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淺析太極拳的明理法門

2017-05-03 來源:迎忠太極健身俱樂部  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:學(xué)太極拳,為入道之基。入道以養(yǎng)心定性,聚氣斂神為主,故習(xí)此拳,亦須如此。若心不能虛,性即擾之,氣不能聚,神之必亂,心性不相接,神氣不相交,則全身之四體百脈,莫不盡死,雖依勢運(yùn)用,法無效也。

  訣云:太極者,無極而生,動靜之機(jī),陰陽之母也。

  太極之先,本為無極,鴻蒙一氣,渾然未分。故無極為太極之母,即萬物先天之機(jī)也。

  二氣分,天地判,始成太極。二氣為陰陽,陰靜陽動,陰息陽造。天地分清濁,清浮濁沉,清高濁卑,陰陽相交,清濁相媾,氤氳化生,始育萬物。

  人之生世本有一無極,先天之機(jī)是也。迨入后天,即成太極,故萬物莫不有無極,亦莫不有太極也。人之作用,有動必有靜。靜極必動,動靜相因。而陰陽分,渾然一太極也。人之生機(jī),全恃神氣。清氣上浮,無異上天。神凝內(nèi)斂,無異下地。神氣相交,即宛一太極也。

  古傳吾太極拳法,即須先明太極妙道,若不能明此,非吾徒也,太極拳法,其靜如動,其動如靜。動靜循環(huán),相連不斷,則二氣即交,太極之相成矣。

  內(nèi)斂其神,外聚其氣。拳到而意先到,拳不到意亦到。意者神之使也。神氣即媾,而太極之定位。其象即成,其為即定,氤氳化生,而謂七二之?dāng)?shù)。

  太極拳總勢十有三:棚捋擠按采列肘靠顧盼定也。按八卦五行之生克也。其虛靈頂勁,含胸拔背,松腰斂臀,虛實(shí)分清,沉肩墜肘,用意非力,上下相隨,內(nèi)外相合,相連不斷,動中有靜,此太極拳十要,學(xué)者不二法門。

  學(xué)太極拳,為入道之基。入道以養(yǎng)心定性,聚氣斂神為主,故習(xí)此拳,亦須如此。若心不能虛,性即擾之,氣不能聚,神之必亂,心性不相接,神氣不相交,則全身之四體百脈,莫不盡死,雖依勢運(yùn)用,法無效也。

  欲求安心定性,斂神聚氣,則站樁之舉不可缺,而行動之法不可廢矣。

  學(xué)者須于動靜之中尋太極之益;于八卦五行之中求生克之理。然后混二七之?dāng)?shù),渾然成無極。心性神氣,相隨作用,則心性安定,神斂氣聚,一身中之太極成。陰陽交,動靜合,全身四體百脈,周流通暢,不粘不滯,斯可以傳吾法矣。

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