太極拳入門難，但也有章可循！

　　形

　　形態(tài)、形體，一定的姿勢(shì)。形的作用在于造勢(shì)，所謂得機(jī)得勢(shì)全在于形。起手的方位，落腳的踏點(diǎn)，關(guān)系重大。名師傳授，講究腳踏中門，落腳遠(yuǎn)近以另外一只腳沒有蹬踏之力為好；手是近不縮寸，遠(yuǎn)不逾尺；明師傳授，講究神色專注守一，用意氣感應(yīng)和控制對(duì)方，此時(shí)，手腳自然地中規(guī)中矩。定式練形。

　　招

　　一定的連續(xù)動(dòng)作，架勢(shì)組合，有計(jì)劃地圖謀對(duì)手。招，是有計(jì)劃地進(jìn)攻或防守，或者兩者兼而有之。一去一來，設(shè)計(jì)或料知對(duì)方變數(shù)，誘使或迫使對(duì)方入我翁中。平時(shí)千錘百煉，用時(shí)順勢(shì)而出。也含有變化，只是這種變化也是固定的。單操和盤架子練招。

　　力

　　是肌肉收縮與舒張產(chǎn)生的，與骨骼支撐有關(guān)。發(fā)力有最佳點(diǎn)，往前后移動(dòng)一寸距離，就失去了效能。舉重、啞鈴、俯臥撐等體育鍛煉，能練肌肉的，是在練力。

　　勁

　　氣的流動(dòng)，為達(dá)到一定的目的，帶動(dòng)形體動(dòng)作且有能量的，為勁。如果說招是有圖謀的形體組合，則勁是有圖謀的氣的組合。最常說的八種勁為“棚捋擠按、采列肘靠”。另外還有：開勁、合勁、提勁、沉勁、尺勁、寸勁、分勁、長(zhǎng)勁、短勁、發(fā)勁、化勁、冷斷勁、哼哈勁、凌空勁等。練勁主要靠明師的喂手，來傳授氣流向的感覺與火候。名師教的姿勢(shì)架子只是外形，并不是勁的根本，這也是學(xué)了一大堆勁，卻用不了的關(guān)鍵。

　　氣

　　沿著經(jīng)絡(luò)能流動(dòng)的是“氣”。氣可以流，也可以不流?？梢宰粤?，也可以它流。關(guān)鍵在“意”的運(yùn)用。練氣一般順應(yīng)一定的經(jīng)絡(luò)，逐步用意引導(dǎo)。通周天、倒河車以及藏密的寶瓶氣、少林拳的易筋經(jīng)，以及太極拳的搖櫓功、金三角（翻江倒海）等，都是練氣的法門。

　　意

　　一般，我們平常所說的意，指的是在后天通過學(xué)習(xí)和環(huán)境熏陶造就的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上自己的主觀想法。而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導(dǎo)激勵(lì)產(chǎn)生能量的意識(shí)流。意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運(yùn)作。我們學(xué)習(xí)修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，最終達(dá)到用后天意指揮先天真意。意為外在，屬于陽，真意為內(nèi)有，歸于陰。相互溝通，陰陽相合，才能用于太極拳。意安家在后腦，練意在腦后。

　　神

　　意的凝結(jié)、專注似乎可稱為神。神色、神情、神態(tài)，平時(shí)信手拈來，但是“神”本身，卻只需意會(huì)，難以言傳。意分陰陽，神亦分陰陽。陽神能夠溝通陰神，使用陰神，合于陰神，是太極拳追求的一個(gè)頂峰。神安家在眉間天目穴往里，練神需先能使意，從腦后到眉間之間，可以用神。

　　上述分別，是書面上的。何時(shí)分，何時(shí)合；分什么，合什么；分多少，合多少；都是問題。七種分別，也是七種層次、七種領(lǐng)悟、七種練習(xí)方法、七種教授方法、七種糾誤方法。明師，必須要能夠分別，能夠針對(duì)不同狀態(tài)、層次、悟性的弟子進(jìn)行不同的傳授。同是一個(gè)招法，應(yīng)從每一種分別上理解。不同的分別，導(dǎo)致不同的用法。直到在神意層次上能解讀了，才真正掌握了它。對(duì)此，而名師，則不一定知道，或完全不知道。