一、練習(xí)化勁

　　遇敵發(fā)勁來(lái)?yè)?。最忌逆其方向而抵抗之。宜順從敵勁之方向，以力引之落空，使敵陷于危險(xiǎn)之地位。方為合法，此種合法之力，即為化勁是也。

　　太極拳擊人時(shí)，必須利用反動(dòng)力，其第一力之效用。并無(wú)有立即制勝敵人之意，乃首在探知敵人之反動(dòng)力?；蚱渌又挚沽?，已至若何程度，俾得以第二力其反動(dòng)力、或抵抗力，使敵人陷于不穩(wěn)之地位，然后以第三力擊之。則敵人無(wú)不應(yīng)手而跌出矣。故太極拳第一力，常為虛招；第二力則為化勁；第三力始為發(fā)勁，如第二力不能移動(dòng)敵力，則第三力仍用化勁，推而致于第四第五力。應(yīng)皆如是，方和于太極拳先化后打之意。

　　太極拳應(yīng)敵之時(shí)，雖一方即利用敵人反力，以搖動(dòng)敵人重心為先務(wù)。一方對(duì)于自己之重心，則時(shí)時(shí)以變化方法使之穩(wěn)定，夫太極拳之姿勢(shì)，以全身重量寄予一足。仍能不失其穩(wěn)定之形勢(shì)者。其故果何在。一言以蔽之，是皆兩足能變換虛實(shí)之功耳，所謂變化者即一足不穩(wěn)時(shí)，在將全身重量移于他足之上。使不穩(wěn)定之形勢(shì)而歸復(fù)于穩(wěn)定之形勢(shì)，易言之，即基點(diǎn)之地位，時(shí)刻隨重心變動(dòng)而變動(dòng)。使重心垂線一經(jīng)靜止，可另在一基點(diǎn)之內(nèi)，而不受原有之限制也。

　　二、練習(xí)懂勁

　?。?）不頂。

　　不頂既毫不抵抗之意。蓋無(wú)論敵勁之大小，皆宜以先法化之也。練不頂之法，首在用腰，腰有不足時(shí)，方可濟(jì)之以步。

　?。?）不丟。

　　不丟者不離之謂也。太極拳粘勁與走勁并重。（不頂既走勁，不丟既粘勁）若一走既離，不但敵勁無(wú)由感覺(jué)。且不能利用粘勁，以收我順人背之動(dòng)矣。不丟之法，并非專用兩手，須全身各處能粘住彼勁方為合法，練習(xí)時(shí)不可不注意也。

　　（3）先求開(kāi)展，后求緊湊。

　　此謂練習(xí)初期之姿勢(shì)，宜先從長(zhǎng)大廣下功夫，擴(kuò)充不丟不頂之限度，俟功夫漸深，須要力求緊湊。盤架子亦當(dāng)如是，蓋由大處練至小處，雖小而實(shí)大，猶物質(zhì)之結(jié)晶也。

　?。?）勿先動(dòng)手。

　　先動(dòng)手為強(qiáng)者，以力大為勝者之說(shuō)法。太極拳一反其意。惟以后下手為主，蓋所待敵之勁，而利用之也。此種以靜待動(dòng)之功夫。練習(xí)之法，不問(wèn)如何危險(xiǎn)須一意以不頂不丟應(yīng)付之耳。蓋不頂不丟，則敵之弱點(diǎn)我皆能知之。而所用之勁。亦自有似松非松，將展未展之意境。有此意境則應(yīng)用之時(shí)，可無(wú)慌亂之弊，且能隨意擊敵，百無(wú)一失。其效用殊不可以言語(yǔ)形容也。

　?。?）宜知變換。

　　此言推手之道，初學(xué)時(shí)。固宜按法演習(xí)。若已純熟，則亦不可死守成規(guī)。蓋既練被動(dòng)，自當(dāng)兼練主動(dòng)。方可獲其全功，故運(yùn)勁須忽隱忽現(xiàn)。手法宜時(shí)虛時(shí)實(shí)。此亦為練習(xí)推手術(shù)者，所應(yīng)知之變換言。

　?。?）勁斷意不斷。

　　太極拳以不用力為主，此言敵勁不易粘隨時(shí)，不可用勁斷而完全脫離關(guān)系。須暗中用意思接應(yīng)之。猶藕斷絲連也。此種功夫，可稱為無(wú)形不頂不丟，亦即劍道中之合氣術(shù)也。練習(xí)之法全在利用心理作用。久之自得。蓋與虛靜功夫同一途徑焉。

　　總之凡人受擊，或自己費(fèi)勁擊人，如無(wú)反力以止其身體之傾斜，則重心垂線必是越出基點(diǎn)，此固定理也。太極拳用走勁者，即不予敵以絲毫反力，而使之不穩(wěn)耳，用粘勁者，即不許敵由不穩(wěn)而復(fù)歸于穩(wěn)耳。明守此則之?dāng)持匦?，穩(wěn)定與否皆由我主之，豈有不了如指掌者哉。