今天講講“辟谷配合食氣”。

　　何謂食氣？古人有一個(gè)很形象的比喻叫做“龜息”。龜是眾所周知的長(zhǎng)壽動(dòng)物，在古人看來(lái)，龜之所以有頑強(qiáng)的生命力，正是由于它的極度柔緩的呼吸方法。所以人們深信龜吸能延年益壽，并使人在斷食的情況下延緩生命。所謂食氣，就是采用綿長(zhǎng)柔細(xì)的呼吸方法來(lái)進(jìn)行氣功鍛煉。

　　之前我們說(shuō)到湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中出土的帛書——《卻谷食氣篇》介紹的就是食氣的理論和具體方法，可知食氣在辟谷中的重要地位。欲行辟谷，必須掌握食氣功法，只有熟練掌握食氣要訣，才有可能步入辟谷殿堂。假如某君憑著人體的生理耐受力，餓上幾天，這實(shí)在算不上是什么辟谷。

　　服氣的方法很多，諸家所述，各有所異，但基本精神大致相同：在夜半至中午前陽(yáng)氣生長(zhǎng)之時(shí)，選一處環(huán)境清靜之地，或坐或臥，叩齒咽津，調(diào)養(yǎng)心神，靜心息慮，由鼻徐徐吸入自然清氣，并用力咽氣，用意念送到腹部丹田，連咽三、五口后，吐出三分之二。吸氣貴在細(xì)長(zhǎng)柔和，咽氣宜猛，吐氣可配合吹、呼、呵、噓、四、嘻六字氣訣法。

　　這其中的“叩齒咽津”四個(gè)字十分重要，值得拿出來(lái)細(xì)說(shuō)。明太祖第十七子瞿仙介紹的養(yǎng)生導(dǎo)引法中有這樣一句口訣：“神水滿口勻，一口分三咽。”其中所說(shuō)的“神水”就是指口中的唾液，“一口分三咽”說(shuō)的就是咽津。

　　既然口中津液是神水，所以要想辦法讓唾液的分泌增加，其中叩齒攪海就是最常用的方法——或坐、或臥、或立，全身放松，不想它事，兩目微閉，口唇輕合，作和緩細(xì)長(zhǎng)的呼吸。然后，彎曲食指，用指端叩擊上下齒百余次，用舌頭攪動(dòng)口腔，在牙齒的外上、外下，里上、里下依次攪動(dòng)，待口中津液滿口，鼓漱十余下后分三次咽下。吞咽時(shí)要做到汩汩然有聲，用意念將津液送至臍腹丹田。