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內(nèi)家拳口訣釋義一

2017-04-26 來源:太極拳愛好者  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:不拙。拙的病因其用力,所以見拙了。要知內(nèi)家拳跟一般拳術(shù)大相徑庭,不懂內(nèi)家才妄自用力,用力便是等于離棄內(nèi)家了,內(nèi)家拳所用之力,不是普通拙力,而是用經(jīng)過琢磨教育的純勁。若開始入門便師心自用,不肯拋下笨力,豈能夠把內(nèi)家拳學(xué)好。

  神凝。精神集中之意。不論練拳或打手,如精神散漫便會全失靈氣。練拳難得宏驗,打手肇失敗之機,皆為病之在己。故我內(nèi)家以精神為第一條件第一原則。

  意靜。頭腦冷靜,不可心浮氣急。若此,必致四肢失靈,反應(yīng)失常,伏失敗之朕兆。切切當(dāng)心在意。置敵人于己意之完全監(jiān)視中,才能置敵于己控制中。

  沉緩。沉緩雖為輕快相對之詞。如欲能輕快,但必從沉緩中下過功夫,否則不能至輕靈之境。所謂輕快乃謂臨敵每覺游刃有余的輕靈,而不是燥急而言,這兩者是顯然有別的。

  要求神凝意靜,必當(dāng)在沉緩中見得功夫,萬不可浮燥。而這個緩字,不要當(dāng)作慢得錯過機會講,乃是在緩中以求發(fā)現(xiàn)機會,自然可免緩不濟急之弊。

  松靜。因有沉緩之教,則易導(dǎo)致凝滯不活之失。務(wù)求每一關(guān)節(jié),每一肌肉,都能松透。以精神照顧原則,如湯潑雪,須毫無拙力之渣滓存在,能致此,方能關(guān)節(jié)靈活、反應(yīng)靈敏、不呆不滯、關(guān)防的緊、間隙全無,不予敵人可乘之機。反能在敵身信手拈來妙招即得。若非松凈之妙,則何能致此。

  不僵。內(nèi)家練法要求意靜而沉緩。但不可故作僵尸跳舞之狀。此弊也,以致不能達靈活松透之妙,舉凡虛實不分、開合不明、向背不知皆有此病。其間大病,端在身手有無靈氣耳。

  不拙。拙的病因其用力,所以見拙了。要知內(nèi)家拳跟一般拳術(shù)大相徑庭,不懂內(nèi)家才妄自用力,用力便是等于離棄內(nèi)家了,內(nèi)家拳所用之力,不是普通拙力,而是用經(jīng)過琢磨教育的純勁。若開始入門便師心自用,不肯拋下笨力,豈能夠把內(nèi)家拳學(xué)好。

  自然?;顒右I(lǐng)務(wù)求適應(yīng)身體之自然。以腰脊為發(fā)動全身的樞紐。凡是不根據(jù)自然原則之拳法,直如譴人背負牛軛,徒施折磨,徒增勞苦,內(nèi)家拳雖是以全身運動與技擊為目的的一種活動,然其開合進退,升降浮沉都是力求謀合自然原則,求身心能力的再發(fā)展。

  合度。諺語說:失之毫厘,差之千里。練拳的效果問題都受諺語支配的。練拳的效果問題,乃是遵守原則的準(zhǔn)確性的問題。而交手的勝負,乃是接勁取招的精確程度,這兩者必求合度。此也是拳術(shù)精奇的核心,余足難足與論。較手本是一件非常直接的競爭活動,生物論之法則曰:最適者生存。文明社會不以戰(zhàn)斗為生存手段,然縮小范圍,勝敗問題既合度問題,適者恒操勝算。因為搏斗運動中的技巧問題,實際上就等于從事者的身軀手足之位置,用勁的大小,取法的上下等等的求適問題。平時練拳須不斷的校正自己,明顯地為這個目的而預(yù)備,就在這個適字上下功夫,要問勝不勝,先問自己合不合,故應(yīng)在合度的原則下求磨練。

  相續(xù)勿斷。后四句訣曰:首尾一貫,一氣呵成,滔滔不絕,長如江流??杉{之于一連相續(xù)勿斷四字。初習(xí)拳時,須一筆一劃,一呼一吸,一招一式,厘然分明,不宜有絲毫不明之處,不得有絲毫不勻之處。然而習(xí)拳久久,一筆一劃的妙處,均已講究到了,已能百骸皆松,透體的玲瓏。此際要求,內(nèi)須內(nèi)勁貫穿,外須首尾一貫,銜接完善,如環(huán)無端,一套拳乃是一個動作,以達化生莫測運用靈妙之效。端在能輕靈柔順,始能相續(xù)勿斷。故平時下功夫,能作到相續(xù)勿斷,乃能施之于人,一招不靈,既換他招,招招相續(xù),滾滾而去。右實左已沓,左實右已沓;有上便有下,有下便有上;處處是引招,處處是實招;處處不見真力,處處是羅敵陷阱,皆依敵而為,毫不須自作主張,更用不著絲毫拙力。此長拳所以為長拳也。昔年劉草堂先生之藝甚得真?zhèn)?,戚繼光聞其名效劉備三故茅廬故事,請之入幕。后劉草堂先生感其誠意,在戚之舟山公署盤恒數(shù)日,教以拳法,并授以訣曰:不犯招架,一動一下;犯了招架,便是十下。草堂先生晚年自課其弟子則喜用長拳一上便沒有停。

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