當(dāng)我們旅行，面對(duì)敦煌莫高窟、洛陽(yáng)石窟、東坡故居、石門棧道時(shí)，若不知曉其中的歷史與文化背景，又怎能說旅行讓生命更豐富呢？

錢鐘書先生曾說：如果不讀書，行萬里路，也只是一個(gè)郵差。

尤其是，當(dāng)你讀過《文化苦旅》后，書中的深邃渾厚、氣象萬千，更會(huì)懂得：讀書，是另一種形式的旅行。

或許，有生之年我們不會(huì)去那么多地方，但有一個(gè)人能用他的文字，帶我們領(lǐng)略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊(yùn)。

而他，就是當(dāng)年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。

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他用散文的方式，將城市古跡文化，一一道盡，如同一幅幅歷史畫卷，文化卷軸，在你面前一一展開。

一路苦旅

尋找中華文化的魂

為了尋找中華文化的魂，90年代余秋雨毅然選擇辭職遠(yuǎn)行，獨(dú)自考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。為了對(duì)中華文化進(jìn)行比較研究，他貼地穿行四萬公里當(dāng)今世界上最危險(xiǎn)的地區(qū)，親身考察了人類全部重要古文明的遺址。

“了解中華文明，首先要了解中華文化脈絡(luò)。”他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像朝拜的行者，在探詢中遴癬體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神。

“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”

所以，我們才在他的文字里，讀到一種寄托在歷史深處真正的情感：

中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳陰下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。

行走千年歷史文化

找尋生命與人生的真諦

余光中先生曾評(píng)價(jià)說：“中國(guó)散文，在朱自清和錢鍾書之后，出了余秋雨。”

白先勇也高度贊賞過余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)又一次喚醒了，或者說，他重鑄了唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂。

余秋雨還有一個(gè)的厲害之處，是將文化古跡與人生真諦，融入在優(yōu)美動(dòng)情的散文里。讀者能從文字中獲取新知，從閱讀中跨過平庸，從而獲得人生的進(jìn)取。

他在描寫月牙泉時(shí)，由奇跡之景帶來的心靈震撼，升華至對(duì)人生、世界和歷史的辯證認(rèn)識(shí)，極其精彩：

唯有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。

人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o、給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。

這樣的行走，既是文化的朝圣，也是一個(gè)人對(duì)生命的朝圣。

以文字觸摸生命

閱讀就是不斷找尋自己的過程

曾有人問余秋雨：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”

他回答：“沒有兩者。路，就是書。”

但他行遍陽(yáng)關(guān)雪、都江堰、西湖夢(mèng)、白發(fā)蘇州……把人間景致都留在了文字里。翻動(dòng)書頁(yè)，順著文字劃過眼簾，跟隨著他品味淳樸的鄉(xiāng)情，感悟王者的孤獨(dú)，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，從靈魂深處觸摸歷史，觸摸一塊塊孤傲、悲涼的墻磚。

他的每一部作品都讓讀者有了浸滿“文化”的閱讀享受，閱讀，就是不斷找尋自己的過程。