壹

　　古時(shí)，城中有位許元文員外，貪得無厭，欺壓百姓，一大嗜好就是喜吃蛇，每日三餐少不得。

　　許元文膝下一子，叫做許才，本以為此后會才高八斗，豈料草包一個(gè)，不沾書生氣，整日借著他爹的名氣在外無惡不作，害死了不知多少良家婦女，讓得周圍村民皆厭惡至極。

　　這天，許才帶著家仆去集市，忽而看見一道士擺地?cái)偂?/p>

　　許才心生一計(jì)，有意刁難這道士，故而問道：“你且看看我是不是富貴命？”

　　道士一眼看去，這許才身上穿的，手中拿的扇子皆不是普通東西，明眼人肯定回答定是富貴命。

　　怎料這道士卻哈哈一笑，指天道：“天道有輪回，我說公子不是富貴命，更應(yīng)該是窮苦命。”

　　“放肆，瞎了你的狗眼。”一旁的隨從雙眸冷光四射，頓時(shí)厲喝一聲：“這位公子可是許員外之子，試問景州誰人不識許員外，你竟說公子窮苦命，可真是找死。”

　　貳

　　道士卻一笑道：“是么？我說不是就不是，頭頂黑氣，富貴之氣早已散去，命不久矣。”

　　許才頓時(shí)也笑了，說道：“狗屁道士，打一頓。”

　　話罷，隨從一擁而上。

　　有人看見道士不緊不慢從人堆中走出，口中念叨：“不是不報(bào)時(shí)候未到。”

　　三日后，許才山中狩獵，卻失去了蹤跡，許元文派了不知多少人去尋子，卻尋不到。

　　這一日，有一人入府，竟是一道士。

　　“聽聞許元文老爺喜吃蛇，老道倒是可以告知一事，那翠山有一大蛇，準(zhǔn)能讓老爺滿意。”

　　許元文問道：“可有花斑？”

　　“有。”道士開口道：“此蛇即將化蛟，不可多得，若不是看老爺喜吃蛇，我也不會告訴。”

　　叁

　　許元文頓時(shí)大喜，差人去翠山弄蛇。

　　不多時(shí)，下人帶來大蛇，此時(shí)大蛇渾身是傷，雙眸看著許元文卻是好似求情一般。

　　許元文看多了這般眼神，頓時(shí)笑道：“好生看著，今晚我就要吃了。”

　　傍晚時(shí)分，許元文看著大蛇被殺，興奮不已。

　　怎料刀剛剛落下，那大蛇竟是化作了許才模樣，早已沒有了氣息。

　　許元文如遭雷擊，一屁股坐在地上，整個(gè)人變得癡呆起來。

　　后來，許家生意越來越衰敗，日漸淪落為貧苦人家。

　　那許元文至此后一夜白發(fā)，變得癡呆起來。

　　此后，再無人看見那道士。

　　動(dòng)物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

　　這五類動(dòng)物有善于導(dǎo)引吐納拜月者，在每類中，也只有少數(shù)的才修煉道術(shù)。

　　修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字（尤其不食冬眠的狀態(tài)下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動(dòng)物很有靈氣，會附體！勸人莫打，莫?dú)?，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。

　　蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，于是演繹一段情怨。

　　凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時(shí)修道，所以時(shí)時(shí)想與人結(jié)緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。

　　夏季是救助野生動(dòng)物的最佳時(shí)機(jī)，近來慚愧一直在堅(jiān)持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實(shí)的利益眾生離苦得樂，也為迅速積累修行正果的福報(bào)資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。

　　在動(dòng)物中，蛇、烏龜、甲魚、狐貍、黃鼠狼、鱔魚、刺猬等都是十分具有靈性之物。

　　尤其是蛇，靈性和法力最強(qiáng)。在道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》中講，“無故殺龜打蛇”，上天都不能庇護(hù)的。

　　傷害它們的罪過極大，而它們的報(bào)復(fù)之心也極強(qiáng)。有時(shí)甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個(gè)中國八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時(shí)，突然挖出一窩數(shù)條蛇來，其指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此后不到一個(gè)月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫(yī)院治療也枉效。

　　后經(jīng)人指點(diǎn)找到某個(gè)“大仙”（其實(shí)是狐仙）。

　　大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且這個(gè)白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。”

　　而且這個(gè)白蛇法力高強(qiáng)，連這個(gè)狐仙也不敢得罪，將其“送”出門外。