身的主宰，是總樞紐，由腰發(fā)出的勁，向下可以通過(guò)腿而到腳下；向下可以通過(guò)脊背、肩臂灌注到手指，故此不論做任何動(dòng)作，都要全身上下各部位協(xié)調(diào)一致，完整一氣，使腳與地面產(chǎn)生的反作用力，形成一個(gè)整勁表現(xiàn)出來(lái)，從而形成以腰脊為中軸，使周身九個(gè)主要運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)，勁、脊、肩、肘、腕、腰、胯、膝、踝，依次貫串起來(lái)，達(dá)到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，不靜無(wú)有不靜，才可稱(chēng)做到了上下相隨。

　　上下相隨的另一個(gè)關(guān)鍵要做到外三合，手與腳合，肘與膝合，肩與胯合，也就是說(shuō)在練拳過(guò)程中的上肢與下肢，尤其是相互對(duì)稱(chēng)的關(guān)節(jié)要相互配合，互相呼應(yīng)，同時(shí)身軀各部位也都要同時(shí)與之相隨，使身、手、步和眼神都須對(duì)準(zhǔn)一個(gè)方面，使力點(diǎn)和注意力都集中，周身一家。拳論稱(chēng)：“上下相隨人難侵”。拳諺云“手到步也到，打人如拔草，手到步不到，打著也不妙。”

　　這就好比騎自行車(chē)，初學(xué)時(shí)不穩(wěn)，熟練之后則人車(chē)一體，身形動(dòng)作雖似無(wú)心而能隨心所欲。初學(xué)者易犯的手病往往是腳先到，手后到，或手先到腳后到，腳（手）的動(dòng)作很快完成而手（腳）還在運(yùn)行中，或者在屈膝坐腰時(shí)不能與身形一起運(yùn)動(dòng)，或者兩手各做各的動(dòng)作，達(dá)不到“兩膊相系（相吸）。”或四肢的運(yùn)動(dòng)與身腰脫節(jié)。因?yàn)樵诰毴^(guò)程中的四肢百骸有的動(dòng)度較大、較快而有的動(dòng)度卻較小，較慢，有的動(dòng)距較長(zhǎng)，有的動(dòng)距卻較短，互相配合不起來(lái)，顧此失彼。

　　解決這個(gè)問(wèn)題就須用意來(lái)掌握，以腰脊來(lái)控制。試以鐘為例：秒針走的間距長(zhǎng)動(dòng)度大而快；分針就較短、較慢；而時(shí)針的間距更短，走的更慢甚至看不出它在走，但是它們是經(jīng)過(guò)內(nèi)部間機(jī)件和一扣咬一扣的齒輪群，通過(guò)中軸，不先不后協(xié)調(diào)一致走向一個(gè)鐘點(diǎn)。練拳則在意的指領(lǐng)下，通過(guò)腰脊這個(gè)中軸，把各大小關(guān)節(jié)和各肌肉群的各自不同程度的運(yùn)動(dòng)，以不先不后，上下相隨的整體勁去完成一招一式，以致整個(gè)套路。大道至簡(jiǎn)，六合歸一。時(shí)鐘原理。