現(xiàn)代流行諺語(yǔ)曰：十個(gè)男人九個(gè)花，一個(gè)不花身體差。話說(shuō)得很幽默，但后半句話有一點(diǎn)不太正確，因?yàn)樯眢w差的男人一樣可能會(huì)花心，只不過(guò)是心有余而力不足而已。實(shí)際情況是，一個(gè)身體差到路都走不動(dòng)的男人，心里也可能激情涌動(dòng)、幻想聯(lián)翩。歸根到底，應(yīng)該說(shuō)十個(gè)男人十個(gè)花心才對(duì)。

　　花心，是多配偶傾向的通俗的說(shuō)法。男人的多配偶傾向，首先是由生物學(xué)因素決定的。人作為動(dòng)物的一個(gè)種類，繁衍后代、并且讓盡可能多的后代活下去，是每一個(gè)個(gè)體最重要的任務(wù)。人類早期生存的環(huán)境很艱難，自然災(zāi)害、來(lái)自其他兇猛動(dòng)物的威脅、疾病等等，都可能使一個(gè)個(gè)體及其后代死亡，使該個(gè)體的遺傳信息永遠(yuǎn)地消失。為了防止這種“滅絕”，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，人類的男性個(gè)體的遺傳基因里就慢慢地設(shè)定了一個(gè)“程序”，這個(gè)“程序”可以自動(dòng)地使他尋找更多的女性伴侶，更多地繁衍后代，以數(shù)量取勝，以數(shù)量保證總有一些后代能存活下來(lái)。

　　但人不僅是生物學(xué)上的存在，也是社會(huì)學(xué)意義上的存在。人類社會(huì)發(fā)展到今天，一夫一妻制已經(jīng)成為男女關(guān)系的主流。對(duì)抗這一主流，至少會(huì)給自己帶來(lái)一些現(xiàn)實(shí)的麻煩。即使是那些道德感很弱的男人，在受生物性沖動(dòng)支配、做出了以數(shù)量取勝的事之后，也會(huì)在生命中的某些時(shí)刻，為自己的行為感到內(nèi)疚和憂傷。在人性與動(dòng)物性之間，得與失的取舍，是人類永遠(yuǎn)的兩難處境。

　　從社會(huì)性因素的角度來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致男人花心的原因可能是：第一，人類社會(huì)目前還處在有階級(jí)的社會(huì)，男人的腦海里還殘存著一些封建糟粕。他們可能會(huì)認(rèn)為，一個(gè)人的階級(jí)地位，是由他所占有的財(cái)產(chǎn)的數(shù)量決定的，而女人又是個(gè)人財(cái)產(chǎn)中很重要的一類。占有的財(cái)產(chǎn)和女人的數(shù)量越多，社會(huì)地位就越高，也就越有成就感。真正在意識(shí)層面持這樣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人當(dāng)然是少數(shù)，但是，在潛意識(shí)層面有這樣的想法的人就可能很多了。對(duì)于后者，揭示其潛意識(shí)層面的動(dòng)機(jī)，有助于改變他們的“花心”。

　　第二，有數(shù)量眾多的配偶，在某種意義上意味著有較強(qiáng)的個(gè)人魅力。這是每個(gè)男人都需要的東西。特別是對(duì)那些不太有自信的男人，征服更多的女人，是他們獲得更多自我肯定的重要手段。但是，這是一條危險(xiǎn)的路，一個(gè)人如果不能自己肯定自己，而只能靠外界證據(jù)來(lái)肯定自己，那永遠(yuǎn)都達(dá)不到目的。其結(jié)果經(jīng)常會(huì)是更大的自我迷失。

　　從心理角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)成年男人的整個(gè)心理結(jié)構(gòu)中，也包含著一些兒童期的心理特征。俄羅斯的一種玩具套娃，很形象的展示了這種套疊的結(jié)構(gòu)。套娃是一個(gè)中空的娃娃里有一個(gè)小娃娃，小娃娃里又有一個(gè)更小的娃娃。我見(jiàn)過(guò)的最好的套娃，是由十五個(gè)一個(gè)比一個(gè)小的娃娃組成的。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)三十歲的男人，他可能分別有二十歲、十歲、七歲、三歲、一歲、半歲、一個(gè)月的男孩的心理，這些不同的心理存在在一個(gè)人身上，并且都可能支配他的言行。哪一個(gè)年齡階段的心理特征占優(yōu)勢(shì)，他就會(huì)顯得像哪一個(gè)年齡階段的人，但是，這并不意味著其他年齡階段的心理特征不起作用。

　　不同年齡的男人需要不同的女性。成熟的三十歲的男人需要的是一位同樣成熟的妻子，或者是一位小鳥(niǎo)依人式的妻子，使他感受到自己作為一個(gè)男人的力量。但是，當(dāng)他軟弱的時(shí)候（如生病、受挫折等），他的心理狀態(tài)可能會(huì)退回到十歲或者更早，這個(gè)時(shí)候，他需要的就是一位可以給他關(guān)愛(ài)的、母親式的女人了。如果他的固定伴侶不能滿足他的這一需要，那他就可能幻想一位這樣的女人，嚴(yán)重的時(shí)候，他甚至?xí)眯袆?dòng)找出這樣一位女人出來(lái)，當(dāng)然也可能恰好在這個(gè)時(shí)候一位這樣的女人主動(dòng)出現(xiàn)，需要和供給一接上頭，花心就不再僅僅是花心而已了。

　　好男人、優(yōu)秀男人的心靈，需要跟千百種女人的不同的關(guān)系來(lái)滋養(yǎng)。這些女人可以是妻子、女朋友、女同事、女老師、女學(xué)生，等等。人是關(guān)系的動(dòng)物，關(guān)系越多，養(yǎng)分也就越多，成長(zhǎng)得就會(huì)越好。但是，持久的、深入的關(guān)系卻只能有一種，太多了，養(yǎng)分就可能變成毒藥。所謂高質(zhì)量的人際關(guān)系就是，你和他人都能從這種關(guān)系中獲得最大的好處和最少的壞處。如果跟多個(gè)女人的關(guān)系都到了可以稱得上“花”的程度，那可能就利少弊多了。沒(méi)有女人會(huì)愿意跟她人分享跟你的深入關(guān)系，她會(huì)用破壞跟你的關(guān)系來(lái)懲罰你，如果跟你打交道的每個(gè)女人都這樣做，你想花那也花不了啦。

　　男人的花心，當(dāng)然也與不一樣的女人的不一樣的魅力有關(guān)。一個(gè)女人可以有很多讓男人心醉的風(fēng)情。但在同一個(gè)女人身上，不可能具備萬(wàn)種女人風(fēng)情。一個(gè)成熟的女人懂得這一點(diǎn)，她不會(huì)要求自己全部擁有，而只會(huì)堅(jiān)守自己的特點(diǎn)，使個(gè)性成為自己最閃亮的地方，不嫉妒同類，也不對(duì)男人贊美其她女人耿耿于懷。一個(gè)成熟的男人當(dāng)然也應(yīng)該懂得這一點(diǎn)。“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。擁有一個(gè)女人也就夠了，對(duì)其她的女人，則只保留遠(yuǎn)距離欣賞的態(tài)度。

　　花心是一回事，“花語(yǔ)言”和“花行為”卻是另外一回事。一個(gè)內(nèi)心情感十分豐富，卻在言行上很節(jié)制的男人，會(huì)是一個(gè)既有趣味、又有責(zé)任感的男人，也是一個(gè)真正意義上的男人。內(nèi)在和外在的反差，會(huì)給人一種很內(nèi)斂的感覺(jué)，這實(shí)際上就是一種自信，一種不可低檔的個(gè)人魅力。這樣的男人，可以擔(dān)當(dāng)好生活中的任何角色，丈夫、朋友、兒子、父親、下屬或者領(lǐng)導(dǎo)。按照古人的說(shuō)法，是可以“托三尺之孤、寄百里之命”的人，不管讓他做什么，大家都可以放心。

　　而什么都“花”的男人，給人的感覺(jué)可能就不那么好了。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一個(gè)無(wú)法跟一個(gè)女人建立堅(jiān)固、持久的關(guān)系的男人，他的別的關(guān)系的質(zhì)量也容易讓人看低，他的遵守起碼的游戲規(guī)則的能力也會(huì)讓人懷疑。

　　言行上的節(jié)制和內(nèi)心對(duì)欲望的壓制有很大差別。前者是主動(dòng)的，令人愉快的；后者是被動(dòng)的、有害的。“狠斗花心一閃念”的男人可以有兩種，一種是以修身養(yǎng)性為職業(yè)、而且修到了很高境界的高僧大德，對(duì)他們，凡夫俗子也只有佩服的份兒，如果貿(mào)然像他們學(xué)習(xí)，最后可能不僅花心壓制不了，反而造成各種心理障礙；還有一種就是沒(méi)有什么情趣、內(nèi)心很貧乏的男人，這種情況下，被壓制的就不僅僅是花心，還有做人最可寶貴的生命力、創(chuàng)造力和對(duì)美好事物的鑒賞力了。

　　有時(shí)候，花心男人的說(shuō)法是女人杜撰出來(lái)的?；蛘哒f(shuō)，是女人提醒自己“狼來(lái)了”以便保持警覺(jué)的伎倆，這可以使平淡的愛(ài)情多一些波瀾和色彩。很多女人喜歡這樣的享受。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，男人是個(gè)個(gè)花心，但絕大多數(shù)男人，不會(huì)在街上見(jiàn)到一個(gè)漂亮的女人，就會(huì)跟著她直到一條黑巷子里，然后再做點(diǎn)什么；也不會(huì)只跟一個(gè)女人說(shuō)上三句話，就會(huì)要求跟她去旅館開(kāi)房間；更不會(huì)看了幾張A片，就色膽包天、為所欲為。

　　世界如此多嬌多彩，作為對(duì)大自然造物的感應(yīng)和感激，花心一點(diǎn)有何不好呢？只要我們管住了自己的手腳，那我們一樣還是好男人。