現(xiàn)在不少學(xué)練拳的人把功夫下在多學(xué)動作上，一套還沒有打好，又學(xué)另一套；拳還沒打好，又學(xué)劍刀扇；學(xué)了這家，又學(xué)那家，不一而足。把精力全放在“量”上，功夫全下在“多”字上，但認(rèn)真檢查起來，不用說“內(nèi)功”，即是外形，也處處不合要領(lǐng)。打出拳來不是平擺浮擱，平淡無味，徒走形式，人稱“太極操”，就是直來直去，僵硬笨拙，完全體現(xiàn)不出太極拳的韻味與特色。在這種“速成”過程中，還往往養(yǎng)成了許多錯誤的習(xí)慣動作，改正起來很困難，結(jié)果走了很大彎路，不但影響了水平的提高，更降低了太極拳的健身效果，所以有人感慨地說，現(xiàn)在是“練拳的人多如牛毛，練成的人稀如麟角”。這是目前太極拳活動中的一大偏差，一大誤區(qū)。

　　如何糾正這一偏差，走出這一誤區(qū)？這就要改變練拳的努力方向，從一味追求數(shù)量，改變成重在提高質(zhì)量；從在“多”字上下功夫，改變成在“精”字上下功夫，以提高動作的質(zhì)量水平。

　　質(zhì)與量是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，沒有量就沒有質(zhì)；但量與質(zhì)比較，更重要的是“質(zhì)”。太極拳的高水平，主要表現(xiàn)在高質(zhì)量上。太極拳的“質(zhì)”，應(yīng)該主要指“內(nèi)功”。太極拳是內(nèi)家拳，“在內(nèi)不在外”。內(nèi)功包括內(nèi)意、內(nèi)氣與內(nèi)力。“意到，氣到，力到”。內(nèi)意是條件，內(nèi)氣是中心，內(nèi)力是結(jié)果。三者結(jié)合產(chǎn)生“內(nèi)勁”。習(xí)練太極拳有沒有“內(nèi)勁”，內(nèi)勁強(qiáng)弱，是衡量動作質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是太極拳健身的基礎(chǔ)與技擊的動力。

　　“內(nèi)功”的具體體現(xiàn)可分內(nèi)外兩方面。從外觀看，有“內(nèi)功”的動作會顯得十分渾厚、凝重、粘稠，“舉按如有物，進(jìn)退如有阻”，舉手投足都不是輕而易舉的，似乎四肢都用膠帶牽拉著，又像在泥水里打拳，相吸相系，每個動作似乎都要費(fèi)很大的氣力才能完成。這就是練拳人常說的“有東西”，即有豐富的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)動作的攻防含義。旁觀者看來，會感到味道濃厚，韻味無窮，既顯示太極拳的深厚功力，又顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)，極具藝術(shù)性與觀賞性，給人以美的享受，即使不會打拳的人，也會駐足觀看，贊嘆不已，其中許多人就是由觀賞練拳而被吸引到太極拳隊(duì)伍中來的。

　　有“內(nèi)功”，更重要的體現(xiàn)是練拳人內(nèi)在的感覺，主要有沉重感、膨脹感、麻熱感與舒適感。有了“內(nèi)功”，身軀，特別是四肢，會感到十分沉重，抬不起來，放不下去。全身又像充滿氣的氣球，每個部位都在向外膨脹，處處是勁。首先是雙手會發(fā)麻、發(fā)熱，指尖像針扎蟻爬，看上去雙手發(fā)紅，比平時顯得粗大。這就是所謂“氣感”！“氣”是一個傳統(tǒng)概念，是一個十分重要，又很微妙、神秘的問題，在拳論上經(jīng)常出現(xiàn)，議論很多，分歧也很大，這里不做討論。但“氣感”確實(shí)存在，很多人都有體驗(yàn)。這也正是氣血暢通，特別是微循環(huán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。此外還有其他生理反應(yīng)，如不斷有口水（津液）涌出。津液營養(yǎng)豐富，十分珍貴，古人稱為“瓊汁玉液”。出不出口水，也是衡量動作是否正確，質(zhì)量水平高低的重要標(biāo)志。腸鳴排氣則是腸胃蠕動加強(qiáng)的表現(xiàn)。這些生理反應(yīng)，正是習(xí)練太極拳要達(dá)到的效果。最后自我感覺良好，心情舒暢，全身舒適，興味濃厚，欲罷不能，打拳成為一種享受。

　　練拳不在多而在精，每打一遍就要有一遍的體會，每練一天就要有一天的收獲，不是簡單的重復(fù)，打完一趟拳必定有收獲，不管在哪個方面，功夫就是一點(diǎn)點(diǎn)積累的。如何產(chǎn)生這種積極良好效果呢？這取決于創(chuàng)造條件。有了條件，結(jié)果自會產(chǎn)生。試舉以下四條。

　　第一、堅(jiān)持練基本功?；竟κ翘岣邉幼髻|(zhì)量的基礎(chǔ)。沒有扎實(shí)的基本功，一切都是空談?；竟Ρ仨毺焯炀殹⒖炭嗑?。“功夫是練出來的”。多練是提高拳術(shù)質(zhì)量水平的根本途徑。

　　第二、放松。放松是太極拳最突出的特點(diǎn)，是提高動作質(zhì)量的重要條件。沒有放松就沒有內(nèi)勁。內(nèi)勁就是在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的內(nèi)力。什么是放松？我的理解就是用最小的力。放松不是完全不用力。沒有力就沒有運(yùn)動。放松是盡量少用力，不用大力，不用拙力。這是一種既不僵硬，也不疲軟，介于二者之間的柔和狀態(tài)，也就是帶有彈性與韌性的“勁”。這種“勁”，柔中有剛，剛中有柔，外柔內(nèi)剛，如綿裹鐵。柔與剛，松與緊，都是矛盾統(tǒng)一，都不是絕對的。用力就會緊，所以放松不是否定緊。在練拳中一是外柔內(nèi)剛，即外松內(nèi)緊；二是一松一緊，即一柔一剛。運(yùn)化時（過渡式）以柔為主，柔中有剛；發(fā)放時（完成式）以剛為主，剛中有柔，即所謂“柔運(yùn)行，剛落點(diǎn)”。重要的是去掉身上的僵勁與拙力，換成太極拳內(nèi)功所要的柔勁，這才是最有生命力的。

　　第三、靜心用意。用意是太極拳另一重要因素，也是產(chǎn)生內(nèi)勁，提高動作質(zhì)量又一重要條件。在內(nèi)勁三要素中“意”在第一位。“意到氣到”，意是氣的先導(dǎo)，有意才能有氣。“意”就是意念、意識、注意力。“用意”就是用意念指揮與控制每一個動作。“先有心，后有身”，要想到哪兒，做到哪兒。意念總要伴隨著每個動作的始終，不使其成為無目的的自發(fā)動作。

　　“用意”需要精神集中，專心致志，這就必須“心靜”。要排除一切雜念與干擾，大腦完全冷靜下來，心無旁騖，專注在動作與用意上，這是“調(diào)心”。專一與否又表現(xiàn)在眼神上，眼神散亂，說明用心不專，眼神呆滯，又說明專注過度。眼神既專注又靈動，通過主手注視前方。如果走神，眼神必散，意氣也會消失。

　　第四、嚴(yán)格按要領(lǐng)規(guī)范動作，這是“調(diào)形”。有內(nèi)必有外，以外引內(nèi)，以內(nèi)導(dǎo)外，內(nèi)外相合。正確的外形動作是保證動作質(zhì)量的基本條件。所以，太極拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)功”，絕不是忽視外形。太極拳每個動作的路線、方向、角度、位置以及運(yùn)行的方法，都有明確的要求，而且獨(dú)具特色。