松緊陰陽，變化莫測：松緊互為根！

　　“松緊互為根”，如果“松”指“開”，“緊”指“合”，那么“松緊（開合）”確實就互為根了。

　　所講即是太極中的虛靈勁--欲飛而先伏翅--欲發(fā)先收...抽象點說:太極是空心球,內(nèi)部充氣,表面張力到處一樣,即使壓成扁的,內(nèi)壓與張力仍一樣,(體積不變前提下)如果內(nèi)壓增大體積不變,表面張力就變大,反之內(nèi)壓不變,體積變大,則表面張力變小,太極則要求表面張力與內(nèi)壓相匹配,即將展未展,似松非松.也就是著到何處何處太極.

　　松，空，緊的關(guān)系：松空即為行氣提供通道空間與壓力,表面張力即為緊.內(nèi)壓與表面張力為對立統(tǒng)一.這與陳鑫描述的"膨脹,浪卷"似乎一致。

　　兩股往里夾是指胯練合8字時的過程，用氣推形松腰合胯節(jié)節(jié)貫穿，就是松柔的過程，練拳回不到原地方，不要去管它，“拉腰弓”就好像“魚擺尾”。

　　太極圖的拳術(shù)意義

　　陰陽魚組成的太極圖中，有太極、形意、八卦、大成等拳術(shù)真意，對太極而言，真意在太極圖中的陰陽魚交界線——S型曲線，從運動形式及勁力來講，古老太極真?zhèn)鳛榛⌒芜\動的纏打柔化之拳，棚勁為根，動作走S型螺旋，即洪均生所說，太極拳煉棚勁，動作走螺旋；從拳理來講，太極拳講守住陰陽交界的臨界，即S線，此線是陰陽交界瞬間過程，有對持，太極拳論開始即言：太極者，無極而生，動靜之極，陰陽之母，即說太極在陰陽動靜之間的欲動未動，欲靜未靜，欲陰又陽，欲陽又陰等等，太極拳練時的一些拳理、要求均可由此引申。

　　對形意而言，真意在陰陽魚眼的直線連線，從運動與勁力而言，形意走直線，講究陰陽轉(zhuǎn)換，松緊瞬間轉(zhuǎn)換，最典型代表為形意真?zhèn)骼先畡帕π螒B(tài)；從拳理上講，形意拳論中六合等均較太極八卦來得直接，強調(diào)陰陽轉(zhuǎn)換之合，形意拳論提頓吞吐、沉托分閉等等說法均可由此由“陰中心”到“陽中心”的直線過渡，瞬間相合而引申發(fā)展。

　　對八卦而言，真意在陰陽魚外圈，從運動形式與勁力而言不言而喻，從拳理而言言，也不離圈中之陰陽。八卦真意在圈中的陰陽魚交融，與太極所不同的是太極太極真意在陰陽魚的臨界，讀者可細細體味。

　　至于大成，真意在渾圓，在整體太極圖，但又接近無極向太極過渡時的太極圖內(nèi)函，其運動形式主要強調(diào)抱起渾圓樁，撐起渾圓架，無招無式，渾圓而行，隨意而為，發(fā)渾圓爆發(fā)力，無棱角方向，觸之即爆發(fā)等等。

　　武禹襄說：「似松非松，將展未展」，是指勢架隨時保持在「氣爆的臨界點」，并不是指「松緊互為根」。

　　「松、緊」如果是指「放松、僵硬」，那麼僵硬不松的「緊」，絕對是錯的，因為任何拳術(shù)都不可能會愚笨到主張僵硬。

　　「松、緊」如果是指太極拳的「極柔軟、極堅剛」，則「松緊」仍不能互為根，而必須以「松」為根。武禹襄說：「極柔軟，然后極堅剛」，其中「然后」兩字，正標示出「柔」在先，「剛」在后，「柔為剛之根」的絕對不變原理。

　　武者擊出的拳，力量越大，則越有威力。任何武術(shù)都想發(fā)揮「高速度、高威力」的戰(zhàn)斗技巧，太極拳當然也不例外，太極拳對「高速度、高威力」的追求，甚至比起一般外家武術(shù)有更強烈的企圖心。只是階級神明的太極拳大師（八卦掌、心意拳大師也是如此），他們在追求「高速度、高威力」時，發(fā)現(xiàn)了與外家拳截然不同，而且完全違背一般人認知與習慣的獨特訓(xùn)練方法。那就是如果能夠?qū)⒆约撼返状笏纱笕岫_到「極柔軟」的境界，不但攻守時能夠動合無形、反應(yīng)快速，那藉由「極柔軟」所形成的「極堅剛」力量，更可以超越全靠肌肉鍛鍊所形成強大力量。

　　所以，太極拳「極柔軟，然后極堅剛」，是太極拳大師們，藉由大松大柔追求高速度、高威力的訓(xùn)諫方法。只是這種訓(xùn)練方法，很多人在實踐的過程中撤底失敗了。因為有些人根本無法達到大松大柔，因此也根本不能產(chǎn)生極堅剛的力量；有些人雖然大松大柔了，卻不會用于出拳擊打上；有些人因為不懂太極拳的「環(huán)」（陳鑫說：『果然識得環(huán)中趣，輾轉(zhuǎn)隨意見天真』），即使大松大柔了，仍然無法自由自在地用在應(yīng)敵對打上。這也是為什麼大松大柔的太極拳，會被視為手軟腳軟的原因。連陳家太極的陳鑫都曾感嘆地說「秀若處女」的太極拳：「世人不知，皆目為軟手。」因此特別提醒我們：「若以神韻論之，交手之際，剛?cè)岵⒂谩！?/p>

　　在此，武者千萬要注意，武禹襄說的「極柔軟，然后極堅剛?！故侵柑珮O拳的「訓(xùn)練方法」；陳鑫所說的「剛?cè)岵⒂谩故侵柑珮O拳的「使用方法」。一個是「訓(xùn)練方法」，一個是「使用方法」，兩者千萬不可以搞混。有些知名的太極拳師說，太極拳打人時，被打的人會笑瞇瞇，這種拳師就是妄把太極拳的「訓(xùn)練方法」誤以為是「使用方法」，最后把太極拳搞成毫無威力的健身操，真是罪過。

　　王宗岳大松大柔的太極拳，練成之后，在出拳刺擊時，所擊出的力量，絕不比空手道弱，這就是王宗岳能夠撤底分清「訓(xùn)練方法」與「使用方法」的不同。喜歡太極拳的武者，如果能夠撤底了解并分清太極拳的「訓(xùn)練方法」與太極拳的「使用方法」，并在大松大柔的訓(xùn)練中，追求極堅剛的力量，一定能夠完全相信并贊嘆中國內(nèi)家武學的精深高明之處，自己也能練就一身好武藝，從此將不再懷疑王宗岳、武禹襄等大師，階級神明的太極拳技巧。