學功夫練武術(shù)，拜師與不拜師的差別，真的不一樣！

　　簡而言之，拜師，對徒弟而言，為了學到別人學不到的東西；對師父而言，為了武術(shù)之精華代代皆有傳承人。如果能成為某一門派的傳承人，的確是一件可喜可賀的幸事。當然與沒有拜師的學生們有很大的差別。

　　（一）從形式上來講，不拜師，就如同我們在學校的師生一樣，是最普通的教與學的關(guān)系，只能稱為“老師”，關(guān)系密切的可以稱為“師傅”。拜師以后呢，即可成為名副其實的“師徒”關(guān)系，徒弟即可名正言順地稱老師為“師父”，也就是成為血脈相連的師生加親情關(guān)系，成為血濃于水的“一家人”。人們常說“一日為師，終生為父”，即指的是這種關(guān)系。

　?。ǘ┌輲熞院螅降茉诠糯菚粚懭氡鹃T武術(shù)傳承譜系的，現(xiàn)代社會會被納入“傳承網(wǎng)”，成為某一門派某一代傳承人，成為“根紅苗正”的武術(shù)傳人，這是一個人被載入史冊的光輝印記。沒有拜師的學員，不可能有傳承方面的記載。拜師與否，是武術(shù)愛好者人生經(jīng)歷中僅次于結(jié)婚生子的一件大事，故特別重要，也特別要慎重。

　?。ㄈ慕淌谂c學習方面來講，拜師以后，有責任心的師父都會言傳身教，也會是“傾囊相授”的，毫不保留地將武術(shù)密不外傳的套路和功法傳授給弟子。弟子要嚴守師訓，繼承師父的傾囊之授，吸其精髓，并能變成自己的東西，達到理法合一。而沒有拜師的學員，學到一定程度的時候，師父就不方便再傳授更深層次的東西，所以，作為學生，負責任的師父，也會教授一定武術(shù)的基本理論和拳法，使學生少走彎路或不走彎路，健身養(yǎng)生足以，但到一定程度就很難有所突破了，可能會停留在一定的等層面而止步不前。

　　（四）學習武術(shù)最重要的方法是：“言傳身教”，老師教學生一般是以上大課的形式教授，也就是一個人教，許多學生一起跟著學，何況老師教授學生一般都是有期限的，是一個時期或一個階段而已，而師父栽培一個徒弟，是靠單獨傳授，或幾個徒弟一起傳授的方式來教授的，而且一個師父也許會傾其畢生的心血，才能成就一個出色的弟子。

　?。ㄎ澹┌輲熞院螅瑤熗街g就建立起了一種很穩(wěn)固的親情關(guān)系，好的師徒關(guān)系真的如父子、如手足一樣，打斷骨頭還連著筋，一輩子即使相隔千里萬里，也割不斷師徒的情分。逢年過節(jié)，或師父及師母的生日，或師父家里的大事、或開業(yè)、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望師父或親自參加，不方便的弟子，也可以通過各種方式表達自己的問候和關(guān)切。師父也會像對待自己的親人一樣，對待自己的弟子。當然，師徒雙方也許會因繁忙或其他事務(wù)不能經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，也不會影響這種關(guān)系的現(xiàn)實存在，師徒都不必拘泥于形式。如果是沒有拜師的學員就缺乏了這份親情關(guān)系，以師生之禮相處即可。

　?。┌輲熤?，就確立了正式的傳承關(guān)系，解除了教與學的后顧之憂，徒弟就可以一心一意地學，師父也能一心一意地教。

　?。ㄆ撸┌輲熣?，要承擔起繼承、傳承和發(fā)揚光大本門武術(shù)的責任和義務(wù)，并以實際行動維護本門學術(shù)之尊嚴，維護師父之尊嚴。而一般學員就沒有這方面的責任和義務(wù)。