如螺旋纏絲運動就最合養(yǎng)生保健的衛(wèi)生之道。通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)解三焦，平和陰陽，內(nèi)壯五臟；而又柔和骨節(jié)、肌腱、筋韌，外強筋骨。通過人體的三節(jié)九竅十八球的纏絲螺旋運動，了解、掌握三節(jié)勁的運用。三節(jié)即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。身、臂、腿、肩、肘、手、頭、腰、腹、足、膝、胯各為三節(jié)之要；勞宮、曲池、肩井、涌泉、陽陵、環(huán)跳以上、中、下三丹田分別為九竅之要；對稱之肩、肘、腕、胯、膝、踝、臀及頸、胸、腰、腹則為十八球之要。明三節(jié)即“三節(jié)發(fā)力螺旋勁、梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”；明九竅即“以意行氣貫九竅，節(jié)節(jié)貫穿中氣通”；明十八球即“內(nèi)纏外繞十八球，混元一體太極成。”

　　太極拳的意氣運動最能激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能

　　太極拳是意氣神形的運動地，既練意又練氣，既練神又練形。因此，意氣神形須合一。以意行氣的過程就是練意，練氣的過程，心息相依，意氣相隨。練氣是指在大腦意識的指揮下，通過動靜、開合、出入、循環(huán)的運動，把體內(nèi)之氣調(diào)動、聚集、充實起來，此過程中，人體內(nèi)的各種潛能諸如生物電、生物磁場、生物學(xué)效應(yīng)及各式特異功能就可能被激發(fā)出來。因此，練意一定就要使大腦處在相對入靜的狀態(tài)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮能力得到最佳調(diào)節(jié)，更趨穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、完整和專一，以助內(nèi)氣的調(diào)動、聚集和充實，心神合一，神氣合一，心腎合一，培植和壯大人身三寶精、氣、神。修練后天來培補先天。這種意氣鍛煉，可以逐漸去掉本身原有的硬力僵勁，使全身筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能地得到放松、伸拔、拉長和舒展，由于伸筋拔骨而使內(nèi)氣通于經(jīng)絡(luò)，筋肉離骨而使內(nèi)氣充于肌膚，骨節(jié)開張而使內(nèi)氣斂于骨髓。由柔順漸入沉著。柔者其如水，順者流暢貫通無滯無背。

　　心神虛靜的鍛煉可以調(diào)節(jié)人的情志活動，人體的健康長壽與人的情志關(guān)系極大

　　情志是人體健康的內(nèi)因。太極拳的“至虛極、守靜篤”可緩沖、減弱七情六欲對人體健康的損害和干擾。因為在練習(xí)太極拳的過程中，強調(diào)體松意靜，靜極之功，乃是太極原象之動，即陰陽相容調(diào)和之動，可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽和人與自然之間的陰陽平衡。內(nèi)外陰陽平衡而達太極太和之境。通過心神虛靜，達到摒除雜念、消除憂慮煩惱、平和中氣、清心寡欲、陰陽中和、一片神行，這時的身心狀態(tài)即是最佳狀態(tài)。長期如此鍛煉，在潛意識中影響著生活、工作，時時起到良好的調(diào)節(jié)作用。七情六欲與氣機的變化有著密切的關(guān)系并影響人的健康。人生氣不思飲食，是因為怒傷肝，肝氣橫逆克脾上致使脾胃不和。心情憂郁易感風(fēng)寒，猛烈驚嚇二便失禁，高興過度突然昏厥，悲傷至極閉氣倒地都是指七情六欲與人體的關(guān)系及影響。經(jīng)常練習(xí)太極拳，可以用練拳時的心神虛靜，陰陽調(diào)和來磨練人的性格。性急者得以緩和，暴怒者得以抑制。憂郁者得以寬心，思慮者得以放松。久而久之不僅在練拳時能做到太極太和，而且在生活中也能做到太極太和了。在心理上建立起一塊自我完善、自我修煉、自我調(diào)節(jié)、自我慰籍的凈土，豈不與健康有益，高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥、癔病等諸病何懼之有？

　　太極拳練養(yǎng)結(jié)合與天人合一觀能夠調(diào)節(jié)和增強身體內(nèi)外的機能和新陳代謝

　　人的生命得以旺盛是因為時時在吐故納新，吃、喝、呼吸都是吐故納新，這是軟低級的吐故納新。當(dāng)練習(xí)太極拳后，就可以有皮膚腠理、五臟六腑、筋肉關(guān)節(jié)、氣血津液一系列的吐故納新出現(xiàn)。平常毛孔、眼睛、耳朵、頭頂、肚臍是不呼吸的。經(jīng)過太極拳的正確修煉，就可以令其呼吸起來，吐故納新。太極混元功即是如此。人體中的病灶均是由于氣血臃塞而致，臃塞之物必是廢物，須從體內(nèi)清除。常練太極拳就可以做到這一點。人體各部均需吐故納新。要在太極陰陽之理的指導(dǎo)下進行練習(xí)。自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。概而言之：萬物順其自然。量力而行。秩序漸進，勿忘勿助，若有若無，不急不躁，水到渠成。似有意似無意，無意之中是真意；似有心似無心，無心成化自成功。不能反自然之道而行，不能固執(zhí)不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達；不能強為，以致超出規(guī)距而反受其豁。要靜練，慢練，放松練，隨意練，無心無意練。心不靜則太極不太和，神不寧則陰陽不調(diào)和。不僅于功無補且于身有損。既會練又會養(yǎng)。十年練功，十年養(yǎng)氣。久養(yǎng)之即為浩然正氣。氣血為人身之兩儀。吸天陽以養(yǎng)氣，吸地陰以養(yǎng)血。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰；內(nèi)氣不足，任意疾發(fā)迅放則元氣受損；神氣不足，過于縱跳震動則元神亂。

　　如螺旋纏絲運動就最合養(yǎng)生保健的衛(wèi)生之道。通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)解三焦，平和陰陽，內(nèi)壯五臟；而又柔和骨節(jié)、肌腱、筋韌，外強筋骨。通過人體的三節(jié)九竅十八球的纏絲螺旋運動，了解、掌握三節(jié)勁的運用。三節(jié)即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。身、臂、腿、肩、肘、手、頭、腰、腹、足、膝、胯各為三節(jié)之要；勞宮、曲池、肩井、涌泉、陽陵、環(huán)跳以上、中、下三丹田分別為九竅之要；對稱之肩、肘、腕、胯、膝、踝、臀及頸、胸、腰、腹則為十八球之要。明三節(jié)即“三節(jié)發(fā)力螺旋勁、梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”；明九竅即“以意行氣貫九竅，節(jié)節(jié)貫穿中氣通”；明十八球即“內(nèi)纏外繞十八球，混元一體太極成。”

　　太極拳的意氣運動最能激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能

　　太極拳是意氣神形的運動地，既練意又練氣，既練神又練形。因此，意氣神形須合一。以意行氣的過程就是練意，練氣的過程，心息相依，意氣相隨。練氣是指在大腦意識的指揮下，通過動靜、開合、出入、循環(huán)的運動，把體內(nèi)之氣調(diào)動、聚集、充實起來，此過程中，人體內(nèi)的各種潛能諸如生物電、生物磁場、生物學(xué)效應(yīng)及各式特異功能就可能被激發(fā)出來。因此，練意一定就要使大腦處在相對入靜的狀態(tài)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮能力得到最佳調(diào)節(jié)，更趨穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、完整和專一，以助內(nèi)氣的調(diào)動、聚集和充實，心神合一，神氣合一，心腎合一，培植和壯大人身三寶精、氣、神。修練后天來培補先天。這種意氣鍛煉，可以逐漸去掉本身原有的硬力僵勁，使全身筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能地得到放松、伸拔、拉長和舒展，由于伸筋拔骨而使內(nèi)氣通于經(jīng)絡(luò)，筋肉離骨而使內(nèi)氣充于肌膚，骨節(jié)開張而使內(nèi)氣斂于骨髓。由柔順漸入沉著。柔者其如水，順者流暢貫通無滯無背。

　　心神虛靜的鍛煉可以調(diào)節(jié)人的情志活動，人體的健康長壽與人的情志關(guān)系極大

　　情志是人體健康的內(nèi)因。太極拳的“至虛極、守靜篤”可緩沖、減弱七情六欲對人體健康的損害和干擾。因為在練習(xí)太極拳的過程中，強調(diào)體松意靜，靜極之功，乃是太極原象之動，即陰陽相容調(diào)和之動，可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽和人與自然之間的陰陽平衡。內(nèi)外陰陽平衡而達太極太和之境。通過心神虛靜，達到摒除雜念、消除憂慮煩惱、平和中氣、清心寡欲、陰陽中和、一片神行，這時的身心狀態(tài)即是最佳狀態(tài)。長期如此鍛煉，在潛意識中影響著生活、工作，時時起到良好的調(diào)節(jié)作用。七情六欲與氣機的變化有著密切的關(guān)系并影響人的健康。人生氣不思飲食，是因為怒傷肝，肝氣橫逆克脾上致使脾胃不和。心情憂郁易感風(fēng)寒，猛烈驚嚇二便失禁，高興過度突然昏厥，悲傷至極閉氣倒地都是指七情六欲與人體的關(guān)系及影響。經(jīng)常練習(xí)太極拳，可以用練拳時的心神虛靜，陰陽調(diào)和來磨練人的性格。性急者得以緩和，暴怒者得以抑制。憂郁者得以寬心，思慮者得以放松。久而久之不僅在練拳時能做到太極太和，而且在生活中也能做到太極太和了。在心理上建立起一塊自我完善、自我修煉、自我調(diào)節(jié)、自我慰籍的凈土，豈不與健康有益，高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥、癔病等諸病何懼之有？

　　太極拳練養(yǎng)結(jié)合與天人合一觀能夠調(diào)節(jié)和增強身體內(nèi)外的機能和新陳代謝

　　人的生命得以旺盛是因為時時在吐故納新，吃、喝、呼吸都是吐故納新，這是軟低級的吐故納新。當(dāng)練習(xí)太極拳后，就可以有皮膚腠理、五臟六腑、筋肉關(guān)節(jié)、氣血津液一系列的吐故納新出現(xiàn)。平常毛孔、眼睛、耳朵、頭頂、肚臍是不呼吸的。經(jīng)過太極拳的正確修煉，就可以令其呼吸起來，吐故納新。太極混元功即是如此。人體中的病灶均是由于氣血臃塞而致，臃塞之物必是廢物，須從體內(nèi)清除。常練太極拳就可以做到這一點。人體各部均需吐故納新。要在太極陰陽之理的指導(dǎo)下進行練習(xí)。自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。概而言之：萬物順其自然。量力而行。秩序漸進，勿忘勿助，若有若無，不急不躁，水到渠成。似有意似無意，無意之中是真意；似有心似無心，無心成化自成功。不能反自然之道而行，不能固執(zhí)不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達；不能強為，以致超出規(guī)距而反受其豁。要靜練，慢練，放松練，隨意練，無心無意練。心不靜則太極不太和，神不寧則陰陽不調(diào)和。不僅于功無補且于身有損。既會練又會養(yǎng)。十年練功，十年養(yǎng)氣。久養(yǎng)之即為浩然正氣。氣血為人身之兩儀。吸天陽以養(yǎng)氣，吸地陰以養(yǎng)血。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰；內(nèi)氣不足，任意疾發(fā)迅放則元氣受損；神氣不足，過于縱跳震動則元神亂。

　　如螺旋纏絲運動就最合養(yǎng)生保健的衛(wèi)生之道。通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)解三焦，平和陰陽，內(nèi)壯五臟；而又柔和骨節(jié)、肌腱、筋韌，外強筋骨。通過人體的三節(jié)九竅十八球的纏絲螺旋運動，了解、掌握三節(jié)勁的運用。三節(jié)即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。身、臂、腿、肩、肘、手、頭、腰、腹、足、膝、胯各為三節(jié)之要；勞宮、曲池、肩井、涌泉、陽陵、環(huán)跳以上、中、下三丹田分別為九竅之要；對稱之肩、肘、腕、胯、膝、踝、臀及頸、胸、腰、腹則為十八球之要。明三節(jié)即“三節(jié)發(fā)力螺旋勁、梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”；明九竅即“以意行氣貫九竅，節(jié)節(jié)貫穿中氣通”；明十八球即“內(nèi)纏外繞十八球，混元一體太極成。”

　　太極拳的意氣運動最能激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能

　　太極拳是意氣神形的運動地，既練意又練氣，既練神又練形。因此，意氣神形須合一。以意行氣的過程就是練意，練氣的過程，心息相依，意氣相隨。練氣是指在大腦意識的指揮下，通過動靜、開合、出入、循環(huán)的運動，把體內(nèi)之氣調(diào)動、聚集、充實起來，此過程中，人體內(nèi)的各種潛能諸如生物電、生物磁場、生物學(xué)效應(yīng)及各式特異功能就可能被激發(fā)出來。因此，練意一定就要使大腦處在相對入靜的狀態(tài)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮能力得到最佳調(diào)節(jié)，更趨穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、完整和專一，以助內(nèi)氣的調(diào)動、聚集和充實，心神合一，神氣合一，心腎合一，培植和壯大人身三寶精、氣、神。修練后天來培補先天。這種意氣鍛煉，可以逐漸去掉本身原有的硬力僵勁，使全身筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能地得到放松、伸拔、拉長和舒展，由于伸筋拔骨而使內(nèi)氣通于經(jīng)絡(luò)，筋肉離骨而使內(nèi)氣充于肌膚，骨節(jié)開張而使內(nèi)氣斂于骨髓。由柔順漸入沉著。柔者其如水，順者流暢貫通無滯無背。

　　心神虛靜的鍛煉可以調(diào)節(jié)人的情志活動，人體的健康長壽與人的情志關(guān)系極大

　　情志是人體健康的內(nèi)因。太極拳的“至虛極、守靜篤”可緩沖、減弱七情六欲對人體健康的損害和干擾。因為在練習(xí)太極拳的過程中，強調(diào)體松意靜，靜極之功，乃是太極原象之動，即陰陽相容調(diào)和之動，可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽和人與自然之間的陰陽平衡。內(nèi)外陰陽平衡而達太極太和之境。通過心神虛靜，達到摒除雜念、消除憂慮煩惱、平和中氣、清心寡欲、陰陽中和、一片神行，這時的身心狀態(tài)即是最佳狀態(tài)。長期如此鍛煉，在潛意識中影響著生活、工作，時時起到良好的調(diào)節(jié)作用。七情六欲與氣機的變化有著密切的關(guān)系并影響人的健康。人生氣不思飲食，是因為怒傷肝，肝氣橫逆克脾上致使脾胃不和。心情憂郁易感風(fēng)寒，猛烈驚嚇二便失禁，高興過度突然昏厥，悲傷至極閉氣倒地都是指七情六欲與人體的關(guān)系及影響。經(jīng)常練習(xí)太極拳，可以用練拳時的心神虛靜，陰陽調(diào)和來磨練人的性格。性急者得以緩和，暴怒者得以抑制。憂郁者得以寬心，思慮者得以放松。久而久之不僅在練拳時能做到太極太和，而且在生活中也能做到太極太和了。在心理上建立起一塊自我完善、自我修煉、自我調(diào)節(jié)、自我慰籍的凈土，豈不與健康有益，高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥、癔病等諸病何懼之有？

　　太極拳練養(yǎng)結(jié)合與天人合一觀能夠調(diào)節(jié)和增強身體內(nèi)外的機能和新陳代謝

　　人的生命得以旺盛是因為時時在吐故納新，吃、喝、呼吸都是吐故納新，這是軟低級的吐故納新。當(dāng)練習(xí)太極拳后，就可以有皮膚腠理、五臟六腑、筋肉關(guān)節(jié)、氣血津液一系列的吐故納新出現(xiàn)。平常毛孔、眼睛、耳朵、頭頂、肚臍是不呼吸的。經(jīng)過太極拳的正確修煉，就可以令其呼吸起來，吐故納新。太極混元功即是如此。人體中的病灶均是由于氣血臃塞而致，臃塞之物必是廢物，須從體內(nèi)清除。常練太極拳就可以做到這一點。人體各部均需吐故納新。要在太極陰陽之理的指導(dǎo)下進行練習(xí)。自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。概而言之：萬物順其自然。量力而行。秩序漸進，勿忘勿助，若有若無，不急不躁，水到渠成。似有意似無意，無意之中是真意；似有心似無心，無心成化自成功。不能反自然之道而行，不能固執(zhí)不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達；不能強為，以致超出規(guī)距而反受其豁。要靜練，慢練，放松練，隨意練，無心無意練。心不靜則太極不太和，神不寧則陰陽不調(diào)和。不僅于功無補且于身有損。既會練又會養(yǎng)。十年練功，十年養(yǎng)氣。久養(yǎng)之即為浩然正氣。氣血為人身之兩儀。吸天陽以養(yǎng)氣，吸地陰以養(yǎng)血。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰；內(nèi)氣不足，任意疾發(fā)迅放則元氣受損；神氣不足，過于縱跳震動則元神亂。

　　如螺旋纏絲運動就最合養(yǎng)生保健的衛(wèi)生之道。通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)解三焦，平和陰陽，內(nèi)壯五臟；而又柔和骨節(jié)、肌腱、筋韌，外強筋骨。通過人體的三節(jié)九竅十八球的纏絲螺旋運動，了解、掌握三節(jié)勁的運用。三節(jié)即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。身、臂、腿、肩、肘、手、頭、腰、腹、足、膝、胯各為三節(jié)之要；勞宮、曲池、肩井、涌泉、陽陵、環(huán)跳以上、中、下三丹田分別為九竅之要；對稱之肩、肘、腕、胯、膝、踝、臀及頸、胸、腰、腹則為十八球之要。明三節(jié)即“三節(jié)發(fā)力螺旋勁、梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”；明九竅即“以意行氣貫九竅，節(jié)節(jié)貫穿中氣通”；明十八球即“內(nèi)纏外繞十八球，混元一體太極成。”

　　太極拳的意氣運動最能激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能

　　太極拳是意氣神形的運動地，既練意又練氣，既練神又練形。因此，意氣神形須合一。以意行氣的過程就是練意，練氣的過程，心息相依，意氣相隨。練氣是指在大腦意識的指揮下，通過動靜、開合、出入、循環(huán)的運動，把體內(nèi)之氣調(diào)動、聚集、充實起來，此過程中，人體內(nèi)的各種潛能諸如生物電、生物磁場、生物學(xué)效應(yīng)及各式特異功能就可能被激發(fā)出來。因此，練意一定就要使大腦處在相對入靜的狀態(tài)，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮能力得到最佳調(diào)節(jié)，更趨穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、完整和專一，以助內(nèi)氣的調(diào)動、聚集和充實，心神合一，神氣合一，心腎合一，培植和壯大人身三寶精、氣、神。修練后天來培補先天。這種意氣鍛煉，可以逐漸去掉本身原有的硬力僵勁，使全身筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能地得到放松、伸拔、拉長和舒展，由于伸筋拔骨而使內(nèi)氣通于經(jīng)絡(luò)，筋肉離骨而使內(nèi)氣充于肌膚，骨節(jié)開張而使內(nèi)氣斂于骨髓。由柔順漸入沉著。柔者其如水，順者流暢貫通無滯無背。

　　心神虛靜的鍛煉可以調(diào)節(jié)人的情志活動，人體的健康長壽與人的情志關(guān)系極大

　　情志是人體健康的內(nèi)因。太極拳的“至虛極、守靜篤”可緩沖、減弱七情六欲對人體健康的損害和干擾。因為在練習(xí)太極拳的過程中，強調(diào)體松意靜，靜極之功，乃是太極原象之動，即陰陽相容調(diào)和之動，可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽和人與自然之間的陰陽平衡。內(nèi)外陰陽平衡而達太極太和之境。通過心神虛靜，達到摒除雜念、消除憂慮煩惱、平和中氣、清心寡欲、陰陽中和、一片神行，這時的身心狀態(tài)即是最佳狀態(tài)。長期如此鍛煉，在潛意識中影響著生活、工作，時時起到良好的調(diào)節(jié)作用。七情六欲與氣機的變化有著密切的關(guān)系并影響人的健康。人生氣不思飲食，是因為怒傷肝，肝氣橫逆克脾上致使脾胃不和。心情憂郁易感風(fēng)寒，猛烈驚嚇二便失禁，高興過度突然昏厥，悲傷至極閉氣倒地都是指七情六欲與人體的關(guān)系及影響。經(jīng)常練習(xí)太極拳，可以用練拳時的心神虛靜，陰陽調(diào)和來磨練人的性格。性急者得以緩和，暴怒者得以抑制。憂郁者得以寬心，思慮者得以放松。久而久之不僅在練拳時能做到太極太和，而且在生活中也能做到太極太和了。在心理上建立起一塊自我完善、自我修煉、自我調(diào)節(jié)、自我慰籍的凈土，豈不與健康有益，高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥、癔病等諸病何懼之有？

　　太極拳練養(yǎng)結(jié)合與天人合一觀能夠調(diào)節(jié)和增強身體內(nèi)外的機能和新陳代謝

　　人的生命得以旺盛是因為時時在吐故納新，吃、喝、呼吸都是吐故納新，這是軟低級的吐故納新。當(dāng)練習(xí)太極拳后，就可以有皮膚腠理、五臟六腑、筋肉關(guān)節(jié)、氣血津液一系列的吐故納新出現(xiàn)。平常毛孔、眼睛、耳朵、頭頂、肚臍是不呼吸的。經(jīng)過太極拳的正確修煉，就可以令其呼吸起來，吐故納新。太極混元功即是如此。人體中的病灶均是由于氣血臃塞而致，臃塞之物必是廢物，須從體內(nèi)清除。常練太極拳就可以做到這一點。人體各部均需吐故納新。要在太極陰陽之理的指導(dǎo)下進行練習(xí)。自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。概而言之：萬物順其自然。量力而行。秩序漸進，勿忘勿助，若有若無，不急不躁，水到渠成。似有意似無意，無意之中是真意；似有心似無心，無心成化自成功。不能反自然之道而行，不能固執(zhí)不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達；不能強為，以致超出規(guī)距而反受其豁。要靜練，慢練，放松練，隨意練，無心無意練。心不靜則太極不太和，神不寧則陰陽不調(diào)和。不僅于功無補且于身有損。既會練又會養(yǎng)。十年練功，十年養(yǎng)氣。久養(yǎng)之即為浩然正氣。氣血為人身之兩儀。吸天陽以養(yǎng)氣，吸地陰以養(yǎng)血。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰；內(nèi)氣不足，任意疾發(fā)迅放則元氣受損；神氣不足，過于縱跳震動則元神亂。