所謂“開合拉氣”，就是以太極樁為基礎(chǔ)形架，雙手撐抱于胸前，在意識的誘導(dǎo)下，意念放松，外靜內(nèi)動，感悟兩手間磁石般吸斥力的變化，即所謂“氣感”，有推之不動，拉之不開的感覺，越覺越妙，并通過這種感覺體悟腰脊上下牽拉，周身束放縮脹的內(nèi)在感應(yīng)，也即內(nèi)在勁力（或稱內(nèi)氣）在體內(nèi)的自然運行的變化，使身體的質(zhì)量提高而密度加大，從而感悟“胸中腰間開合”的奧妙，所謂“放之則彌六合，退則藏之于密”。由靜到動，內(nèi)外導(dǎo)引，合一而融，動而猶靜，靜而亦動，靜動交變，從而再達外動內(nèi)靜，靜而仍動，動靜和融的真靜之境界，為健身養(yǎng)生和太極拳的真正內(nèi)功訓(xùn)練奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　一?、要領(lǐng)：

　　虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，松胸實腹，提襠塞尾，氣沉丹田，頂膝坐胯，足心含空，五指微屈，虎口圓撐。

　　二、要求：

　　首先進行放松的誘導(dǎo)，由自然呼吸逐漸過渡到逆腹式呼吸，按練功的說法就是先做好“三調(diào)”，即調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，做到身正、息穩(wěn)、心平；然后做身體放松的調(diào)試，由頭開始逐漸下松，一直松到腳下，再由腳下依次上松，直至松到頭頂，反復(fù)調(diào)試愈松愈好，以全身通透為佳。自感全身松暢后即可進行開合拉氣的訓(xùn)練。

　　特別提示：本法雖名“開合拉氣”，只是沿用舊說，在意不在“氣”，氣不過一種內(nèi)在感悟，并無玄虛，只要習(xí)者感氣不而求氣，人人能得，所謂“不氣而氣”，即感悟到身，氣不求自明，不求而自得，皆純?nèi)巫匀?，絕無虛妄、玄虛之虞，信也有，不信也有，所謂“氣”只在得法，功到自然成。習(xí)者只能從松上找感悟，萬萬不可想氣、運氣、引氣、導(dǎo)氣，否則極易出偏而誤入歧途，所謂“走火入魔”，皆虛妄之為.

　　三、動作：

　　以太極混元樁，熟練后可產(chǎn)生多種自然形變。操演時先自然站立，雙臂松垂，引頸、拔背、拉腰、長身，先行“三調(diào)”放松，然后兩腳開立，略寬于肩，屈膝下蹲，同時兩手從腹前提肘沉肩，雙臂環(huán)抱圓撐，上提至胸前止，掌心向內(nèi)，掌指相對，距七寸許，拇手指齊鼻，沉肘略低肩，雙臂撐圓如抱球，雙臂外撐內(nèi)合，頭正項豎，脊直身端，目視掌指間，要做到骨撐、筋伸、肉松、勁縮，手勁縮于肩而達腰，腳勁縮至胯而合于腰，保持要領(lǐng)和要求。

　　以上為靜樁，即外靜內(nèi)動的內(nèi)意開合訓(xùn)練，待靜樁掌握后，便可轉(zhuǎn)入動樁訓(xùn)練，即由內(nèi)意開合轉(zhuǎn)為外形開合，以形合內(nèi)，內(nèi)外合一而練。

　　四、凝神調(diào)息：

　　息穩(wěn)心平身自松，身松息微神自凝，斂神意注通陰陽，氣機升降自開合。“形圓、意圓、氣圓”。隨呼吸調(diào)整，漸入松靜，一氣貫穿，周身內(nèi)外脹縮。神凝祖竅意注兩掌間，掌雖不動，掌間自有磁石般兩極變化的吸斥感產(chǎn)生，自吸自斥，吸斥等力，吸之不能開，斥之不能合，謂之意念開合；同時吸氣時，腰部拔伸向兩端牽拉，身體放長，呼氣時，身脹肩沉氣自落丹田而鼓蕩。

　　開合拉氣，感之在掌，動之則在胸脊，此即“胸中腰間開合”之謂。初始開合，隨意念輕重而輕重，輕重由掌及臂而身，繼而隨息深淺而輕重，終而脫息脫意自輕重。即隨著凝神調(diào)息的深入，調(diào)息而忘息，凝神而神游，似有若無，若即若離，感而不感，不感而感。

　　五?、效驗：

　　功后周身通暢，精神飽滿，身體如鑄，輕盈不滯，氣感充盈，勁力殷實，筋骨強壯，祛病延年。