最近火遍各大院線的日本動畫電影《你的名字》上映不久就迅速圈粉了一大批90后和00后觀眾，他們毫不吝嗇地給出好評，紛紛表示“零差評”、“值得再刷”……雖然影片的唯美畫風可圈可點，但穿越、身體互換、生死相隔等常見套路并不新穎，稍顯混亂的邏輯也未必經(jīng)得起推敲，然而卻自有一種打動人心的力量。那么這部片子特別之處在哪兒——那些唯美“套路”背后，擊中我們內(nèi)心的究竟是什么？

　　在我看來這不僅僅是一個小清新的戀愛故事，更是一個穿越時空尋找自己的故事。影片的動人之處在于重現(xiàn)青春期對自我和對未知世界的探索：對遠方的向往、對異性的好奇、對傳統(tǒng)的叛逆以及對認識自己的渴望??這樣的經(jīng)歷曾發(fā)生在每個人的身上，是人們青春期心理發(fā)展的必經(jīng)之路——形成自我認同感，找到并接納獨一無二的自己。

　　古今中外，以青春期青少年為主角的文學作品很多，經(jīng)典如《羅密歐與朱麗葉》、《紅樓夢》，流行如《哈利波特》、《一起去看流星雨》，仿佛十幾歲的少男少女身上會有無窮的傳奇經(jīng)歷。青春期的確是我們一生中最為“不平常”的階段，如同心理學家安娜﹒弗洛伊德所說：“青春期的正常是通過不正常表現(xiàn)的”。

　　那么，讓我們來看看《你的名字》中的男女主角是如何在“不正常”的神奇經(jīng)歷中完成青春期的自我尋找：

　　高中女生三葉從小生活在山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，她總覺得自己的生活平淡無聊，為鎮(zhèn)上沒有一間真正的咖啡館沮喪，為擔任鎮(zhèn)長的父親嚴苛的要求生氣，也為要繼承家族的古老習俗難堪……有一天三葉終于忍不住在神社門口沖著山林大喊：這種日子我過夠了，真想變成生活在東京的帥哥。

　　也許正是神社門口的這一句抱怨讓三葉夢想成真，從一個小鎮(zhèn)少女搖身一變成了都市里的飛揚少年。而這樣的不切實際的想法對于每個曾經(jīng)歷青春期的孩子都不陌生——去遠方流浪、成為不一樣的人、過更有意義的生活……這些斑斕的幻想源于青春期特有的心理發(fā)展任務：自我探索。

　　渴望成為另一個人——我是誰？

　　青春期的一個重要的特點就是青少年會反復的思考一個問題——我是誰。比如這個時期的男孩和女孩都會不停地照鏡子，這是從外表形象上反復確認自己的行為；很多青少年還會出現(xiàn)瘋狂追星的現(xiàn)象，因為在這一時期他們的內(nèi)心迫切需要一個理想自我的形象，對于偶像的追求也是對于“未來我將會成為什么樣的人”的探索。

　　而自我的探索會讓青春期的孩子變得更有自主性，他們希望能夠像成人一樣自己掌控生活，所以對于父母的要求和安排就不會象兒童期那樣順從，導致與父母的沖突增多。于是在這個時期，父母們會覺得孩子忽然變得十分叛逆，親子之間往往會為一些瑣碎的問題產(chǎn)生持續(xù)沖突，比如：穿衣打扮、對朋友的選擇、學習態(tài)度和家務勞動等等。如果父母和孩子在控制與反控制的“斗爭”中互不妥協(xié)，那么親子關(guān)系也會日趨緊張。

　　相關(guān)的研究表明：權(quán)威型的父母在對青春期孩子的教育中具有優(yōu)勢，能夠幫助青少年很好的度過青春期并發(fā)展出良好的自主性。那么權(quán)威型父母是怎樣的呢？

　　讓我們看看影片中三葉的奶奶，當她發(fā)現(xiàn)三葉對家族傳統(tǒng)的排斥時并沒有嚴厲的批評或者指責她，而是親自指導她和妹妹按照古老的習俗編制繩結(jié)，并帶著她們翻山越嶺去了那個深山中神圣的“仙境”；給她們講述古老神秘的“MUSUBI”文化，并讓三葉親自把按傳統(tǒng)習俗釀制的口嚼酒供奉在神洞中。好的教化方式總是溫柔堅定、潤物無聲，這讓我想起泰戈爾的詩句：不是錘的敲打，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

　　權(quán)威型父母：這類父母在對待孩子時是既溫柔又堅定的：他們會滿足孩子合理的要求，但同時對孩子的行為也會做出適當?shù)南拗疲瑫楹⒆釉O立符合自身情況的行為目標和底線，并幫助孩子達到這些目標；同時，他們也對孩子的成長有著足夠的關(guān)愛，能夠耐心地傾聽孩子的想法，懂得恰如其分地激勵孩子自我成長。

　　對身體的好奇——性心理發(fā)展

　　當高中男生瀧一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己穿越到女孩的身體里，做的第一件事就是好奇地撫摸隆起的胸部（好吧，其實是每次穿越后的第一件事），并沖到鏡子前觀察女孩身體的不同。這是影片中最重要的笑點，而其實全場哄笑之后的共鳴點是什么？應該是每個經(jīng)歷過青春期的人對自己性心理發(fā)展過程的心照不宣。

　　弗洛伊德將人在12歲以后所經(jīng)歷的心理發(fā)展階段歸為“生殖期”。在這一時期青少年身體上的第二性征開始充分發(fā)育，無論是男孩或女孩都會發(fā)覺自己和異性同伴的身體有了巨大的變化和區(qū)別，這些變化讓他們對性充滿好奇，并會喚醒性的沖動。就如電影中的男孩瀧一樣，當發(fā)現(xiàn)自己擁有了女孩子的身體時，他的好奇和興奮居然多過緊張不安，并迫切的想去探索異性身體的不同。

　　青少年在這一時期的一個重要的任務就是要學會以社會認可的方式來表達這種性的沖動，比如：科學地了解性知識、用適當方式與異性同伴交往、學習自我保護、遠離危險性行為等等。

　　然而在目前學校性教育不足，和一些家長“談性色變”的大環(huán)境里，“性”是成年人對青少年設定的禁忌話題?？伤械慕啥际怯脕肀煌黄频?mdash;—越是神秘的東西越會引起正處于青春期少年們強烈的探索欲。因此青春期性教育尤為重要，在學校的生理課等基礎(chǔ)教育之上，家長也是孩子性教育重要的老師。最好的方法是：找一個合適的時機和場合，以科學開放的態(tài)度幫助孩子了解正確的性知識，并解答他們對于性的問題和疑惑。當然這并不是一件容易的事情，在此也可以給家長一個建議：如果自己實在沒辦法與孩子面對面進行性教育，也可以讓孩子閱讀一些好的性教育的科普書籍。同時對于孩子對性的好奇、異性同伴的交往等方面不要過度敏感，將這些作為他們心身發(fā)展的一個必經(jīng)過程。

　　停不下來的穿越——在混亂中尋找自我同一性

　　在整部電影中男女主角都在不停的穿越和變換身份，如同坐著時光機修煉“移形換影大法”，讓觀眾眼花繚亂。這很像是一些孩子在青春期經(jīng)歷過的角色混亂——尚未穩(wěn)定的人格在不健康的環(huán)境中更容易出現(xiàn)各種問題。比如一些青少年常見的精神疾病和心理行為問題：飲食障礙（通過控制飲食來控制身體）、網(wǎng)絡成癮（過度沉迷虛幻世界以逃避現(xiàn)實世界)、暴力或自傷（通過傷害他人或自己獲得存在感）等等，透過這些問題我們會發(fā)現(xiàn)，若是這個時期不能進行正常的的心理社會化發(fā)展，青少年就不能找到自己現(xiàn)在和未來的社會角色，隨之而來的困惑就會帶來一系列的角色混亂的危機。因此對于青少年來講，通過對身心的自我探索完成自我同一性是人格發(fā)展的重要任務。

　　自我同一性：是一個與自我、人格的發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學概念，你可以將其理解成一種智力、社會、性別、道德等全方位的心身整合，從而解決“我是誰”的問題。

　　青春期是自我同一性發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們會發(fā)現(xiàn)一個人的個性特點、行為風格等往往會在這個時期“定型”，這就是自我同一性發(fā)展的結(jié)果。擁有同一性的人能明確自己的做事目的、對預期中可獲得的認同有自信心，有獲得收獲、成功、勝利的幸福感。而缺乏同一性的人總是處于猶豫、迷茫、彷徨之中，生活缺乏目標與方向，也缺乏責任感、自尊心和自信心。最終導致他們無法發(fā)現(xiàn)和認識自我，出現(xiàn)自我角色混亂。

　　故事的最后，瀧和三葉終于在彗星撞地的絢爛爆炸后遇見了彼此。這讓我不禁想起很多青少年成長過程中遇到挫折時會如世界末日般的絕望恐慌，比如一次失敗的考試或者和好朋友的一場爭吵，都會在內(nèi)心引起如地震海嘯般的動蕩。其實這些動蕩也是自我整合的機會，會激發(fā)青少年們對世界和人生的思考，讓他們更加客觀地了解自己和這個世界的關(guān)系。作為成年人理解他們敏感的內(nèi)心、波動的情緒，傾聽、支持并鼓勵他們找到自己的位置、確定“我是誰”，才能從根本上幫助他們度過成長危機，繼續(xù)前行。

　　這是一個講述尋找和相遇的故事：兩個彼此尋找的靈魂在不同時空、城鎮(zhèn)和異性的身體里穿梭，最終相遇。然而最終相遇的不僅僅是男女主角，還有片中人完整的自己。故事中最虐心的莫過三葉和瀧會忘記彼此的名字，而名字是一個人的身份象征，很多人對自我的探索就是源于對自己名字的探究。這些探究背后隱藏的動機是：我是誰？我將成為什么樣的人？而這兩個問題正是青春期孩子要解決的重要心理訴求。

　　我們看著故事中的男孩和女孩努力地尋找對方、尋找彼此名字，其實也是他們借此尋找自己、確認完整自我的過程。這個過程對于每個人而言都不容易，會迷失、遺忘甚至遇到如彗星撞地一樣的打擊，但仍然需要我們不斷努力成長，找到自己的名字——成為真正的自己！正如同三葉說的：重要的人、不想忘記的人、絕對不能忘的人……就算我不記得你的名字，我也會一直一直拼命地尋找你。