1、學(xué)會(huì)了套路，不再請(qǐng)老師指導(dǎo)，獨(dú)自練習(xí)，可以達(dá)到身體健康嗎？

　　2、學(xué)會(huì)了套路，不再請(qǐng)老師指導(dǎo)，獨(dú)自練習(xí)，可以練出太極功夫嗎？

　　3、學(xué)會(huì)了套路，不再請(qǐng)老師指導(dǎo)，獨(dú)自練習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)天人合一嗎？

　　4、學(xué)會(huì)了套路，不再請(qǐng)老師指導(dǎo)，獨(dú)自練習(xí)多年，可以教學(xué)授徒嗎？

　　5、學(xué)會(huì)了天下所有的太極拳套路，不再請(qǐng)老師指導(dǎo)，獨(dú)自的去博采眾長(zhǎng)，可以成為高手、高手、高高手嗎？

　　以上的問(wèn)題，是非常大眾化的問(wèn)題，幾乎所有的太極拳愛(ài)好者都曾有過(guò)此想法。筆者在二十多年的學(xué)習(xí)提高和教學(xué)授課中，就經(jīng)常碰到有人問(wèn)起類似的這些問(wèn)題；其實(shí)，在學(xué)拳初期，我自己的腦海中也曾經(jīng)閃現(xiàn)過(guò)吶！下面就談?wù)勛约簩?duì)這五個(gè)不可以的認(rèn)識(shí)和理解，希望能夠幫助廣大太極拳愛(ài)好者，尋找到最理想的答案。

　　當(dāng)代著名青年武術(shù)家——張東武老師，在幾年前，寫過(guò)一篇有關(guān)《陳氏太極拳的系統(tǒng)化訓(xùn)練》的論文，其中，非常詳細(xì)地解析了太極拳修煉的步驟。筆者認(rèn)為：論文雖以“陳氏太極拳”為題，但針對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的各科目，未嘗不是一個(gè)學(xué)習(xí)的題材。體育運(yùn)動(dòng)方面的教科書上說(shuō)明，當(dāng)人們把一個(gè)動(dòng)作掌握到得心應(yīng)手時(shí)，需要經(jīng)歷以下四個(gè)階段：

　　1、泛化階段；

　　2、穩(wěn)定階段；

　　3、固定階段；

　　4、自動(dòng)化階段。

　　而《陳氏太極拳的系統(tǒng)化訓(xùn)練》的論文中表明，完全真正的掌握一個(gè)動(dòng)作，卻需要細(xì)致地經(jīng)過(guò)六個(gè)階段，這就是：學(xué)架子、正架子、捏架子、順架子、拆架子、定架子。只有通過(guò)這六個(gè)階段的訓(xùn)練，才能較系統(tǒng)地掌握正宗的“陳氏太極拳”，也才能在理論和實(shí)踐上，對(duì)太極拳這門體育運(yùn)動(dòng)有個(gè)初步大概的認(rèn)識(shí)。然而，若想要繼續(xù)深入提高的話，還必須了解人體結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)穴位等等，并通過(guò)循序漸進(jìn)的科學(xué)訓(xùn)練，不斷地充實(shí)壯大自己的內(nèi)氣，才能達(dá)到武術(shù)功力的提升；正所謂：外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣嘛！

　　認(rèn)識(shí)和理解1：在學(xué)架子、正架子階段，每天堅(jiān)持練10遍，兩個(gè)月即可將套路練熟；三、四個(gè)月后，隨著練拳的質(zhì)量提高，已有內(nèi)氣活動(dòng)的感覺(jué)。當(dāng)自己的身體稍微有些松筋拔骨時(shí)，就可以得到一點(diǎn)點(diǎn)的健康了，也能夠治愈一些常見的小毛病。然而此時(shí)，總體上對(duì)自己的身體狀況還是難以徹底改觀，原因就在于：自己的動(dòng)作還不夠放松、柔和，全身的僵勁拙力也沒(méi)有去掉。所以，在做動(dòng)作時(shí)，會(huì)犯立身不正、橫氣填胸、挑肩架肘、彎腰蹶臀等等毛病；因此，就時(shí)常會(huì)對(duì)自己的健康有不滿意的感覺(jué)。再者，“陳氏太極拳”是以傳統(tǒng)的太極文化為根本，融入了易經(jīng)陰陽(yáng)學(xué)、導(dǎo)引吐納學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等等，通過(guò)拳術(shù)的方式在巧妙地表現(xiàn)中華民族悠久的太極文化，并可以讓習(xí)練者逐步達(dá)到內(nèi)外雙修、身心并練、武中寓文的人生至尊境界?？墒?，相對(duì)于龐大的太極文化體系而言，太極拳也只包含了武、醫(yī)、藝、哲等等部分，然而，醫(yī)的部分卻又分出了養(yǎng)生、康復(fù)等等科目；所以說(shuō)，健身的作用相對(duì)于太極拳的整體功效和古老悠久的太極文化來(lái)說(shuō)：只是九牛一毛、滄海一粟而已。因此，若想達(dá)到理想的身體健康，讓動(dòng)作做到自然大方一點(diǎn)，還必須完成：捏架子、順架子。

　　認(rèn)識(shí)和理解2：在經(jīng)過(guò)了學(xué)架子、正架子、捏架子、順架子之后，自己的身體就可以達(dá)到非同一般的健康了；而此時(shí)的遺憾是，自己對(duì)太極拳的動(dòng)作還處于“知其然而不知其所以然”的階段，拳架也具有斷勁不圓的缺點(diǎn)。于是乎！就想去了解每個(gè)動(dòng)作的意圖，也想明白每個(gè)拳勢(shì)的攻防含義和它在不同情況下的變化，還想知道每個(gè)用法的破解。這個(gè)時(shí)候，只有通過(guò)了拆架子、定架子的階段，還包括要進(jìn)行太極推手和太極散手的訓(xùn)練；才能使自己對(duì)太極拳有一個(gè)更深一層的了解，也才能從技擊角度去分析太極拳的實(shí)用價(jià)值；從而，就可以明了太極拳的真正內(nèi)涵，當(dāng)然還能夠練就一身太極功夫。

　　認(rèn)識(shí)和理解3：學(xué)架子、正架子、捏架子、順架子、拆架子、定架子，這其中的一個(gè)階段脫節(jié)，就有可能誤入歧途，最終很有可能會(huì)導(dǎo)致：文不成、武不就。套路的規(guī)范是為了達(dá)到動(dòng)作、呼吸和意念的協(xié)調(diào)配合，老師為了便于我們有個(gè)深刻的記憶，每天也只是規(guī)范一個(gè)動(dòng)作，可哪怕是如此，大多數(shù)人還是會(huì)忽略一些精要的地方。而如果，每天規(guī)范的動(dòng)作超過(guò)了二個(gè)的話，可能就有不少人真的是在囫圇吞棗了哦！當(dāng)一個(gè)套路規(guī)范結(jié)束后，自己要去細(xì)心的揣摩體會(huì)2—3個(gè)月，接下來(lái)，就需要再請(qǐng)老師又來(lái)一次規(guī)范，也只有如此反復(fù)的精益求精，才能練成真功夫啊！而如果，獨(dú)自練習(xí)的時(shí)間超過(guò)了半年的話，不正確的動(dòng)作很有可能會(huì)過(guò)早地定型，那么，就會(huì)給以后的糾正規(guī)范帶來(lái)了難度哦！所以，這六個(gè)階段的訓(xùn)練，一旦脫節(jié)的話，是根本不可能達(dá)到最佳的健身效果，也根本無(wú)法了解太極拳的真諦，更無(wú)法達(dá)到天人合一的佳境。

　　認(rèn)識(shí)和理解4：如果，用自己都還沒(méi)有完全掌握的技術(shù)去教學(xué)授徒，那無(wú)疑就等于是在誤人子弟??！據(jù)說(shuō)孔子的弟子有三千多人，而得到孔子親口傳授的弟子，卻只有七十多人；偏偏正是這七十多人，才是真正的在弘揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō)嘛！所以說(shuō)，自己哪怕是獨(dú)自的練習(xí)了大半輩子，若沒(méi)有接受嚴(yán)格的言傳身受和師徒傳承的關(guān)系，還是沒(méi)有資格去指導(dǎo)初學(xué)者的。若還自以為是的：用多年的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)初學(xué)者的話，從為人師表的道德上，也是說(shuō)不過(guò)去的。

　　認(rèn)識(shí)和理解5：當(dāng)自己都不能正確判斷：孰對(duì)孰錯(cuò)與好壞優(yōu)劣時(shí)，又怎能去偽存真、辨別選擇眾家之長(zhǎng)呢？若是在這種基礎(chǔ)上，去博采眾長(zhǎng)的話，往往會(huì)像挑東西挑花了眼一樣，也許人生就在這種徘徊彷徨中，被慢慢地消耗掉了；到頭來(lái)，很可能在太極的岔道上越走越遠(yuǎn)，而至終難覓太極奧妙的蹤跡。張東武老師常常說(shuō)道：學(xué)習(xí)所有的東西都是“知道容易做到難”，更不要說(shuō)想做得好，做得精了！而“心知、身知、神知”結(jié)合到太極拳，那就是“心明、體明、神明”。其實(shí)，學(xué)習(xí)太極拳是一項(xiàng)終身運(yùn)動(dòng)，是需要愛(ài)好者不斷地去交流、學(xué)習(xí)、提高的，而少走彎路和不出偏差，只有一個(gè)捷徑和辦法，那就是請(qǐng)老師指導(dǎo)、指導(dǎo)、再指導(dǎo)。

　　因此，太極拳愛(ài)好者要警惕這五個(gè)不可以，并且要不斷的反躬自??；唯有此，才有可能達(dá)到太極拳術(shù)的最高境界！也才有可能容易問(wèn)鼎古老而悠久的太極文化！