太極拳的“順、輕、沉、靈”四字

　　一、順字

　　拳譜云“以氣運身，務(wù)令順逐，方能便利從心”。

　　在運勁功夫中最為明顯者，乃抽絲旋轉(zhuǎn)是否順利以出入也，此順字乃指左足跟至右手指及右手指至左足跟之兩條線交叉路線面行，凡拳術(shù)之動作，大多超過平日起居之動作。初學(xué)必不便利，久練之后，由不便利而進于便利，此處所言順者，乃指此兩條交叉路線之順遂，不凸不凹，不斷續(xù)，毫無缺陷，以行順逆兩抽絲為主，能順遂其氣以運其身而后身可從心，以運轉(zhuǎn)換過來也。若身有缺陷，其缺陷處即無掤勁之抽絲，即在缺陷處以滯住矣，有滯則不能順遂以轉(zhuǎn)換其勁，自不能順遂以運其身。

　　二、輕字

　　拳譜云“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。換言之，即頂頭有掤勁可以領(lǐng)起全身之勁，以減輕動作移轉(zhuǎn)之重量，容易變換一切姿勢，以蓄勁時尤為必須之方法，蓋在蓄勁時能輕則易知人，而不易為人知，可以引出對方之勁，因是自己方向也變化容易，轉(zhuǎn)換靈活，自無遲重之虞，舍己從人，本為太極拳根本精神，無由輕不能感覺得重，乃可懂得對方之勁之變化如何，而后可以從人在發(fā)放時方不致發(fā)生頂抗之病，走架子時應(yīng)審查全部蓄勁時有無減輕之功，尤須在輕中不生虛浮之弊，則頭頂之掤勁亦日增矣。

　　三、沉字

　　拳譜云“以心行所，務(wù)須沉著，發(fā)勁須沉著松凈，專注一方”等句。蓋人之氣功，功滿則掤勁足，其氣斂入骨髓則身手內(nèi)自覺沉重矣，故沉字之要在掤勁，掤勁之主要在氣受心指揮，心者，精神、意識之總稱也。心使氣往下沉，則一切舉止乃能有沉著之功，太極拳之震足乃試驗此下掤勁之功用，以丹田作領(lǐng)導(dǎo)使氣能整乃全體氣向下沉之功已得矣，況下沉之先按照拳譜意下必寓上，故震足之先必須先領(lǐng)全身有上掤之功用，換言之，欲沉必先輕，欲輕必須沉，是一舉而二備，惜為現(xiàn)時表示儒雅者所減除。以意行之，不復(fù)震足以驗之，甚可惜也。只有左右前后之掤勁，而缺上下之掤勁，安能成球形之太極拳乎，走架子應(yīng)審查所有動作是否沉著而引，在放勁之時，是否松靜其氣，沉著發(fā)放，如無之，無遲重即虛浮，所發(fā)之勁決不能如放箭以著靶之功矣。

　　四、靈字

　　拳譜云“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變化虛實也，即一舉一動變化虛實須靈敏也。太極拳初練時，多采大虛大實，功夫愈進，則相差虛實之點愈微，因虛實愈微，變化愈靈，此定理也。第一步求兩足虛實之分，凡學(xué)習(xí)太極拳者多能注意及之。第二步，求兩手亦有虛實之分，右手在前意貫于右手，若右手轉(zhuǎn)后，則左手在前，即須將意及時改貫于在前之左手，是為靈。若意仍貫在后之，右手則為滯矣。第三步求右手右足左手左足之虛實也，此處之有此一虛實也，此項為最難練習(xí)，亦即車輪能旋轉(zhuǎn)自如之原理也。其“舍己從人，偏沉則隨”之句，均為此項虛實之功也，在一著之內(nèi)手之纏絲上掤而轉(zhuǎn)下掤，或下掤而轉(zhuǎn)上掤甚易且多，須求其足亦能與之相呼應(yīng)，在上掤時則足實，下掤時則足虛，其變換之靈敏迅速可知，此所以為難也。走架子時應(yīng)第一步審查雙足變換之虛實，再審查雙手變換之虛實，又再審查手與足變換之虛實，若能處處有虛實，善變換，則靈字可謂已臻上乘矣。