古人有云“不為良相、便為良醫(yī)。”這句話之所以在醫(yī)生群體里流傳甚廣，主要原因恐怕并非是出于自勉，更多是它能幫醫(yī)生群體在各種周遭的境遇里找到自信，并堅持下來。畢竟，無論是達為良相兼濟天下，還是懸壺濟世泛跡天涯，都是在以拯救天下蒼生為己任，為他人福澤把自己性命系于腰間，沒有特殊的情懷和超凡的能力，一般人最好不要多想。

何為良醫(yī)？醫(yī)德高尚、舍己救人、舍生忘死的仁人志士？醫(yī)術超群、能謀善斷、妙手回春的杏林高手？學富五車、探索前沿、深入科研的學術人才？傳道授業(yè)、誨人不倦、桃李天下的醫(yī)學導師？不畏艱險、走村串戶、體恤貧苦的醫(yī)療志愿者？淡泊名利、堅守情懷、執(zhí)著追求的理想主義者？抑或，明辨是非、不推諉不妄作、知進退明得失的理性主義者？

在社會大眾看來，恐怕只有以上種種兼而有之者才可稱得上良醫(yī)。那么，做良醫(yī)之難，絕不會亞于做良相；而天下良醫(yī)難得，絕不亞于良將了！

良醫(yī)需先過內心關

王辰院士曾說：“做醫(yī)生的人必須內心強大”，我私底下無比贊同。一個醫(yī)生有沒有成為良醫(yī)的條件，首先要過內心這一關。仁者之心先于仁者之術，有了慈悲心、責任心、同理心，內心才可能強大，才會不被浩如煙海的醫(yī)學書籍、日新月異的學術更新嚇倒，才不會被患者、家屬或是領導幾句責難搞得氣急敗壞?？墒?，我們又都明白，光有仁心，也是遠遠不夠的，還需要足夠廣度和深度的仁術。

然而，仁術所指范圍之廣，包括了可能給予患者最佳結局的各種自然科學與社會科學之和，是以狹義醫(yī)學知識為核心內容的漫無邊際的一個集合。而在我國，無論是五年制教育還是八年制教育，無論本科生教育還是研究生教育，以及后續(xù)的住院醫(yī)師培訓、?？漆t(yī)師培訓，都還僅僅只能把狹義的醫(yī)學知識的一部分讓醫(yī)生們掌握到合格的熟練程度，剩下的那些，只能自學、自悟。醫(yī)學生里最終能成為良醫(yī)的，自然不可多得，從社會的評價標準來看，更是鳳毛麟角。

給醫(yī)生更多空間

誠然，社會在呼吁良醫(yī)，近年來，《感動中國》也終于有了醫(yī)生的身影。但當今社會，是本就缺少良醫(yī)，還是社會大眾缺少了發(fā)現(xiàn)良醫(yī)的眼睛？缺少了尊重、理解、將心比心？是通過擴大招生、降低招生門檻良醫(yī)就會變多，還是給予他們尊重、理解、安全、合理休息的陽光雨露，給他們可以安身立命、不卑不亢的土壤，才會越來越多地被培養(yǎng)出來？

我們無法指望天下人皆為好人，更無法讓所有的醫(yī)生都為良醫(yī)。我們所能追求的，不過是讓自己逐漸成長為良醫(yī)，讓更多真正優(yōu)秀的醫(yī)生不要積勞成疾、過早地燃燒掉自己，而要在未來向更多患者、更長久地去發(fā)揮自己的光和熱。只有這樣，全中國的良醫(yī)才會不斷涌現(xiàn)、前仆后繼。

良醫(yī)之路，無法揠苗助長、一蹴而就，不是千呼萬喚始出來，而是要腳踏實地去耕好一畝田、愛護好自家的莊稼。