太極拳手如刀鋸全在一接點(diǎn)中求

　　記得有段太極拳歌訣說“手如刀鋸身如猴，輾轉(zhuǎn)跳躍不停留，千著變化中心在，全在一接點(diǎn)中求。”

　　“手如刀鋸身如猴，輾轉(zhuǎn)跳躍不停留”，說的是身形。

　　一些人往往容易忽略這個“如”字。手如刀鋸，是比喻我方手如待敵之刃，聽清敵方出勁意圖，敵方蠻拙之力必迎刃而解；如果理解為拿手去砍人鋸人，則是亂動妄動，必為敵所破。身如猴，輾轉(zhuǎn)跳躍不停留，是比喻我方身形靈活，不僵滯、不扎樁，實(shí)腿能走，虛腿能抬，時刻聽清敵方勁力，敵方必為我方牽制，如頑童遭戲；如果理解為像猴一樣上竄下跳，則是自尋煩惱，累己傷己。

　　“千著變化中心在”，說的是心法。

　　千著變化中心在，很多人理解成“重心在”，以為是要保持重心，大家知道重心越低越穩(wěn)定，所以一些人的拳架越打越低，幾乎貼地而走，實(shí)在令人啼笑皆非。中心在，就是心不散亂，管它對方千招萬變，我方的意圖明確，由心而出。心不散亂，神就不會散亂；神不散亂，形就不會散亂；形自然和諧，勁力就通達(dá)所至。打個比方，就像用筷子夾菜一樣，我們要夾什么菜，意圖明確，我們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)在瞬間判斷出菜的分量和軟硬，手法配合意圖，筷子夾菜的動作自然和諧，一氣呵成。如果夾菜時聊天說話分心走神，筷子要么停在半空，要么在盤子里翻江倒海，不知所終。

　　“全在一接點(diǎn)中求”，說的是手法。

　　接手是一瞬間的事情，兩人過招，一接手，就應(yīng)該能分出勝負(fù)。所謂接手就是接點(diǎn)，接對方的中心點(diǎn)。如果說中心點(diǎn)是對方勁源，那勁端就是對方肢體的末梢；接勁端是為了點(diǎn)勁源，點(diǎn)勁源是為了走勁端，二者互為依托。

　　點(diǎn)，又分實(shí)點(diǎn)和虛點(diǎn)。實(shí)點(diǎn)，顧名思義就是實(shí)手相接時，點(diǎn)問對方的勁力，再作判斷和反應(yīng)。虛點(diǎn)，又稱空點(diǎn)或神點(diǎn)，是一方功夫達(dá)到相當(dāng)境界的時候，還未與對方接手，就用意或神點(diǎn)住對方，一旦得機(jī)得勢，直接出手指出勁的方向，或甩手不要，對方身體失中，必然躍出或撲跌。

　　當(dāng)然，實(shí)點(diǎn)也好，虛點(diǎn)也好，指的是內(nèi)勁的方向，并沒有某種固定的姿勢動作。楊少侯能用二指點(diǎn)人發(fā)人，用二指接拳，并不是因?yàn)樗氝^鐵砂掌、二指禪什么的，而是用二指點(diǎn)問對方的勁力，聽清之后迅速一斷，這時對方已經(jīng)失中飄忽，再指出自己內(nèi)勁本來要去的方向，來者“如球碰壁還”，所謂點(diǎn)斷發(fā)。我們說的斷彈、斷冷，也是指的這種點(diǎn)斷勁。只不過，這一切發(fā)生在極短的時間里，大家看到的現(xiàn)象就是來人被楊少侯用二指發(fā)出，以為有神，于是將太極功夫神秘化，復(fù)雜化；殊不知這是楊少侯經(jīng)過多年潛心修煉而成，大家懂得了太極拳的一些道理，經(jīng)過訓(xùn)練體悟，同樣可以達(dá)到一定的高度。

　　一接點(diǎn)中求，很多練家子都聽說過。但是，求什么，卻各有各的理解。有人求的是密方，有人求的是奇巧，有人求的是勝負(fù)，有人求的是功名。我覺得，一接點(diǎn)中求，求的就是一個靜字。那段歌訣中，“手如刀鋸”，求的是靜；“身如猴，輾轉(zhuǎn)跳躍不停留”，求的是靜；“千著變化中心在”，求的是靜；“全在一接點(diǎn)中求”，求的還是靜。至于發(fā)人的遠(yuǎn)近、高低、輕重，則完全要看當(dāng)時的機(jī)緣條件，切不可一概而論。

　　兩人過手，動中求靜是萬能。心不散亂，心手合一，彼此之勁不混合，才能靜中生動。生動則靈，靈則巧，巧則近化。