“孩子需要有一個怕的人嗎？什么是權威？”相信不管哪個年代的小朋友，都逃不過一個讓他們無奈的問題“你怕爸爸還是怕媽媽？”。

“孩子一定要有個怕的人”可以說是中國家庭的普遍育兒理念。就算被現(xiàn)代育兒新知武裝過的年輕父母，他們可以旗幟鮮明地表態(tài)“打罵孩子”并不會起到預期的教育效果。但是，對于“孩子到底需不需要有一個怕的人”，他們的態(tài)度也是搖擺不定的。

尤其是把“孩子需不需要有一個怕的人”和“父母應不應該樹立權威”等同起來，家長們就更疑惑了，他們更不敢對所謂的“權威”放手。畢竟，沒有了“權威”，他們也不知道該用什么來支撐對孩子的教導。

孩子為什么需要一個怕的人？因為在對孩子的養(yǎng)育過程中，家長難免會遇上棘手的事，當自己的那一套“打法”用完，無計可施之時，可以使出最后的絕殺——讓孩子害怕，從而屈服。

在孩子小的時候，這確實是一個百試不爽的招數(shù)。

但是，家長如何讓孩子怕自己？和孩子故意保持疏離？不怒自威？言語恐嚇？體罰？這在本質(zhì)上和“打孩子”，有什么差別呢？當父母作為成年人的優(yōu)勢沒有了，子女伺機反撲、聲討，組成“父母皆禍害”小組，已有先例。

中國家庭教育研究領域標志性人物，被無數(shù)媽媽視為育兒寶典的《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉在她的《好媽媽勝過好老師2：自由的孩子最自覺》一書中，寫到：“孩子一定要有一個怕的人”，這種說法是可笑又可悲的，它是虛弱又不成熟的成年人簡單粗暴地對待兒童的一個說辭，一個借口。

在家庭教育中，尹建莉反復強調(diào)“在家庭中被尊重的人，到外面才有尊嚴”。和尹建莉持相同觀點的家長表示，從小在家充當“被統(tǒng)治者”的孩子，長大了對上司，對身邊的權威者、有力量的人很容易產(chǎn)生恐懼、討好或?qū)沟那榫w。

此外，如果孩子在家庭中“有一個怕的人”，那么同時也有“不怕的人”。父母在家里唱“紅白臉”，教育的不統(tǒng)一要么讓孩子無所適從，要么讓孩子建立一套應對體系，成為兩面派，在“怕的人”面前膽小怕事，在“不怕的人”面前，有恃無恐，為孩子以后的人生埋下隱憂。

還有很多家長擔心，孩子如果沒有一個怕的人，那家長如何樹立自己的權威？“孩子不需要一個怕的人”是不是就代表家長不需要在孩子面前樹立權威？

在社會學中，社會權威是一個人社會化的重要途徑。這種“權威”，可能是父母、老師、朋友、名人，甚至一本書、一種言論、一種環(huán)境等。我們會對這些“權威”有著一定程度的信任和聽從，而這些權威也會主動或被動地，幫助我們完成某個面向的社會化。不同的階段，都有不同的“權威”，承擔或充當著一個人社會化的職責或角色。

在我們成年以前，父母往往是這個“權威”的重要充當者。如何在孩子面前樹立父母的權威，方法一定不是讓孩子怕，怕一個人，從而服從他，是基于不平等基礎之上，產(chǎn)生的壓制和控制。這樣的父母要求孩子絕對服從自己。

人們往往會混淆“服從”與“尊重”的區(qū)別。做得好的父母是得到孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重，而不是出于害怕而服從。孩子接受父母的建議，不是因為服從，而是信任。孩子配合父母，不是因為被恐嚇，而是因為他們尊重孩子，孩子也愿意尊重他們。

在美國心理學家戴安娜·鮑姆林德看來，“權威型家長”不但對孩子能有合理的要求，對孩子的行為也總是做出適當?shù)南拗疲瑫楹⒆釉O立一定的行為目標，并堅持要求孩子服從并達到這些目標；同時，他們也對孩子的成長有著足夠的關愛，能夠耐心地傾聽孩子，而且懂得恰如其分地激勵孩子自我成長。

家長的“權威”也不是靠單方面立規(guī)矩并強迫孩子服從來確立的。正如尹建莉所說，那樣樹權威，本質(zhì)是成人恃強凌弱、以大欺小，可能會獲得孩子表面上的“順從”，卻會讓孩子在內(nèi)心更鄙視你，甚至埋下仇恨和怨毒的種子。

那作為父母，我們應該怎樣來樹立權威呢？

首先是尊重孩子，給他們與自己無異的自由。當孩子從父母這里獲得充分的愛，建立起充分的信任感；當他遇到問題時，總能得到父母的理解和幫助，他自然會對父母表達出依戀和信賴，這種“權威”是因為尊重與信任而產(chǎn)生的感受。因此，孩子真正需要的不是“一個怕的人”而是一個“愛他們的人”、“接納他們的人”。

其次，真正能在孩子心里樹立權威的方法，是以身作則成為他們的榜樣。孩子最終成為什么樣的人，主要取決于從第一個教育者那里接受到的愛，陪伴和榜樣示范。家里的規(guī)矩不是為孩子專設的，父母也要以身作則去遵守，權威是大人在言行一致中得到樹立和體現(xiàn)的。

最后，在家庭教育過程中，家長應該以良好的心態(tài)和情緒面對孩子，善于傾聽孩子的心聲，對孩子的要求及時做出反饋。切忌根據(jù)自己情緒隨意去改變規(guī)則。