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為什么有的人練拳會(huì)半途而廢?

2017-08-25 來(lái)源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:在練拳的整個(gè)過(guò)程中,要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求,認(rèn)真盤練拳架,力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜,慢慢就會(huì)感覺(jué)到整個(gè)身心都融入大自然之中,渾身上下像被大氣沐浴著一般,進(jìn)入一種虛無(wú)忘我之境界,松柔之極,寧?kù)o之極,輕靈之極,舒服之極。

  為什么有的人練拳會(huì)半途而廢?

  太極拳是修心的過(guò)程,是去浮棄躁、修身養(yǎng)性,進(jìn)而達(dá)到“無(wú)為無(wú)不為”的境界。

  然而,很多拳友在這個(gè)過(guò)程里,連門檻都沒(méi)踏進(jìn),就放棄了。最直觀的的表現(xiàn)就是:晨練的隊(duì)伍里,練拳的人如潮水一般來(lái)來(lái)去去。

  為什么在追求太極拳真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?

  要害是習(xí)練者心不沉,意不靜。

  首先,習(xí)練者對(duì)太極拳修煉必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

  平素打拳,“臨場(chǎng)先去其輕浮慌張之氣,清心寡欲,平心靜氣,招招循規(guī)蹈矩,積久功熟,然后歷盡難境,苦去甘來(lái),妙趣橫生,心中有情有景自然打出神情來(lái)。要知此皆人力所能為者,至于無(wú)心成化,是在涵養(yǎng),日久優(yōu)游,以俟其自至則得矣”。

  在練拳的整個(gè)過(guò)程中,要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求,認(rèn)真盤練拳架,力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜,慢慢就會(huì)感覺(jué)到整個(gè)身心都融入大自然之中,渾身上下像被大氣沐浴著一般,進(jìn)入一種虛無(wú)忘我之境界,松柔之極,寧?kù)o之極,輕靈之極,舒服之極,此所謂:“沿途纏綿,靜運(yùn)無(wú)慌,肌膚骨節(jié),處處開(kāi)張。”

  拳景至此,可以觀矣:練者情景交融,妙趣橫生;觀者稱奇叫絕,心往神馳,身臨其境。

  其次,要有正確的太極修煉觀。

  功從平常中得,拳從自然中來(lái)。“入門引路須口授,功夫無(wú)息法自修”。

  如果我們習(xí)練太極拳之人,不能達(dá)到身心兩健,何來(lái)體悟,又如何達(dá)到“腹內(nèi)松靜氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?

  這些都是從平常、自然中得來(lái)的。

  正所謂:拳里的一些東西,是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過(guò)程。也進(jìn)一步說(shuō)明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架.一絲不茍悉心苦研,自然會(huì)水到渠成、體悟于身。不貪、不欠、不丟、不頂,勿忘勿助、松靜自然,這是對(duì)練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。

  “無(wú)念神自清,清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝,才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。

  太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù),故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法,只有心志淡泊自在,才能使身心寧?kù)o致遠(yuǎn),使健康和功夫漸人佳境。

  正所謂:“追求恬淡虛無(wú)這種心境,正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒,并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟,悟者何?拳與道合耳。”

  太極拳可以是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動(dòng),可以是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身,從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問(wèn),也可以是在松靜自然的狀態(tài)下,靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門藝術(shù)。

  讓我們?cè)谧匀粺o(wú)為、勿忘初心中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!堅(jiān)持下去,才能一覽太極妙境!

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