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太極與太極拳的關(guān)系是什么?

2017-08-25 來源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:古人主取“取象與天”,以及運用陰陽五行學說來幫助認識事物。用“太極”為拳來命名,是“取象與天”的含義,也包含著把陰陽對立統(tǒng)一的辯證法具體應(yīng)用于拳術(shù)領(lǐng)域。他的論述解釋了以太極命名拳的原因,也涉及太極和陰陽的關(guān)系。

  太極與太極拳的關(guān)系是什么?

  太極拳是以“太極”命名的拳,但究其原因,說法不一,尤其是練習太極拳過程中對太極的理解和運用。

  太極出自《易·系辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,太極指導是化生出萬物的本源。宋代周敦頤《太極圖說》:“無極而太極。太極動極生陽,靜而生陰。靜極復(fù)動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土。”引入了五行的概念。

  太極和武術(shù)發(fā)生直接聯(lián)系,始于清代王宗岳《太極拳論》:“太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。”是較為公認的關(guān)于太極拳理論最早的著作。王宗岳的《太極拳釋名》:“太極拳,一名‘長拳’,又名‘十三極’。”雖版本有些出入,但在他的拳譜見于世以后,太極拳之名才為人知。

  沈壽認為,古人主取“取象與天”,以及運用陰陽五行學說來幫助認識事物。用“太極”為拳來命名,是“取象與天”的含義,也包含著把陰陽對立統(tǒng)一的辯證法具體應(yīng)用于拳術(shù)領(lǐng)域。他的論述解釋了以太極命名拳的原因,也涉及太極和陰陽的關(guān)系。有學者認為,用天地未分之前的混沌狀態(tài)的“太極”來命名拳,寓有至高至大、包羅萬象之意,可見用此名者的良苦用心。

  關(guān)于太極拳的論著體現(xiàn)了太極的觀念:

  1.“太極元氣”論。元氣是天地未分之前混一的氣,我國古代哲學認為,氣可以聚而成萬物,又能無形無聲的運行。練習太極是為氣的內(nèi)動。

  2.“心為太極”。即指太極是動靜的根本,人心如果能如止水,太極之本便存于心。武禹襄在《太極拳解》中說:“身雖動,心貴靜,氣須斂,神宜舒。心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使。”他在《太極拳論要解》中也說:“先在心,后在身。”(佚名)

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