1.握固的歷史溯源

　　“握固”一詞，出現(xiàn)的年代應(yīng)當(dāng)是很早的。在《老子》第五十五章記載：“含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固。”老子說(shuō)，含德深厚的人，就好比是出生不久的嬰兒……雖然他筋骨柔弱，但是他的拳頭握得多緊呀！唐玄宗李隆基注解為“赤子骨弱筋柔而能握拳牢固。”大概古人看到出生不久的嬰兒能夠緊握東西，又因?yàn)閶雰耗I氣充足，未知男女之事，小小根兒(生殖器)卻一直翹起；整天號(hào)哭，喉嚨卻不會(huì)嘶啞，由此聯(lián)想到“握固”應(yīng)該是一個(gè)固護(hù)自身精氣的好方法吧。將握固與練功結(jié)合起來(lái)的，是晉朝的著名道士葛洪，在其著作《抱樸子》上倡導(dǎo)“握固守一”。隋朝太醫(yī)令巢元方的《諸病源候論·中惡病諸候》上也有介紹：“〈養(yǎng)生方〉導(dǎo)引法云：拘魂門(mén)，制魄戶(hù)，名曰握固。法屈大拇指，著小指內(nèi)抱之。”隨后，道書(shū)《云笈七簽》上記載：“拘魂門(mén)，制魄戶(hù)，名曰握固與魂魄安戶(hù)也，此固精明目，留年還魂法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。”意思是說(shuō)，握固之法，就好像關(guān)上房門(mén)一樣可以靜心安魂；同時(shí)握固可以固護(hù)精氣，明目延年；整天進(jìn)行握固，還可以辟邪防毒?？梢?jiàn)，握固對(duì)于“精氣神”的固守具有一定的作用。

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　　2.握固的具體方法

　　對(duì)于握固的具體方法，許多養(yǎng)生功法書(shū)上都有記載。在《道樞·眾妙篇》上說(shuō)：“握固者何也·吾以左右拇指掐其三指之文，或以四指總握其拇，用左右手以拄腰腹之間者也。”“握固”就是將左右手的大拇指掐在其它三個(gè)手指的掌指橫紋上，或者是置于手心，用其余四個(gè)手指握牢，然后可以將左右手拄按在腰腹部或背部。在《壽世青編·十二段動(dòng)功》上記載：“兩手當(dāng)屈，兩大指抵食指根，余四指捻定大指，是為兩手握固。”《諸病源侯論》上說(shuō)：“兩手各自以四指把手拇指。”《蘇沈良方》認(rèn)為：“以拇指掐第二指手紋，或以四指都握拇指。”《道門(mén)通教必用集》則記載：“以大指掐中指中節(jié)，四指齊收于手心。”這些說(shuō)法大同小異，都是將大拇指握在四指當(dāng)中，不同之處在于大拇指尖位于哪個(gè)手指根部，有的認(rèn)為是食指，有的認(rèn)為是中指，還有就是無(wú)名指和小指。在四套健身氣功當(dāng)中提倡的握固法：將大拇指扣在手心，指尖位于無(wú)名指(第四指)的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，將大拇指握牢，如攢握寶貝一般。為什么是無(wú)名指根部呢·古人認(rèn)為此處正是肝魂關(guān)竅之所在，中醫(yī)學(xué)理論也提出“肝主握”。我們看新生的小孩子肝經(jīng)氣特別充足，小孩子出于自保，往往會(huì)本能地緊握拳頭以“固魂”。當(dāng)人的生命結(jié)束的那一瞬間，卻是“肝魂盡失，撒手而去”的。

　　3.握固在健身氣功中的具體功效

　　從上述的前人記載來(lái)看，握固有助于安魂定神，收攝精氣。因此，可以認(rèn)為握固所作用的人體系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是肝經(jīng)系統(tǒng)和腎經(jīng)系統(tǒng)。中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為：“肝腎同源”，肝屬性為木，主升發(fā)，能疏泄情志、調(diào)暢氣血，其中肝經(jīng)系統(tǒng)包括肝、膽、眼睛、筋、爪甲等組織器官。肝經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)脈運(yùn)行在身體側(cè)旁。腎屬性為水，主封藏，是生長(zhǎng)發(fā)育之本，腎經(jīng)系統(tǒng)包括腎、膀胱、耳朵、骨、頭發(fā)等組織器官。腎經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)脈運(yùn)行在身體內(nèi)側(cè)。肝經(jīng)系統(tǒng)和腎經(jīng)系統(tǒng)平時(shí)互相協(xié)調(diào)配合，可以使人體精氣收藏、氣血布散，從而生命過(guò)程能夠持續(xù)不斷。在健身氣功·易筋經(jīng)中，“青龍?zhí)阶?shì)”和“臥虎撲食勢(shì)”均要求兩手握固，收于腰間，緊貼“章門(mén)穴”(章門(mén)穴，足厥陰肝經(jīng)穴位，位于人體的側(cè)腹部，在第11肋游離端的下方，是脾的腹募穴，刺激這一穴位可以治療肝脾不和引起的腹痛、腹脹、腸鳴、泄瀉、痞塊、黃疸等等)。這里的握固，一方面將拇指緊握在手心，能夠使意識(shí)內(nèi)斂、精神內(nèi)收，從而有助于蓄積精氣，為“青龍?zhí)阶?rdquo;和“臥虎撲食”準(zhǔn)備充足的內(nèi)勁與氣力。另一方面五指都屈曲用力，刺激了手部的筋骨爪甲。兩拳按壓兩脅，既可護(hù)腰強(qiáng)腎，也按摩了兩脅的肝膽經(jīng)絡(luò)。所以這兩勢(shì)動(dòng)作中的握固有助于調(diào)肝補(bǔ)腎，可以使肝氣疏暢，腎精固守。健身氣功·五禽戲的“猿摘”一勢(shì)，采取握固手式來(lái)模擬猴子摘桃。雖然此處的握固動(dòng)作時(shí)間很短，只在一瞬間動(dòng)作轉(zhuǎn)換了，但是如果在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中配合一次深呼吸，可以很好地引氣歸元、氣沉丹田，填充腎精元?dú)?。另外，手式一松一緊的變化，也十分有助于調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)系統(tǒng)，緩解精神緊張。健身氣功·八段錦的“攢拳怒目增氣力”是一勢(shì)全面調(diào)理肝經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)典動(dòng)作。當(dāng)兩手握固在腰間貼肋前送時(shí)，可以按摩腰腹兩側(cè)的肝膽經(jīng)脈。沖拳怒目，體現(xiàn)了“肝主筋”、“肝開(kāi)竅于目”的特性。轉(zhuǎn)掌握固與收拳于腰間，則貫徹“肝屬性為木”、“木曰曲直”的特點(diǎn)。還有，這勢(shì)動(dòng)作的腿部要求馬步站樁，能使人強(qiáng)壯。因此，“攢拳怒目增氣力”這一勢(shì)動(dòng)作全面地刺激和調(diào)節(jié)人體肝經(jīng)系統(tǒng)，可以疏布?xì)庋?，調(diào)暢情志，增強(qiáng)意志，貫通氣力，使精氣神旺盛，充滿(mǎn)生機(jī)活力。(中醫(yī)學(xué)中的“肝”主管人的勇氣和力量，因此“肝”有“將軍之官”、“羆(熊羆)極之本”的別稱(chēng)。)

　　4.握固三年的體驗(yàn)

　　握固簡(jiǎn)單易行，筆者嘗試了三年，在走路、坐車(chē)、開(kāi)會(huì)、閑聊時(shí)經(jīng)常性握固，自覺(jué)對(duì)改善“虛火”非常有好處。中醫(yī)學(xué)指出：“瘦人多虛火”。筆者曾經(jīng)常性鼻干咽痛、腦熱耳鳴、手心發(fā)燙且容易煩躁，長(zhǎng)期堅(jiān)持這個(gè)手勢(shì)后，這些癥狀均得以明顯改善。筆者認(rèn)為，“握固”固的是腎精腎水，可以來(lái)滋陰降火(虛火)?？梢酝茰y(cè)，握固對(duì)那些習(xí)慣性口腔潰瘍、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生氣的人士肯定也會(huì)有幫助的！這三年來(lái)，筆者的白頭發(fā)(虛發(fā))也明顯少了，是不是同“握固”也相關(guān)呢·在巢元方的《諸病源候論》(卷二十七)中，講到《白發(fā)候養(yǎng)生方導(dǎo)引法》時(shí)，提出應(yīng)當(dāng)“握固兩手，如嬰兒握，不令氣出。”中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“發(fā)為血之余”，“腎之華在發(fā)”；一頭烏黑亮澤的頭發(fā)表明他(她)精血旺盛。握固能固精補(bǔ)腎，自然是有利于烏須黑發(fā)的。握固雖然是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的手式，古人說(shuō)長(zhǎng)期堅(jiān)持可以安定神魂、辟邪防疾，古人所言不虛呀！可見(jiàn)，養(yǎng)生的方法不在于多，而貴在堅(jiān)持。不妨你也經(jīng)常保持兩手握固吧！