常聽到有些父母發(fā)牢騷說(shuō)自己的孩子不聽話，他們教育孩子時(shí)常會(huì)寸步不讓地說(shuō)：今天我（這是較文明的稱呼）非讓你聽話不可！邊打孩子邊說(shuō)：知道為什么打你嗎？孩子抽抽噎噎地說(shuō)：知道，這是為我好。我在想，當(dāng)父母與孩子發(fā)生矛盾時(shí)，究竟是誰(shuí)該先讓一步？多數(shù)父母會(huì)認(rèn)為如果不把孩子的壞習(xí)慣糾正過(guò)來(lái)，他/她下次就會(huì)走得更遠(yuǎn)。有的父母認(rèn)為，如果不殺一儆百，下次管教孩子時(shí)就不再有父母的威信。這是常被混為一團(tuán)的兩件事情：孩子的教育與成人威信。

　　成人的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)痛苦的耐受力顯然要比孩子強(qiáng)，這是勿庸置疑的，成人交往時(shí)，遇見不合意的事情會(huì)給自己轉(zhuǎn)彎，在心理學(xué)中稱此為“次級(jí)思維過(guò)程”，比如有好電影要看，有好衣服要買，考慮會(huì)影響工作或家里的收支平衡，成人可能會(huì)做出否定的決定--他們知道，暫時(shí)滿足不了的愿望或許以后會(huì)實(shí)施，當(dāng)時(shí)，他們對(duì)欲望落空的承受并未帶來(lái)任何心理和行為上的傷害，相反，由于節(jié)制是成人自己所作出的判斷，這種暫時(shí)的“損失”在今后會(huì)以加倍的回報(bào)返回；而對(duì)孩子來(lái)講，其思維呈線性，即所謂“初級(jí)思維過(guò)程”：我想的東西一定要得到，我產(chǎn)生的愿望一定要實(shí)現(xiàn)。孩子對(duì)欲望不能滿足的痛苦的耐受能力遠(yuǎn)弱于成人，當(dāng)自己的欲望未能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們所產(chǎn)生的恐懼完全可以用滅頂之災(zāi)來(lái)形容。一項(xiàng)兒童分組隨訪試驗(yàn)證明，那些能夠?qū)?個(gè)糖果分為每天吃一個(gè)的孩子與那些一次性索要7個(gè)糖果，在一天（或數(shù)小時(shí)內(nèi)）吃光的孩子相比，當(dāng)他們成人之后，前者對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力遠(yuǎn)比后者強(qiáng)。

　　這需要父母?jìng)冊(cè)跐M足孩子的欲望和緩解其痛苦之間形成一個(gè)緩沖區(qū)，心理學(xué)中將父母的這種態(tài)度賦予“抱持”（holding)的概念，另一個(gè)名詞為“足夠好的母親”(goodenoughmother)。如在孩子痛苦時(shí)給予安撫，在其幸福時(shí)給予指導(dǎo)，孩子的心中就會(huì)體會(huì)到來(lái)自父母的寬容和理解，他/她會(huì)逐漸明白：父母對(duì)自己的關(guān)心是無(wú)限的，而自己的欲望能夠滿足的程度是有限的，他們就會(huì)逐漸形成自己與他人、內(nèi)心欲望與外在現(xiàn)實(shí)的界限，而這一界限是一切人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　父母不愿承認(rèn)自己可以對(duì)孩子弱一點(diǎn)，實(shí)際上是溫柔一些、接納一些，是因?yàn)樗麄冏约鹤詰俚卣J(rèn)為，保持嚴(yán)厲就等于保持權(quán)威，這恰好說(shuō)明自己對(duì)權(quán)威的需要，而非對(duì)教育孩子的需要。