人生大修煉、太極大智慧就三個(gè)字：柔、靜、慢

　　清凈無為道心存，安貧樂道修真人，

　　洞見老子大智慧，修真養(yǎng)性百年身。

　　老子的“清涼”主要表現(xiàn)在三個(gè)字上面：柔、靜、慢。這三個(gè)字是人生的大修煉、大修行。

　　處在當(dāng)今的浮躁社會(huì)里，老子的柔、靜、慢的處世哲學(xué)更值得我們學(xué)習(xí)，做到這三個(gè)字，不僅能從容不迫，更能很好地養(yǎng)生。

　　柔——至柔馳騁至堅(jiān)

　　柔，可以說是老子的第一法寶?！兜赖陆?jīng)》貴柔。老子贊美水、嬰兒、女人（雌性），主要就是因?yàn)樗吹搅岁幦岬牧α俊?/p>

　　柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特征：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一樣，有生命的時(shí)候，身體都是柔的，死了以后身體就會(huì)慢慢變僵硬。

　　柔不僅是生命的特征，更是一種“強(qiáng)大”的力量。老子說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強(qiáng)。老子用了一個(gè)詞非常形象：馳騁。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”

　　靜——靜為躁君

　　一杯混濁的水，放著不動(dòng)，這樣長(zhǎng)久平靜下來，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。

　　水靜下來才會(huì)清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活。而慢是靜的前提。

　　靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個(gè)“靜”的人與一個(gè)“躁”的人在一起，必然處處占優(yōu)，占上風(fēng)。靜，讓我們更全面、深入地思考問題。

　　慢——動(dòng)之徐生

　　《道德經(jīng)》第39章中說：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”這兩句話一靜一動(dòng)，出現(xiàn)了兩個(gè)徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。

　　動(dòng)之徐生，也是我們作人做事的法則。

　　道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要?dú)饧睌?，自亂陣腳。“徐生”是針對(duì)普通一般人而言，尤其這個(gè)時(shí)代，更為需要。

　　社會(huì)上，幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭(zhēng)，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動(dòng)之徐生”的精神是背道而馳的。