練太極拳怎樣找到感覺？快來看看吧！

　　太極感覺的幾種表現

　　1、手心：

　　手心有熱、脹、麻、酥、沉感，這種感覺起先時隱時現、若有若無，后來逐步明顯起來。

　　2、丹田：

　　丹田有內外旋、上下翻之感。筆者這里的丹田采用多數人的說法，是指下腹區(qū)域，即從百會至會陰畫一條直線，然后從命門至神闕畫一條橫線，以兩線交點為圓心覆蓋兩腎的區(qū)域。太極運行以丹田為核心，以腰脊為主宰，每一動作盡管是微動都應有丹田旋轉的訓練，繼而有所感知。古人稱“腹有良謀”、“滿腹經綸”不是沒有根據，現代醫(yī)學已檢測出腹部對中樞神經的延伸作用，并稱腹部為第二大腦，因此練丹田感覺實質上練了中樞神經，練了大腦，練了聰慧。

　　3、動作：

　　動作運行有在水中、稀泥中動作之感。就手臂而言，手掌伸展如鐵板，手指并攏如鐵錘。手如鐵錘時，臂如木柄；手似乎脫腕時，臂如灌鉛，手推手拉手轉手動又似乎在水中運作。以腳而言，前進、后退、撤步及并步、插步都似乎在稀泥中移轉，有一定阻力，一腳輕虛，另一腳又必沉實，形成貓步。

　　4、狀態(tài)：

　　整個身子有輕靈與舒適之感，一套拳打下來不應感到疲憊、勞頓、煩躁、憋悶、郁悶、躁動等，而是感到愉悅、輕松、靈便、寧靜、平和、舒適、愜意，似乎意猶未盡，越打越精神。

　　5、內聽與反觀：

　　有內聽與返觀之感覺。習拳者在畫弧走圈中，對外物、外聲渾然不覺。耳聽呼吸之聲，聽自身血流奔流如蟲鳴之節(jié)律、如鐘鼓之余音，很靜很凈中又似乎連小草拔節(jié)、螞蟻爬行的聲音也能聽到；雙目似乎返觀體內、四肢百骸，對身后之物也似乎能看得見。

　　如果習拳者有上述五種感覺(當然也可能會有其他的感覺)，則證明拳已練到一定境界，只要繼續(xù)沿著拳道正理修習久練，太極拳祛病延年、增智開慧的效果則指日可待。

　　太極訓練感覺與一般感覺有共同點

　　一般感覺依賴人體的感覺器官，眼耳鼻舌身意必須具有一定的感受性，還要依賴外部的刺激，兩者結合構成感覺域限。太極感覺也受一般感覺的規(guī)律支配，但與一般感覺有很大的差異，其表現主要有兩點：

　　1、心意主導性：

　　意向性在太極感覺中起主導作用，當客觀并沒有刺激物刺激時，依靠心意導向，仍然可以引起感覺。比如，練拳中練搠式如風行于水，練按式如揭箱蓋活葉然后如按玻璃屏風，練擠式如錢投鼓，練捋式如箭穿蓮，練白鶴亮翅、練風擺荷葉、練倒攆猴等時，盡管沒有白鶴、荷葉、猴子出現，但都要有相應的感覺。

　　2、虛幻性：

　　這是太極感覺的重要特征，既真實又虛幻，若有若無，真中有假，假中含真。在太極訓練拳境中，要做到老子所描述的恍兮惚兮，有象有物有精有真，但真中含虛妄、幻影。這是依靠心意達到的境界，如果這種感覺全真必執(zhí)著，而正是這種虛幻才使太極感覺比真還要真。

　　獲得感覺的方法

　　1、意引氣行法

　　用意的前提是意境，即用意之境。有些習拳者不太注意意境，認為打拳則拳境自來，這是錯誤的。有的人練拳好多年還不能入境，這是很遺憾的。注意境界的感覺訓練對于初習者及成熟的習拳者都是十分重要的。老子曰：清靜為天。故意境主要為入清靜拳境。

　　至于清靜境有什么特點，如何才能進入與維持清靜，是任何習拳者始終須關注的內容。

　　2、虛實互導法：

　　此法在感覺訓練中占重要地位。虛實有十余種演化形式，含前后左右、上下內外、中旁方圓等，根據動作招式又有復雜的表現，無非是虛虛實實、實實虛虛、虛實互含互導互轉互化，既有動作本身的虛實，又有身形的虛實，還有比擬物的虛實，這幾種虛實和諧統(tǒng)一在一起構成運拳者的感覺訓練。比如，我們常講腳下訓練沉勁、手上訓練棚勁，沉勁向下、搠勁向上向前，當兩種內勁結合訓練時，必定有運拳如在水中的感覺，這種感覺稍為鮮明一些，上虛下實、左虛右實、外虛內實、內實外虛、實中有虛、虛中有實都會得以合化而練，拳味自現。

　　3、陰陽主輔法

　　虛實已涉及陰陽，這里進一步談陰陽主輔?？傮w而言，太極拳以陰為主，以陽為輔，但陰陽又是調和的，不應有一亢一衰。陰陽的關系要處理好，這是太極感覺訓練中的難點。

　　以筆者體悟，抽象孤立地看陰陽之理就會覺得玄乎，但將陽陽落實于動作中就很實在、很真切。主要辦法是在十組矛盾中落實“避陽走陰，以陰帶陽”，注意運用陰中陰。這十組矛盾是：剛柔、動靜、開合、快慢、上下、方圓、內外、左右、大小、曲直。