養(yǎng)生先養(yǎng)心，心養(yǎng)則壽長。常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝?，陰平陽秘，所以能健康長壽。"養(yǎng)心"就是擁有心理平衡的重要方法。

　　養(yǎng)心的核心，就是平靜心神，清心寡欲，減少各種欲望，雜念重生，心神動蕩，這樣就會消耗大量能量；氣血?jiǎng)邮幉话?，心神外馳；而靜心就是讓氣血按正常的規(guī)律而運(yùn)行，自然養(yǎng)生中心靈釋放法，放松法，就是減少各種欲望，達(dá)到內(nèi)養(yǎng)精神，達(dá)到平心靜氣，養(yǎng)心，培充人體能量。

　　以德養(yǎng)心

　　"積善成德"，德的核心是做善事。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。中醫(yī)認(rèn)為德高者五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝停幤疥柮?，所以能健康長壽?？梢姡赖滦摒B(yǎng)不僅是品質(zhì)的要求，更是養(yǎng)生的手段?？梢宰鲂┝λ芗暗暮檬?，如參加義務(wù)勞動等，雖是小事，但也就實(shí)現(xiàn)了助人為樂，自己快樂。

　　養(yǎng)生先養(yǎng)心心養(yǎng)則壽長

　　以仁養(yǎng)心

　　仁，是儒家思想的核心。其基本思想是"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"，具體可概括為恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等。一個(gè)人如果能仁全如此，其心境必定欣慰和寬松，而不是懊惱、憤恨和作奸犯科后的恐懼，因此，"仁者壽"。善良者能獲得內(nèi)心的溫暖，緩解內(nèi)心的焦慮，故而少疾，惡意者終日在算計(jì)與被算計(jì)之中，氣機(jī)逆亂，陰陽失衡，故而損害健康。所以應(yīng)該做到心懷寬容，樂善好施。

　　易性養(yǎng)心

　　"笑口常開，青春常在。"人生在世，難保無憂，關(guān)鍵是毋使太過、勿令太久。中醫(yī)"易性"的養(yǎng)心一法恰是"對癥"良方?？梢詭Ш⒆臃欧棚L(fēng)箏，在春光明媚、風(fēng)和日麗的天氣里踏青問柳，登山賞花，臨溪戲水，陶冶性情，使自己的精神情志與大自然相適應(yīng)，充滿勃勃生機(jī)。也可以通過學(xué)習(xí)、娛樂、交談等方式，來排除內(nèi)心的悲憤、憂愁等不良情緒，達(dá)到內(nèi)心平衡。

　　哲理養(yǎng)心

　　哲理養(yǎng)生，是要掌握對立統(tǒng)一和一分為二的觀點(diǎn)。明末清初哲學(xué)家王夫之總結(jié)與力行的"六然"、"四看"堪可借鑒。"自處超然"，即超然達(dá)觀;"處人藹然"，即與人為善，和藹相親；"無事澄然"，即澄然明志；"失意泰然"，即不灰心喪志；"處事斷然"，即不優(yōu)柔寡斷；"得意淡然"，即不居功自傲。"四看"是"大事難事看擔(dān)當(dāng)"；"逆境順境看襟懷"；"臨喜臨怒看涵養(yǎng)"；"群行群止看識見"。哲理養(yǎng)生與德、仁相輔相成，是道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷的集中表現(xiàn)。正確待人待己，做好本職工作，不僅是做人做事的基礎(chǔ)，也是內(nèi)心平和的前提。

　　素情養(yǎng)心

　　要保持一顆單純的心，想想看孩子們?yōu)槭裁慈菀椎玫娇鞓?，因?yàn)樗麄儐渭?，能做到保持一顆純真的心，就能擁有一份率真的快樂。凡事不要去想那么多，不要去計(jì)較那么多，把心沉下來，讓整日奔波的你我在這個(gè)喧囂的世界里，擁有一片寧靜的精神家園。

　　對于現(xiàn)代都市人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽，所以一定要重視"養(yǎng)心"。