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太極慢練好,但也不能盲目!

摘要:太極拳的慢練是造弓和張弓,也就是將人體變成強(qiáng)大的彈性體,并時(shí)時(shí)處處保持蓄勁姿態(tài)的獨(dú)特訓(xùn)練方法,張弓是為了放箭,慢練是為了快用,慢練是手段,快用是目的。
  太極拳“有快有慢,能快能慢,快慢相間”,正如太極拳拳論所說的:“慢能慢到十分,快能快到十分”、“慢如抽絲,疾如電摯”。
 
  長期以來,人們往往只看到太極的柔,卻不知太極拳的剛,“快”的要領(lǐng)在太極拳練習(xí)者中沒有被充分認(rèn)識(shí)和引起足夠的重視。
 
  只知慢不知快,只知慢練,卻不知為何要慢練,加上門派式傳授演化的原因,使得“太極拳就是慢”的要領(lǐng)根深蒂固,以至忽視了慢的實(shí)質(zhì)和快的一面。
 
  甚至有人提出“既要快,又要叫太極拳,別人就不相信你練的是太極拳了”,全面否定了快的重要性,盲目為了“慢”而慢練,最終將太極拳練習(xí)者引入了誤區(qū)。
 
  其實(shí),太極拳在技擊實(shí)戰(zhàn)中的表現(xiàn)形式必定是“快”,況技對(duì)抗,雙方爭強(qiáng)斗勝,戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝,抓住戰(zhàn)機(jī),以威猛的內(nèi)勁,加上迅雷不及掩耳的速度,方能克敵致勝。
 
  為了達(dá)到“疾迅誰能敵”的目標(biāo),太極拳采取了獨(dú)特的訓(xùn)練方式--慢練。因?yàn)樘珮O拳理法精密,要求所有的動(dòng)作均在意念的支配下,由內(nèi)及外,以意導(dǎo)體,以意導(dǎo)氣,使意、氣、勁的活動(dòng)達(dá)到高度協(xié)調(diào)的境界。
 
  就像看錄像的慢鏡頭動(dòng)作一樣,只有動(dòng)作緩慢,才便于解剖分析、領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng),便于熟悉攻防動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)路徑,便于形成動(dòng)作的自動(dòng)化,由量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍,在技擊時(shí)心理上只有覺得對(duì)方的動(dòng)作慢,而不覺得對(duì)方的動(dòng)作快。
 
  具體來說,首先要通過這種慢練來掌握太極獨(dú)特的身法要求,太極拳的身體姿勢調(diào)節(jié)是以“五把弓”原理為依據(jù),建立起一個(gè)理想的“太極身體姿勢”模式,即把人體各部分調(diào)節(jié)成由軀干和四肢共五把弓組合而成的一個(gè)統(tǒng)一的彈性體,在意識(shí)的支配下,使身體以腰脊命門為中心,各運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)由內(nèi)及外,由近端環(huán)節(jié)到遠(yuǎn)端環(huán)節(jié),節(jié)節(jié)貫穿,對(duì)拉拔長,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的彈性力,這就是太極拳的以意導(dǎo)體。
 
  然后,再通過慢練,可以摧僵化柔,掌握空胸實(shí)腹,氣沉丹田,以意尋氣,以氣導(dǎo)勁,求得意、氣、勁的完善結(jié)合,達(dá)到“渾然一氣、周身一家”的高級(jí)境界。
 
  這一階段,就是制造強(qiáng)弓的過程,需精雕細(xì)啄,不斷完善,把自己的身體鍛煉和調(diào)整成一個(gè)強(qiáng)大的彈性體。
 
  在此基礎(chǔ)上,再練習(xí)如何蓄勁張弓,將身體的勁力組合成一股合力,做到姿勢正確,又能時(shí)時(shí)處處將弓拉得滿滿的。那么,只要一搭上箭,自然一觸即發(fā),迅不可接。
 
  所以說,太極拳的慢練是造弓和張弓,也就是將人體變成強(qiáng)大的彈性體,并時(shí)時(shí)處處保持蓄勁姿態(tài)的獨(dú)特訓(xùn)練方法,張弓是為了放箭,慢練是為了快用,慢練是手段,快用是目的。
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