太極拳之種種病拳

　　太極拳之病拳分內(nèi)外兩個方面；內(nèi)在于認(rèn)識，外在于架式。實際沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只能是互為借鋚，相互參考罷了。是一人一太極的原故。

　　病拳之一：“失中”,太極拳講究“中”以脊柱運動為中心的旋轉(zhuǎn)，起伏都離不開中。

       以“中正”為要，架式上不前俯后仰，腰胯上保持不偏不移，這種不偏移就是上下一致，眼到手到，手到腿到，腿到身到。步到形到，形到意到，意到神到，神到勢到。手、眼、身、法、步的一致才能真正的中正。但是過于意識它會成為“僵持”反而使動作變形。所以要柔松，隨順。

　　病拳之二:“散”，有些人把拳打散掉了，現(xiàn)象是手開、步亂、形散，拳意不明是其根。

        所以有一個好老師，能往正路上引的真太極拳老師很重要。這是第一。第二要經(jīng)常得到老師指引，使拳架充分熟練并得到架子的基本鞏固，一學(xué)會便離開老師容易使拳架走樣。第三要理解“拳理、拳要”避免把拳打“油”了。

　　病拳之三：“緊”，這里的緊分三種，一，拘緊。二，用勁緊。三，虛實不分緊。

　　初練者有拘緊的過程，手腳不協(xié)調(diào)的緊，動作不熟練的緊，怕忘記的緊。這是過程，會在過程中消化，不必緊張。還有一種屬于功能性緊，包括軔帶緊，肌肉緊，關(guān)節(jié)緊，緊而僵，這是運動功能障礙問題，需要在運動中解決，用時間解決，用針對性訓(xùn)練來解決。

　　用勁緊，為了表現(xiàn)自己有勁，有氣勢，刻意使勁，處處用勁。這種勁不是太極拳的勁，是硬勁，頂勁，僵勁，稱為拙力。太極拳的勁是灌勁，是一絲一絲，一步一步，一縷一縷緩慢灌進(jìn)去的，是柔中帶剛之勁，是長期搓揉出來的勁。要筋鍵，骨力之勁，不能完全靠肌肉之強(qiáng)勁。是剛?cè)嵯酀?jì)之成全。是經(jīng)年累月的積累所成。是底韻所致。

　　經(jīng)常看到一些拳者，架式中正，也有觀賞價值，但總?cè)鄙夙嵨?，為什么？缺虛實。金玉其表，沒有骨子里的東西，殊不知太極拳除了架式其靈魂是技打，所以沒有拳理支撐，沒有單式苦練，沒有器械對手膊加長所反映的功底，沒有揉手對關(guān)節(jié)的活絡(luò)和虛實反射很難從真正意義上認(rèn)識太極拳，所以有些病拳是本質(zhì)上的，根子里的。希望有識之士不僅要練好拳架，還應(yīng)從其他方面培根固土育好太極拳之樹。

　　病拳之四：“作”，分“做作”和“故作”。既是拳病，也是“病誤”

　　“做作”的根子在于片面地理解太極拳某些要領(lǐng)。比方“用意不用力”，就拳頭也不敢握緊，手掌也不敢立起，腰塌下去，腿軟下去，半閉著眼晴，搖頭晃腦，這實在是對太極拳的一種褻瀆。長此下去成為習(xí)慣性病拳，“一拳病，拳拳病”的態(tài)勢，難以糾正了。

　　“故作”是故意為之的作為，有故弄玄虛者給太極拳罩上一件神秘的外衣在網(wǎng)上欺世盜名。還有偷換慨念，借玄弄神者制造迷信，為名為利，招然若揭。太極苑地的一些怪現(xiàn)象和這些不無關(guān)系。這是一種病態(tài)，和社會現(xiàn)象相關(guān)，希望廣大太極拳愛好者能自行分辨。當(dāng)然也有受蒙蔽者，自己缺少實踐，以訛傳訛。在網(wǎng)上可以看到不少有真知灼見的老師和實踐者，其見解和認(rèn)識使人得到感悟和啟發(fā)。也有人實在是一知半解，抄襲而已?；蚶斫馄妫赡軙`人誤已。

　　病拳之五：“混”，混淆慨念，模糊視聽。

       誠然，網(wǎng)上大家程度不同，差異極大，秉性不同，傳承各異，造成認(rèn)知不同是可以理解的，但會碰到一些會混的人，你說拳，他說道，你談到道，他又說佛，最后不著邊際這也不能不說是一種誤，稱得上病拳的一種叫“混拳、昏拳”還有一些憤青，不管對方是非曲折，進(jìn)行混淆，把有些簡單的東西搞復(fù)雜了，從爭吵到強(qiáng)詞奪理，甚而謾罵攻擊。實在有損太極拳應(yīng)有的“修為”。

　　最后想說的“拳病”練拳者人人都有，人無完人，拳無完拳，功夫無止境，這也印證了“純陰不生、孤陽不長”的太極道理。陰陽虛實始終伴隨我們左右，將陪伴我們一生。