練太極的“悟”性不是天生的！提高“悟”性這樣做！

　　太極拳習(xí)練者常常會問，如何才能練好太極拳，這時有人會告訴他，練好太極拳要有三個基本條件：第一是要有吃苦耐勞，持之以恒的決心。第二是要有名師的真?zhèn)鲗嵔?。第三是學(xué)員要有較高的悟性。

　　這三個條件中，第一個條件是內(nèi)因，是主觀因素。這一點(diǎn)大部分學(xué)員都已具備；第二個條件是外因，是客觀因素。這個條件也不成問題；第三個條件是外因通過內(nèi)因起作用的綜合因素，也是至關(guān)重要的決定性因素。那么怎樣提高悟性呢？

　　一、悟性的具體表現(xiàn)

　　“悟”在字典里的解釋是：理解，覺醒，明白。所謂悟性，在咱們太極拳的學(xué)練中，就是對拳理拳法的理解、感悟，以及在練拳中理論與實際相結(jié)合的緊密程度。在某種程度上練拳的水平，就代表著悟性的高低，也就是說能練到哪種程度，就可悟到哪種程度，反過來就是能悟到哪一層，拳架水平就可練到哪一層。

　　“悟”在有些時候也代表一個人的學(xué)識水平。對有一定文化水平的人，通過看書、拳論和有關(guān)箸作，能對其中的道理有較深刻的理解，并能同拳架演練很好地結(jié)合起來，我們就說這人的悟性較高。反之文化水平較低，拿著書看半天不知所云，更說不上在拳架演練中的運(yùn)用，能說他的悟性高么？

　　“悟”在另一方面還體現(xiàn)在對教練授課時所講道理的接受程度。對有些人來說，教練的話就像“刀子”，只需講一遍或糾正一次，身上的不正確部分就被“砍”去，以后再不出現(xiàn)，并且能舉一反三的自覺糾正其他動作中的類似毛病，我們說這人的悟性真高。而對另一些人來說，身上的不良動作就像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草一樣，糾正多少遍也難以改正，我們就只能說他的悟性比較差了。

　　二、“悟”要求有一定的基礎(chǔ)

　　“悟”不是空穴來風(fēng)，憑空得來的，更不是娘胎里帶來的。古人說“學(xué)而知之”，是學(xué)在先而后知，是要有學(xué)的基礎(chǔ)，然后才會有知的結(jié)果。在文學(xué)創(chuàng)作中有一個名詞叫“靈感”，對它的解釋是“知識的積累，和對事物感受的激烈碰撞迸發(fā)的火花”，我認(rèn)為這段話用來解釋“悟”是比較合適的。只有我們經(jīng)過艱苦努力，不斷地練習(xí)，拳技達(dá)到一定程度，有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之后，對教練講的拳理和書上的理論，才會有比較明顯、深刻的體會、認(rèn)識和理解，逐漸領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，而且是隨著功夫的不斷增長，體會和認(rèn)識也會有階段性的提高。所以一定要把功夫下在平時，打好堅實的基礎(chǔ)，日后才有悟出拳理的可能。有些人三天打魚，兩天曬網(wǎng)，自己不刻苦練拳，功夫當(dāng)然不會有長足的進(jìn)步，反過來抱怨教練保守不教，這不是強(qiáng)加給教練的“怨案”么？

　　三、“悟”在勤

　　要想提高悟性，就要時時留意，刻刻在心，這就是“勤”，勤的表現(xiàn)有四個方面：

　?。ㄒ唬┣诰?。只有在日積月累的基礎(chǔ)上，功夫才能不斷進(jìn)步，不能跨檔越級，急于求成。

　?。ǘ┣诳?。學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易?？磿?、看碟，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和理性認(rèn)識，才能更好的領(lǐng)會教練的意圖，書上的拳理才會從書上過度到學(xué)者的心里。看，不是只看書、看碟，還要多次、認(rèn)真地看教練的動作示范，通過看教練的示范，來比照自己的動作，找出不足并盡量糾正。教練的時間和精力必竟是有限的，不可能對每個學(xué)員都隨時隨地的作即時指導(dǎo)，而大量的時間是學(xué)員之間的交流和互相觀模。在觀看拳友練拳時，要看到對方的優(yōu)點(diǎn)，檢查自己的不足；要注意“挑”出對方的毛病，來驗證自己對這些動作的認(rèn)知程度，在日后的練拳過程中，或有人給予指點(diǎn)時，才有可能會恍然悟道，在不知不覺中，悟性自然而然的提高了，這也是提高悟性的先決條件之一。

　?。ㄈ┣谒?。不但對教練在授課時講的拳理和動作要領(lǐng)要熟記于心，在多練的基礎(chǔ)上，還要多思考，要充分發(fā)揮我們大腦的思維主功能。不但要記住教練的對拳理的講授和書上的有關(guān)理論，在習(xí)練過程中還要理論聯(lián)系實際。“舉一反三”、“觸類旁通”這都是要對一個動作有了較深刻理解的基礎(chǔ)上，再通過認(rèn)真思考才能做到的。

　?。ㄋ模┣趩??！短珮O拳經(jīng)論》中說道：“理不明，延明師；路不清，訪良友。”就是說不能自己悶著頭練，有不明白和疑惑的地方，要即時向別人請教。練一段時間還應(yīng)該請人給看一看，看是否有不妥當(dāng)?shù)牡胤?。?dāng)然有明師的指點(diǎn)最好，但明師不可能隨時隨地都能遇到，但良友卻隨處可尋，只要虛心向拳友請教、學(xué)習(xí)，同時對別人練拳中的問題也要抱著真誠的態(tài)度，說出自己的看法，幫助拳友共同提高。當(dāng)然不論是向明師，還是問拳友，都有個方式方法問題，這道是值得商確的。

　　四、“悟”的虛實

　　悟的虛實分作兩個方面，一方面是人心的虛實；另方面是動作的虛實。

　　人心的虛實。

　　人心的虛，是心要空虛，就是在練拳時不存任何雜念，平心靜氣，不急不燥，做到“身居鬧市如入無人之境”，不受周圍環(huán)境中各種因素的干擾。

　　虛中有實，是說練拳時要專心致志，真心實意的練，心里要時刻注意按教練的教導(dǎo)去做，注意與理論相結(jié)合。

　　人心的實，是指做人要真誠、老實。俗話說“火心要虛，人心要實”，火心要虛，就是說爐火的中心要留有一定的空隙，以便空氣流通補(bǔ)充氧氣，火才燒得更旺；人心要實，就是要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有真心實意的去學(xué)，才能學(xué)來真本事。

　　實中有虛，就是說有了真學(xué)的決心，還要有虛心的態(tài)度，這樣才能更好地接受來自方方面面的意見，自己的進(jìn)步也必然會快一些。不能因為對方年青，或者學(xué)練的時間不長，就不肯曲身下就，聽不進(jìn)別人的意見。這也像吃飯一樣，不是廚師也能嚐出飯菜的味道。

　　動作的虛實。

　　動作的虛，是指我們在練拳時，要用意不用力，自然呼吸不憋氣。這樣一些應(yīng)有的感覺才會“應(yīng)運(yùn)而生”。

　　動作的實，是指練拳要扎扎實實的練，不能空比劃，應(yīng)付差使。要認(rèn)真地把每個動作（包括每個細(xì)小的動作）都做出來并且作標(biāo)準(zhǔn)、作到位，認(rèn)真體會每個動作中應(yīng)有的感覺，從中領(lǐng)悟書上的理論和教練的教導(dǎo)。

　　動作中的虛中有實，實中有虛，是指練拳時要虛實分明，虛實結(jié)合。要從心里明白每個動作哪地方該虛，哪地方該實，啥時候該虛，啥時候該實，以及虛實轉(zhuǎn)換等，都要做到心中有數(shù)，并且在練拳過程中充分體現(xiàn)出來，這樣離真正的悟就不遠(yuǎn)了。