任何疫病的預防，都當以扶正為本。中醫(yī)認為，疾病的發(fā)生發(fā)展取決于正、邪雙方的盛衰。

所謂的“正氣”就是對病源微生物的抵抗力以及自身的調(diào)節(jié)能力和適應能力，“邪”指的是各種致病因素。

從中醫(yī)的角度來說，人之所以易感外邪，是源于表虛，如果人的正氣不足，體質(zhì)虛弱，肌表的衛(wèi)氣就不堅固，抗御外邪的能力就會減弱，因而也就容易招致疾病的侵襲。正氣不足，衛(wèi)外不固，也可以理解為西醫(yī)的抵抗能力下降。

當人體臟腑功能正常，正氣旺盛，氣血充盈流暢，衛(wèi)外固密，外邪難以入侵，內(nèi)邪難于產(chǎn)生，就不會發(fā)生疾病。因此，扶正就是祛邪，祛邪就是扶正，邪去正安，正勝邪退。

如果將此關系比擬為國防的話，可以這么說：因為邊境防衛(wèi)弱了，因此導致外敵入侵。

元代醫(yī)家危亦林創(chuàng)制了一個名叫“玉屏風散”的方劑，“此欲散風邪者，當倚如屏，珍如玉也”，這句話出自《刪補名醫(yī)方論》，說的就是玉屏風散。

玉屏風散是扶正祛邪的代表方，有2大特點：

其一是取名十分貼切。“玉”者，有珍貴而堅固的意思，表明古人對這個方子相當珍視，它的用途非常之大；屏風是一種室內(nèi)門前擋風的家具，也是一種古色古香的藝術(shù)品。

“玉屏風”像是一道結(jié)實致密的擋風墻，使風邪無法侵入。

其二，玉屏風散是專門針對體虛、肌膚不固、易感冒者而設。

玉屏風散能扶助正氣，增強體質(zhì)，提高機體抗邪能力。

白術(shù)

“玉屏風散”中所含中藥頗為簡單，只黃芪、防風、白術(shù)三味。

一切周身上下虛損，都要從中焦脾胃中去調(diào)，脾土旺盛，則清氣上升，濁氣下降，以中焦升降的小循環(huán)，帶動周身氣血運轉(zhuǎn)的大循環(huán)。

白術(shù)在古代被認為是吉祥物，因為它的形狀像如意一樣，像云卷一樣，非常漂亮。而且白術(shù)的顏色發(fā)黃，是補脾的，聞其味，也非常香，在中醫(yī)里地位很高。

白術(shù)主要是通過加強脾臟的運化吸收功能，來達到增強人體抗擊外邪實力的效果。白術(shù)相當于后勤部門，在國防建設中，為邊防將士提供足夠的物質(zhì)基礎。

防風

防風，顧名思義，善于防范邪風。相當于士兵，主動進攻。

人們都說“風隨草偃”，風朝哪個方向吹，草就朝哪個方向偏，可唯獨防風這種植物不同，風吹不動他，在再大的風中，它都能靜止不動，古人取象比類，用它來做為抵御各種風邪的藥，效果非常奇特。它能防止外界的風侵入，又能把已經(jīng)侵入人體的風邪驅(qū)趕出去。

眾風藥皆偏于辛散，唯獨防風多了份甘潤。你看刮一場風，沒有帶些牛毛細雨來，那就是純粹的剛風，如果帶些牛毛細雨來，這就是柔軟的風。

柔軟的風，連風帶雨，滋潤大地，可以蘇醒五臟六腑，制造一股生發(fā)之氣，就像春風又綠江南岸一樣。

所以古籍上說，一般風藥容易傷津，所以不可過用，而防風為風藥之潤劑，沒有那么干燥，卻不用擔心傷津之弊。

黃芪

黃芪被稱為補氣諸藥之最，可大補脾肺之氣。

黃芪還能益衛(wèi)固表，它能夠在肌表布一層“金鐘罩”之氣，使衛(wèi)氣充實、肌表堅固，汗液不易流失。

黃芪就像是工匠，來修補加固城墻，加強防守。

中醫(yī)方劑里有“玉屏組合少而精，芪術(shù)防風鼎足行”之說，黃芪、白術(shù)、防風的精妙組合，益氣固表，扶正祛邪，共同達到“標本兼治”的效果。

在近期新冠肺炎疫情防治中，有多種以玉屏風散為基礎的預防方。

1、《湖北省新型冠狀病毒感染的肺炎中醫(yī)藥防治方案（試行）》推薦藥物預防使用七味湯是在玉屏風為主方基礎上加味。

2、《江西省新型冠狀病毒感染的肺炎中醫(yī)藥防治方案》藥物預防使用玉屏風散加味。

3、《陜西省新型冠狀病毒感染的肺炎中醫(yī)藥預防方案》推薦成人及兒童預防處方為玉屏風加味。

4、《廣東省衛(wèi)生健康委關于提供新型冠狀病毒感染的肺炎防控物資參考清單的函》醫(yī)療機構(gòu)參考藥物需求用中成藥，預防用藥推薦玉屏風顆粒。