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好在適度，誤在失度，壞在過度！

摘要：如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時(shí)間沒讀書，你就要知道，你已經(jīng)墮落了。不是說書本有多了不起，而是讀書意味著你沒有完全認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，還在尋找另一種可能性。

　　“過猶不及”，出自《論語?先進(jìn)》，簡(jiǎn)言之，即做事超過或不夠，都是不合適的。“過猶不及”的處世之道，就在于講究一個(gè)“度”字，它不僅滲透于人與人之間的相處，更在于個(gè)人的修養(yǎng)。說話做事也好，學(xué)習(xí)享樂也罷，如果不能做到進(jìn)退有度，取舍有度，就很可能陷入物極必反的桎梏之境。

　　說話要適度

　　有些人覺得，做人要真，所以說話要直。其實(shí)不然。

　　我們寫“真”字，是“直”下面兩點(diǎn)。也就是說，一些實(shí)話、直話，也要保留兩點(diǎn)。實(shí)話實(shí)說是真，但實(shí)話全說就是蠢。

　　“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”了解別人，你是智慧；了解自己，這是高明。當(dāng)你漸漸克制，樸素，不怨不問不記，就能體會(huì)生命盛大。

　　做事有氣度

　　處事，一張一弛，輕重緩急分寸要拿捏的合適。太過用心，不僅自己勞心費(fèi)力，別人也會(huì)怨聲載道。秦滅六國統(tǒng)一后，妄圖高度集權(quán)專制，防止六國叛亂，用焚書坑儒等方式統(tǒng)一思想，屠殺六國貴族，減少叛亂機(jī)會(huì)，然而過猶不及，高壓之下反而激起人民反抗，為六國所滅。

　　家庭有溫度

　　按甲骨字形來看，家是同處在一個(gè)屋檐下，是共同生活的眷屬和他們所住的地方。“家，居也”、“家人內(nèi)也”、“有夫有婦，然后為家”。

　　家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢(mèng)，貌合神離，“家”將不成為其家。

　　所以說，家永遠(yuǎn)都是一個(gè)溫暖的主題，一片寧靜的港灣，歲月之舟會(huì)在這里找到停泊的錨位。

　　工作有力度

　　在工作中一定要有力度，開拓進(jìn)取，大開大合。人都有目標(biāo)，或大或小，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的辦法就是工作，工作力度加大了，業(yè)績(jī)提高了，也就有了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能。

　　交往有弧度

　　不要過份介入朋友的私生活，遠(yuǎn)則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長。

　　胸懷要大度

　　“有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。”俗話說宰相肚里能撐船，大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有有度量，心胸要寬廣。

　　山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤計(jì)較，往后一步，海闊天空。不要過分計(jì)較個(gè)人得失，大度的對(duì)待傷害過你的人或事吧。

　　讀書有厚度

　　讀書有厚度，這里的厚度不只是尺量的高度，也包括書內(nèi)容的質(zhì)量。

　　如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時(shí)間沒讀書，你就要知道，你已經(jīng)墮落了。不是說書本有多了不起，而是讀書意味著你沒有完全認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，還在尋找另一種可能性。

　　視野有寬度

　　站得高，看得遠(yuǎn)。想得多，看不遠(yuǎn)。所謂視野，就是在你的視角里應(yīng)該是廣袤的田野，不管做事還是做人，都應(yīng)向遠(yuǎn)處看，都不應(yīng)光看到點(diǎn)，而沒有看見面。

　　人生注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，要學(xué)會(huì)放寬視野，做智者、仁者。

　　理論有深度

　　理論，就是說話，有深度，才可仗義執(zhí)言。

　　懂點(diǎn)《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》，知道點(diǎn)“取勢(shì)明道優(yōu)術(shù)”、“變易簡(jiǎn)易不易”。先賢智慧，都讓你更有深度。

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