性冷淡風格最近風靡全球，性冷淡式的服裝設(shè)計理念，其實和“極簡主義”有點像。

去掉花里胡哨的色彩，去掉引發(fā)人們浮想聯(lián)翩的元素，用最簡單的設(shè)計，最簡單的顏色（例如黑白灰），來呈現(xiàn)自己。

這種設(shè)計理念的另外一個層面是：我希望你見到我時，不要被我的最表層的衣著激發(fā)體內(nèi)激素，產(chǎn)生幻想。

（性冷淡式風格）

我希望你看到我，只看到我，看到我本身，然后才能真正了解我本身。

其實，性冷淡理念不僅僅運用于設(shè)計，很多人也用到了為人處世上，稱之為“性冷淡式處世”風格。

即任何一件事情，先摒除那些附著于其上能引發(fā)體內(nèi)激素分泌，導致情緒浮動很大的元素，直指核心，直面問題。

當一件事情發(fā)生后，有時候相關(guān)的輿論、網(wǎng)上那些謾罵，能讓你情不自禁地憤怒，或者產(chǎn)生正義感，然后直接忽視事實真相，去罵，罵爽了再說。

這種做法一點也不“性冷淡”，不過，肯定會讓你離真相越來越遠。

李利娟事件

來談談李麗娟愛心村事件。

事發(fā)之前，李利娟是以愛心人士的形象出現(xiàn)在公眾面前。她賣掉自己的鐵礦廠，賣掉自己的別墅，收養(yǎng)了104個棄嬰，并自費建起了一座愛心村。

驚聞李利娟被武安公安局抓了，人們第一時間就在網(wǎng)上指責當局，“太無情了，愛心人士也抓！”“聽說是為了格力那個項目，要征用愛心村的地，于是粗暴執(zhí)法！”，“沒有人性，為了錢，什么都干得出來。”

（李利娟）

后來，隨著李利娟愛心村事件更多細節(jié)被曝光，例如，李利娟在武安之外，是愛心人士，但當?shù)厝硕挤Q她黑社會，因為她找黑社會強占農(nóng)民的地；

她掛著“愛心媽媽”的招牌，威逼有關(guān)部門，拿到了開礦許可證，阻礙交通局修路，獲得巨額賠償。

而一個自稱入不敷出的愛心人士，其實名下有多套房產(chǎn)，超過2000萬的現(xiàn)金存款，還有多輛路虎、奔馳等豪車。

李利娟的真實面目浮出來。人們隨即調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，在網(wǎng)絡上大肆謾罵李利娟。

你看，剛開始的大罵李利娟，再后來大罵當局。你看，一正一反，都是大罵，像極了無頭蒼蠅，到哪里都嗡嗡嗡亂叫，

這就叫沒有定力。

容易被情緒左右的人，都沒有定力。

第一時間思考力

有個詞，叫“第一時間思考力”，一件事情出來，你“第一時間”想到什么，會做什么，很能反映出一個人的思考方式。

心理學家將這種思考，稱之為“第一時間思考力”。

李利娟愛心村事件剛被曝光的時候，你第一時間想到了什么？

羅一笑事件剛出來時，很多人第一時間轉(zhuǎn)發(fā)，表愛心；后來瘋傳是騙局，人們又第一時間罵羅爾；

陜西榆林產(chǎn)婦跳樓事件發(fā)生時，人們第一時間就罵丈夫；錄像出來了，人們第一時間罵醫(yī)院。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們對待一件事情，花在“第一時間”上的思考，越來越少。

我們在“第一時間”做出的行為，越來越只是情緒的出口，而不是更深層次思考的入口。

想想你身邊的人，想想你自己的行為，是否變得越來越情緒化，隨大流；是否僅僅只是追求情緒發(fā)泄的快感，或憤怒，或同情，或悲傷。而不是真正來世思考的美感。

我們的用來思考的路徑越來越短，絕大部分人，已經(jīng)喪失了第一時間思考力。

來了解一下人的思考路徑。

心理學家認為，人們在面對問題時，會產(chǎn)生兩種路徑，一種是最表層的情緒應激反應；一種是真正的沉浸式思考。

李利娟愛心事件被曝光之后，絕大部分人第一反應是：李利娟是被冤枉的，畢竟一個收養(yǎng)幾百個棄嬰的人，永遠站在道德制高點；

而驚聞這個愛心村被查處，你的心里第一時間肯定是憤怒：“究竟是有多殘忍，才忍心對李麗娟愛心村下手。”

弗洛伊德認為，當人們處于一種情緒狀態(tài)中，就必須要做出某種行為，以使得情緒恢復到原狀態(tài)。

例如高興時，我們會嘚瑟；例如悲傷時，我們會哭。

哭和嘚瑟，都是一種應激反應。

回到李麗娟愛心村事件，當你開始憤怒時，為了平復心情，你就會做出應激反應，也許是去做鍵盤俠，微博上到處罵；甚至還有人跑到武安市政府大樓門前抗議。

這些事做完了，你的情緒恢復到原狀態(tài)，于是你便認為你已經(jīng)參與了事情，甚至還會有一種正義感告訴你：“你的行為是充滿正義的。”

而事實上，從另外一個角度來說，你僅僅只是被皮層的事件描述刺激到了，接下來一系列行為，其實都是為了應對自己的情緒，而無關(guān)于事件本身。

這就是說，面對任何一件事情，當我們開始產(chǎn)生情緒時，便會陷入到上一個反饋路徑中，所有的一系列行為，都是情緒應激反應，都是為了消解情緒；

唯有當我們控制自己，避免陷入情緒的泥淖，才會產(chǎn)生第一時間思考力，并進入深度思考，得到事件之真相。

我們是如何喪失第一時間思考力的？

《紐約時報》刊載過一篇文章，上面講了一個例子。

以前，人們?nèi)ッ佬g(shù)館看展覽時，看到畢加索或者梵高的油畫，第一時間會感到震撼與驚訝，隨即而來的，是一種真正的美的享受。

然后，觀者會沉浸其中，開始接觸梵高和畢加索的美學世界，那是一種真正美的享受與體驗，那是一種感受不到時間流逝的體驗，那是一種甚至忘卻自身的體驗。

積極心理學家米哈里將這種體驗稱之為“心流”。“所有的感觸都美好到極點。”

那么現(xiàn)在的人如果去美術(shù)館看展覽，會干什么呢？

他們會產(chǎn)生“虛榮”的情緒，為了迎合自己的虛榮，他們第一時間不會被震撼和驚訝，更多人會拿出手機拍照，并且把大部分時間花在如何拍好照片，如何尋找構(gòu)圖和濾鏡，然后發(fā)朋友圈，告訴大家：“我來美術(shù)館看梵高和畢加索的油畫了。”期待獲得朋友的點贊。

于是，他們就喪失了“第一時間思考力”，“心流”隨即被阻斷，永遠也無法進入那種深度美妙的體驗。

當然，也無法進入更深一層次的思考。

我們喪失“第一時間思考力”，就是從第一時間產(chǎn)生情緒反應開始的。

當我們面臨一件事情時，我們第一時間不會思考事件本身，而是感觸自己的情緒，或憤怒，或同情，或虛榮（例如發(fā)朋友圈點贊）等等，讓情緒主導我們的思考和行為。

我們壓根沒有機會產(chǎn)生心流，而一旦情緒失去，我們也就失去了對這件事情的興趣。

缺乏“第一時間思考力”有多可怕

“第一時間思考力”被廢置，甚至于消散。

我們就會變成這樣：面對越來越多的事情，都只注重表層體驗，注重對情緒的應激反應，而非對事件的深入思考。

01.體驗式學習

例如學習，拿一摞書去圖書館，帶上手機帶上耳機，聽著歌看著書，想想，多美好的畫面。

我看見現(xiàn)在很多去圖書館的人，都在追求這種體驗。在圖書館坐了一下午，結(jié)果書沒翻幾頁，全刷手機了，但翻他的朋友圈，你一定會看到關(guān)于學習的說說，而且定位是在圖書館。

現(xiàn)在知識付費興起，李笑來說：“所謂的知識付費，人們購買的并非是知識本身，而是購買獲得了知識的那種學習體驗——即使一節(jié)課都沒聽。”

是的，只是一種體驗，體驗參與學習所帶來的興奮和自我安慰，覺得自己還過得挺充實呢！

不僅是知識付費，我很多朋友，每個月都要買很多書，封面還沒拆，但依然買。

因為想追求一種“嗯，我買書了哎”的學習體驗感。

越來越少人能真正體會到那種深度學習的快感了，絕大部分人只能有一種“嗯，我學習了”的表層體驗，但這對他們來說，已經(jīng)夠了。

02.體驗式健身

健身亦然，你辦了這么久的健身卡，未必真的去健身了，你只是想得到“嗯，我去健身了”的體驗感。

我有一個朋友，每一年的健身卡都沒有落下，一周也會去幾次，但結(jié)果令人匪夷所思，沒瘦，沒壯，體型也沒變化。

明明去得挺勤的，為什么沒點效果呢？

后來我才知道，他在健身房一呆2小時，有一個半小時是在拍照和刷抖音。

他很誠實地告訴我：“我就是想告訴我自己：‘嗯，今天我去健身了’。”

是的，他只是想要這種感覺。至于有沒有健身，那是另外一回事。

越來越少人能體驗到健身本身帶來的快感了，更大部分人只在在意去過，去過，就意味著自己已經(jīng)健身了。

03.體驗式旅行

旅行作家咯味說過一句話：“越來越多人喜歡出去玩，但真正懂得旅行的人越來越少。”

他講過一個在麗江親身經(jīng)歷的故事：

有一對情侶，去麗江旅行，只花了一天就把麗江古城和束河古城匆匆逛完了，但兩個人都已經(jīng)不想動了，什么玉龍雪山，什么瀘沽湖，統(tǒng)統(tǒng)沒有興趣了，于是剩下6天，都躺在賓館里休息。

但每天依然發(fā)朋友圈，發(fā)他們第一天拍的各種美照，顯示自己玩得很開心。

他們從未在路上沉醉，被旅行途中的所遇所感動，卻營造了一種這樣的錯覺。、

他們需要這樣的“旅行”體驗，因為想展示給別人，也給自己一種暢意生活的感覺。

其實，還是虛榮在作怪。

回到李利娟愛心村事件，當被曝愛心村被查封的時候，你是否勃然大怒，覺得當局做得過分，于是你去謾罵，其實你追求的，并不是事件真相，而是自己站在正義一方的快感，一種虛無的正義感。

這也是一種表層的體驗。

缺乏第一時間思考力，會讓人們只停留在表層的體驗的，例如，對知識的表層體驗，對健身的表層體驗，對旅行的表層體驗。

我們只關(guān)系自己做過了這件事，至于事件本身，不在注意力之內(nèi)。

這會讓我們很難產(chǎn)生心流，脫離事件本身。那種真正深度思考和體驗帶來的幸福與美妙，如今已經(jīng)越來越少人體驗到了。

米哈里說得好：“每個人都活得越來越表層了，每個人都活得越來越虛偽了。”

偽精致、偽旅行、偽學習、偽善，——這一系列詞語，都換個說法：體驗式精致，體驗式旅行，體驗式學習，體驗式善良。

重塑“第一時間思考力”

育兒作家貓爸講過一個故事，有一次他給6歲的兒子下達了一個任務，讓他只允許看半個小時動畫片就要去寫作業(yè)，然后他就去忙了。

結(jié)果孩子看了2個小時動畫片，還蹲在電視機前面沒有挪窩。

他氣得呀，想揍這小子。當即把兒子臭罵了一頓，罵哭了。

直到有一次，他寫一篇關(guān)于幼兒時區(qū)的文章，才明白：原來孩子的時區(qū)和大人的時區(qū)是不一樣的。

6歲的孩子，對于時間的敏感性非常弱，他們基本不明白半個小時是多長，對時間沒有概念，于是，一看，看2個小時。他感到非常愧疚、自責。

然后，貓爸給所有父母有提了一個育兒建議：“當自己無法理解孩子的行為時，先假定自己看到的一切都是假的，然后你才有進一步深度思考的動力，不然，你就會被情緒左右，沖孩子發(fā)火。”

其實，不僅育兒如此，想要重塑“第一時間思考力”，在很多方面，都要如此。

“假定你所看到的一切都是假的。”這是最有效能抑制你情緒暴漲的方式。

如果你假定羅一笑事件一開始是假的，你也許第一時間就不會愛心泛濫；如果你假定產(chǎn)婦跳樓時間是假的，你也許第一時間就不會暴怒。

然后，你就會有時間和耐心，等待真相，進入深層次的思考。

當你不被情緒綁架，你就不會做出應激行為，第一時間思考力會主導你的大腦，你才能進入深度思考。

當然，歸根結(jié)底，這是為了抑制情緒，抑制它控制你的大腦。

最重要的，想要重塑“第一時間思考力”，需要你控制自己的情緒。

一旦你暴怒，你就要應對這種暴怒，失去了獲得真相的興趣；

一旦你虛榮，你就要應對這種虛榮，失去了獲得學習、旅行、健身本身樂趣的興趣。

這一切，都會然你的“第一時間思考力”歸位0，所以，最重要的，是擺脫情緒的控制，當你離開了這種表層的情緒纏繞，才會真正擁有“第一時間思考力”。

劉未鵬在他的《暗時間》一書中所說的：“看一個問題的解法，必然要看其解法所誕生的過程，背后是否隱藏著更具一般性的解決問題的思路和原則。”

唯有當你有了第一時間思考力，你才會有興趣關(guān)注這個問題的解法，而不是借著問題，發(fā)泄情緒。

寫到最后，其實重塑“第一時間思考力”，就是希望你擁有“性冷淡式的處世”風格，“摒除附著事件之上一切引發(fā)激素分泌、引起情緒波動的元素，直面事件本身。”

如今這個焦躁不安的時代，性冷淡，才是一個人真正的高配啊。