這個世界只有三件事,自己的事、別人的事和老天的事。
這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。
自己的事,只能自己做,不要依附他人;
別人的事,只可以尊重和接受,不要強加干涉,也不應該干涉;
老天的事,好好配合,天下雨就要打傘出去,生在一個貧窮的家庭,就得學會簡樸生活。
當一個人缺乏界限感時,常常把自己的事托附他人,邀請他人跨入自己的界限,也常常把自己的意愿強加于人,強行跨入他人的界限。
在這個個性彰顯的時代,竟然還有如此多的父母越殂代庖,左右兒女的戀愛和婚姻,令兒女或選擇孝道,卻獨自品嘗痛苦和遺憾,或堅守愛情,卻在愧疚中掙扎,或左右為難,仍在十字路口痛苦徘徊。
這些都是誰惹的禍?
這是中國人模糊的界限感惹的禍,就如心理沒有斷奶的孩子,既有獨立的愿望,又有著與母親分離的深深的恐懼,同時很難形成對事物的判別,常處于兩難狀態(tài)。
中國是一個重親情和聯(lián)結(jié),但缺乏界限感的社會。
記得小時候,從城市返回農(nóng)村的父母因習慣于關(guān)著院門,而遭到鄰里非議,因為,面對關(guān)著的院門,他們不能象走進自家院門一樣心無界蒂,院門這個界限令他們很不舒服。
如果界限感僅限于物理上的個人空間或家庭空間的話,隨著中國的城市化和對個人隱私的日益尊重,中國人的界限感已經(jīng)大大增強。
但是對于心理層面上的個人空間和家庭空間,中國人的界限感依然是非常模糊的,而正是這種模糊的界限感引發(fā)了人際關(guān)系中的太多的痛苦和無奈。
同時,當一個人缺乏界限感,很難感覺到自己和他人的不同,然而,猶如這個世界上沒有完全相同的兩片葉子,這個世界上也不會有完全相同的兩個人。
基因不同,早期教育不同,童年經(jīng)歷不同,讀得書接觸的人不同,自然,信念系統(tǒng)就會不同,看待問題的角度、解決問題的方法就會有千差萬別。
如果一個人有清晰的界限感,他會意識到這種不同,并尊重這種不同。
但如果一個人界限感模糊,面對這種差異,會非常痛苦,于是開始抱怨和不解:“你怎么這么辦事?”“你憑什么這樣對我?”“你怎么竟有這種想法?”“你的想法好奇怪!”
中國人的早期教育常常是界限模糊的。
當一個孩子自己跌倒,本應該自己爬起來,那是他自己的事,父母卻看著心痛,立刻過去扶起,其實,善良的中國父母已經(jīng)侵入了孩子的界限,孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。
孩子慢慢長大,有能力獨自上學,但因為界限模糊,他或她仍然認為那是父母的事,于是父母背著孩子的書包,早送晚接,風塵仆仆。
孩子慢慢成年了,獨立意識開始強化,孩子覺得上什么學校是自己的事,和誰談戀愛是自己的事,嫁給誰,娶誰是自己的事。
但很遺憾,和父母的界限早已被打破,而且被打破已有很多年,而且可笑的是,孩子一邊大聲宣告“戀愛婚姻是我的事”,一邊把找自己做的工作、買自己住的房子看成是父母的事。
于是父母在這種模糊的界限中,仍然覺得“你的高考志愿是我的事,你的戀愛婚姻是我的事”,于是開始沖突,于是開始痛苦。
在中國,關(guān)乎高考志愿、戀愛婚姻這樣的大事,也不僅僅是父母的事,還是七姑八姨的事。
看似是一份幫助,一份關(guān)心,但卻是害了孩子,因為很少有人是以孩子的角度去做考量的,而是把自己當成了那個要娶要嫁的人,把孩子的戀人當成了自己要嫁要娶的人,然后把自己的意愿拿出來,努力的充滿熱情的苦口婆心的令其意見最終得以實施。
不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與戀人互動。每天計較著我愛你多些,還是你愛我多些。
不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與同事互動。本不應該自己承擔的,卻不會說“不”,本應該自己承擔的,卻又常常把責任推給他人。
不僅如此,有一天,孩子也有了孩子,于是他或她帶著模糊的界限感開始與自己的孩子互動。
如此繼續(xù),會造成很多代際傳承模式,造成家庭悲劇的輪回,關(guān)系成為一種痛苦的糾纏。
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