在古希臘的奧林匹斯山上，有一座特爾斐神殿，神殿里有一塊石碑，上面鐫刻著一句象征人類最高智慧的神諭：

　　“認識你自己”

　　認識自己真的很難嗎？我們可以不了解別人，但是好像沒有理由不認識我們自己。因為我們一直和我們自己生活在一起，我們的行為和外在展現，我們的理念和內心所想，都始終如一的呈現在我們自己面前。我們是我們自己是唯一的全程踐行者，也是唯一的全程覺察者。

　　但是如果認識自己的真的那么容易，為什么“認識你自己”這句話又成為了象征了人類最高智慧的神諭？

　　很多人都聽過這樣一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”這個謎語的來源是希臘神話中的斯芬克斯之謎。斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向每一個經過的路人問這個謎語，答不上來的就會被它吃掉。這時一個英雄出現了，他就是俄狄浦斯。他給出了答案：

　　“是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。”

　　斯芬克斯聽后羞愧的跳崖而死。

　　表面上看，俄狄浦斯是智慧的，他猜出了謎底，消滅了怪獸。但是故事并不是像我們想象的那樣去發(fā)展，他后來的結局是一個悲劇。這又要從俄狄浦斯的身世講起。

　　俄狄浦斯本是忒拜城國王拉伊俄斯的兒子，當他出生的時候，國王得到一個神諭：俄狄浦斯將殺父娶母。為逃避神諭的實現，國王派仆人將剛出生的他丟進山谷。但仆人不忍心，就將他交給一位牧羊人收養(yǎng)。長大后的俄狄浦斯有一天也得到神諭：自己將殺父娶母。為逃避厄運，他離開家鄉(xiāng)來到了忒拜城邊。在一個三岔路口，俄狄浦斯與一位老人發(fā)生爭執(zhí)，失手將其打死，被打死的那個人原來就是國王。后俄狄浦斯又遇見了吃人的斯芬克斯，因破解了謎語，他被忒拜城人視為英雄，并擁戴為國王，娶王后為妻。至此，“殺父娶母”的神諭得以徹底實現。

　　本來，一個真正認識自己的人是可以掌握自己命運的。俄狄浦斯憑借自己的聰明智慧，破解了斯芬克斯之謎。他對人的認識也是超出常人的，但是他并沒有躲開自己的悲劇。為什么會這樣？原因只能是，智慧如他，也并沒有真正的認識自己。

　　什么是自己

　　俄狄浦斯真的回答了斯芬克斯之謎嗎？是，也不是。

　　表面上看，那個謎面是那個謎語。其實還有一個謎語，是斯芬克斯本身。斯芬克斯是一個獅身，女人頭面的怪獸。它代表著人的內心要面對的兩大主題：恐懼（獅身）和誘惑（女人頭面）。俄狄浦斯嘴上說出了那個最表層的謎面，內心卻深陷在斯芬克斯本身這個謎題中。他沒有辦法面對恐懼，他一直在逃避對神諭的恐懼；他也沒有做到抵擋誘惑，對被授予英雄，被推舉為國王，迎娶王后等等，這些誘惑他都是無法抵擋的。

　　因此，他只是認識到了人，更進一步說身體意義上的人，卻沒有認識到人內心會發(fā)生什么。俄狄浦斯并沒有認識真正自己，他也就無法真正的掌控自己的命運，因此悲劇也就無法避免。

　　這就是心理學的研究興趣所在：我們不僅僅擁有外在的身體，還擁有包裹在這個軀殼里的豐富的內心，這個內心在面對什么，又在經歷著什么？

　　如果我們能夠像潛水一樣，潛入到自己內心海洋的深處，我們就可以看到一個未曾看見過的自己，并可以深切的感受到：原來我們的內心如此豐富多彩，又波瀾壯闊。

　　那么，什么是自己呢？

　　羅杰斯說，所謂自己，就是一個人過去所有生命體驗的總和。

　　這里有一個詞用的很好：體驗。我們每個人都有著豐富的人生經歷，有的如走馬觀花一般從我們生命里一閃而過，不留一絲痕跡。有的則或淺或深的觸動了我們的感受，并激發(fā)出各種各樣的情感，于是形成了體驗。只有我們體驗到的東西，才能被我們的意識認同為是自己的一部分。